📘 ❞ الإمام إسحاق بن راهويه وكتابه المسند ❝ كتاب ــ عبد الغفور عبد الحق حسين بر البلوشي اصدار 1990

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب الإمام إسحاق بن راهويه وكتابه المسند ❝ ــ عبد الغفور عبد الحق حسين بر البلوشي 📖

█ _ عبد الغفور الحق حسين بر البلوشي 1990 حصريا كتاب الإمام إسحاق بن راهويه وكتابه المسند عن مكتبة الإيمان 2024 المسند: الشافعي المروزي الحنظلي التميمي (161 هـ 238 778 853 م) الكبير شيخ المشرق سيد الحفاظ أحد أئمة المسلمين وعلماء الدين اجتمع له الحديث والفقه والحفظ والصدق والورع والزهد لقبه وقيل سبب تلقيبه "ابن راهويه" إن أباه ولد طريق مكة فقال أهل مرو: "راهويه" أي الطريق قال أحمد سلمة: سمعت يقول: لي الأمير الله طاهر: لم قيل لك: ابن راهويه؟ وما معنى هذا؟ وهل تكره أن يقال لك ذلك؟ قال: اعلم أيها أبي فقالت المراوزة: ; لأنه وكان يكره هذا وأما أنا فلا أكرهه سيرته نزل نيسابور ورحل إلى العراق والحجاز واليمن والشام وعاد خراسان وتوفي شيوخه سمع من المبارك فما أقدم الرواية عنه لكونه كان مبتدئا يتقن الأخذ وقد ارتحل سنة 184 ولقي الكبار وكتب خلق أتباع التابعين وسمع الفضل موسى السيناني والفضيل عياض ومعتمر سليمان وعبد العزيز الصمد العمي محمد الدراوردي وأبا خالد الأحمر وجرير الحميد وسفيان عيينة وعيسى يونس تميلة يحيى واضح وعتاب بشير الجزري معاوية الضرير ومرحوم وهب ومخلد يزيد وحاتم إسماعيل وعمر هارون البلخي ومحمد جعفر غندرا والوليد مسلم وإسماعيل علية ووكيع الجراح وبقية الوليد وحفص غياث إدريس وشعيب الأعلى السامي والنضر شميل فضيل ويزيد وأسباط الوهاب الثقفي ويحيى سعيد القطان بكر عياش وعبيدة حميد الرحمن مهدي الرزاق الصنعاني ممن روى عنه حدّث عنه: بقية آدم وهما شيوخه وأحمد حنبل معين أقرانه وإسحاق منصور البخاري ومسلم الحجاج صحيحيهما وأبو داود والنسائي سننهما عيسى السلمي جامعه وأحمد سلمة وإبراهيم طالب وموسى نصر وداود علي الظاهري شيرويه وولده وجعفر الفريابي وإسحاق إبراهيم البشتي والحسين القباني النضر الجارودي العباس الحسن سفيان أبو السراج أقوال العلماء عنه قال «لم يعبر الجسر مثل وإن يخالفنا أشياء فإن الناس يزل يخالف بعضهم بعضا » قال نعيم حماد: «إذا رأيت الخراساني يتكلم فاتهمه دينه الدارمي: «ساد والمغرب بصدقه حكى إجماع الصحابة كفر تارك الصلاة فيه الخطيب البغدادي: «اجتمع النسائي: «إسحاق ثقة مأمون إمام الخفاف: «سمعت كأني أنظر مائة ألف حديث كتبي وثلاثين ألفا أسردها وأملى علينا حفظه عشر ثم قرأها زاد حرفا ولا نقص زرعة: «ما أحفظ حاتم: «العجب إتقانه وسلامته الغلط مع ما رزق الحفظ «جمعني وهذا المبتدع صالح مجلس طاهر فسألني أخبار النزول فسردتها صالح: كفرت برب ينزل سماء فقلت: آمنت يفعل يشاء» كتبه وله مصنفات منها؛ المُسْند التفسير أملى والتفسير يُحدث إلا حفظاً المصنف الجامع الكبير الجامع الصغير جمع للصحيح ذكر المؤرخون الباعث للبخاري لتصنيف الكتاب أنه يوماً عند إسحاق: «لو جمعتم كتابا مختصرا لصحيح النبي صلى عليه وسلم » فوقع القول قلب فأخذ جمع صحيحه مسند هو مسند النبوي ومؤلفه نبذة الكتاب يعد أصلًا أصول الكتب الستة سوى ماجه وغيرها كتب أورد المؤلف الأحاديث تحت تراجم تحمل اسم الراوي ومن هريرة يذكر تحتها التي وقعت هذه وهكذا كل ترجمة اجتنب تخريج الطرق الواهية والموضوعة واشتمل الصحيح والحسن والضعيف بلغت أحاديث 543 حديثًا وهي قليلة مقارنةً بما وأحاديث عائشة ا 1272 يعد أورد اجتنب بلغت التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مجاهد «جاء العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: رسول لا يأذن لحديثه ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين يكونوا يسألون الإسناد الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيوخه وكيف ذاك وكم منه والآثار ذلك؛ كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال