📘 ❞ بنوك الحليب ❝ كتاب ــ محمد نعمان محمد علي البعداني اصدار 2009
الفقه الإسلامي - 📖 ❞ كتاب بنوك الحليب ❝ ــ محمد نعمان محمد علي البعداني 📖
█ _ محمد نعمان علي البعداني 2009 حصريا كتاب بنوك الحليب 2024 الحليب: الحلِيب" تكاد تكون من ضروريات الحياة للأطفال الخدج وهي فكرة مُسْتَحْدَثَة لم تكن معهودة قبل ثم أصبحت قضايا العصر وقد عقدت لأجلها عدَّة ندوات وتناولها بعض العلماء دون تفصيل مكتفيًا بإصدار الحكم الشرعي إمَّا مبيحًا وإما محرمًا أن أبرز هذه النَّدوات: النَّدوة العلميَّة بدولة الكويت بتاريخ 11 شعبان الموافق 24 مايو 1983 بعنوان: "الإنجاب ضوء الإسلام" قدَّم خلالها الدكتور يوسُف القرضاوي بحثًا بعنوان "بنوك توصَّل خلاله إلى إباحة مشروعيَّة الحلِيب وإباحة ما يترتب آثارها أي: إن الارتضاع منها لا يقع به تحريم الزَّواج بين كل فتى وفتاة وذلك لانتفاء حكم الأمومة المرضعة الفقه الإسلامي مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
كتاب
بنوك الحليب
ــ محمد نعمان محمد علي البعداني
صدر 2009م
كتاب
بنوك الحليب
ــ محمد نعمان محمد علي البعداني
صدر 2009م-
مساهمة من: الفاروق
( الثلاثاء 19 مارس 2019 ( 2:53 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
بنوك الحلِيب" تكاد تكون من ضروريات الحياة للأطفال الخدج، وهي فكرة مُسْتَحْدَثَة لم تكن معهودة من قبل، ثم أصبحت من قضايا العصر، وقد عقدت لأجلها عدَّة ندوات، وتناولها بعض العلماء دون تفصيل مكتفيًا بإصدار الحكم الشرعي، إمَّا مبيحًا وإما محرمًا، على أن أبرز هذه النَّدوات: النَّدوة العلميَّة بدولة الكويت بتاريخ 11 شعبان الموافق 24 مايو 1983 بعنوان: "الإنجاب في ضوء الإسلام"، قدَّم خلالها الدكتور/ يوسُف القرضاوي بحثًا بعنوان "بنوك الحلِيب" توصَّل من خلاله إلى إباحة مشروعيَّة بنوك الحلِيب، وإباحة ما يترتب على آثارها، أي: إن الارتضاع منها لا يقع به تحريم الزَّواج بين كل فتى وفتاة، وذلك لانتفاء حكم الأمومة المرضعة.
#2K
0 مشاهدة هذا اليوم#32K
19 مشاهدة هذا الشهر#41K
6K إجمالي المشاهدات
انقسم المشاركون في النَّدوة بين مؤيِّد ومعارض، وانتهت النَّدوة بدون إجماع على حكم شرعيٍّ يفيد التحليل أو التَّحريم، ومما زاد الأمر غموضًا صدور عدَّة فتاوى عقب الانتهاء من أعمال المؤتمر من علماء النَّفس والاجتماع، وبعض علماء الدِّين تقطع بتحريم الرَّضاع من ألبان البنوك مما يعني إثبات حرمة الرَّضاع بين هؤلاء الأطفال إذا بلغوا عملاً بالحديث الشَّريف، والقاعدة الفقهيَّة المشهورة: ((يَحرُم مِن الرَّضاعِ مَا يَحرُم مِن النَّسَبِ))، وفي مقابل هذه الفتاوى صدرت فتاوى دار الإفتاء المصريَّة، وبعض علماء الدِّين تقطع أو تجزم بعدم التَّحريم من الارتضاع بهذه الألبان، ومن ثَمَّ إباحة الزَّواج، وهكذا أضحت الفتاوى تتوالى عقب هذه النَّدوة، وكلَّما صدرت فتوى نقضت حكم أختها.
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
