█ _ أبو البقاء العكبري 1986 حصريا كتاب ❞ إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النبوي ❝ عن مجمع اللغة العربية بدمشق 2024 النبوي: هذا الكتاب فضل السبق والريادة لاتخاذه نصوص موضوعاً للمعالجة النحوية ويجد فيه الباحثون فضية الاحتجاج بالحديث كثيراً مما يحتاجون إليه إعراب النبوي الإمام محب الدين عبد الله بن الحسين الحنبلي عدد الأجزاء 1 *********** القسم الأول مسانيد الرجال مرتبة الحروف الأبجدية باب الألف 1 مسند أبي كعب الأنصاري 2 أسامة زيد حارثة 3 شريك العامري 4 عمير الهذلي 5 رافع مولى رسول واسمه أسلم 6 أسيد حضير 7 الأشعث قيس الكندي 8 أمية مخشي الخزاعي 9 أنس مالك مسند ( الأنصاري ( ذكر الصحيحين منه ) مجئ بمعنى الذي ( 1 ) الأول روى أن {صلى عليه وسلم} قال يغسل مس المرأة الشيخ رحمه الذي وصلتها مفعول ولا يجوز ترفع بمس معنى مست لوجهين أحدهما تأنيث حقيقي ولم يفصل بينها وبين الفعل فلا وجه لحذف التاء والثاني إضافة اللمس إلى الرجل وإلى أبعاضه حقيقة ولذلك تعالى أو لامستم النساء وإضافة إليها الجماع تجوز مجيء أنى أين وبمعنى كيف ( 2 الثاني حديث موسى مع الخضر عليهما السلام أ فمنه قوله بأرضك ههنا فيها وجهان كقوله لك فهي ظرف مكان والسلام مبتدأ والظرف خبر عنه توجيه مجئ كيف والثاني كيف أي ووجه الاستفهام أنه لما رأى ذلك قعر الأرض استبعد علمه بكيفية السلام تقديم الحال صاحبها ( ب فأما فموضعه نصب والتقدير استقر كائنا بأرضك وجوب تقديم المبتدإ إن تساوى هو والخبر التعريف ج أما أنت بني إسرائيل فأنت وموسى خبره جواز التثنية بعد الجمع والتوحيد التثنية النحو مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل علم الصرف عِلْمُ النَّحُو ويسمَّى أيضًا الإِعْرَاب يعرف به حال أواخر الكلم وعلم يبحث أصول تكوين الجملة وقواعد الإعراب فغاية يحدد أساليب الجمل ومواضع الكلمات والخصائص التي تكتسبها الكلمة الموضع سواءً أكانت خصائص نحوية كالابتداء والفاعلية والمفعولية أحكامًا كالتقديم والتأخير والإعراب والبناء والغرض تحصيل ملكة يقتدر بها إيراد تركيب وضع وضعا نوعيًا أراده المتكلم المعاني وعلى فهم مركب كان بحسب الوضع المذكور وعلم علوم ويعد العلم الأهم معرفته ضرورية أهل الشريعة إذ مأخذ الأحكام الشرعية كلها والسنة وتعلم لمن أراد