█ _ الحسن بن عبد الله سهل سعيد أبو هلال العسكري 0 حصريا كتاب ❞ الفروق اللغة ت: مدغمش ❝ 2024 مدغمش: مقدمة المؤلف الباب الأول الابانة عن كون اختلاف العبارات والاسماء موجبا لاختلاف المعاني كل لغة والقول الدلالة بينها الثاني الفرق بين ما كان من هذا النوع كلاما الاسم والصفة الصفة والنعت والحال الوصف التحلية والحد الحد والرسم قولنا حده؟ وقولنا هو؟ الحقيقة والذات والحق والمعنى المعنى والموصوف الفرض الكلام والتكليم العبارة ومن قبيل السؤال والاستخبار والاستفهام الدعاء والمسألة والنداء النداء والصياح الصوت والكلام الاستعارة والتشبيه الإعارة التكرار الاختصار والإيجاز الحذف والأقتصار الإسهاب والإطناب القول الخبر والحديث النبإ والخبر القصص والشهادة والأمر أقسام الكذب والمحال المحال والممتنع والتناقض التضاد والخرص والإفك قولك جحدة وجحد به الجحد والكذب قولكت أنكر منه كذا وقولك نقم الزور والبهتان اختلق افترى ومما يخالف الصدق صدق وصدق الإقرار الحمد والإحماد الشكر والجزاء والمكافأة الجزاء والمقابلة والمدح المدح والتقريظ والثناء الثناء والنثا والإطراء ذلك الهجو السب والشتم البهل واللعن الشتم والسفه الذم واللوم العتاب اللوم والتثريب والتفنيد عابة لمزة الهمز واللمز يوصف المستقيم والصواب الخطاء والخطإ الخطإ والغلط اللحن خطل اللسان وزلق أخطل والدهر كثير خطلة المهمل والهذيان والهذر القسم القرق والحلف العقد والقسم والعهد أن أبلغ العهد تقول عهدت إلى فلان بكذا أي ألزمته إياه وعقدت عليه وعاقدته باستيثاق وتوقل عاهد العبد ربه ولا عاقد إذ لا يجوز يقال استوثق وقال تعالى (أوفوا بالعقود) وهي يتعاقد والميثاق الوعد والوأي التفسير والتأويل التأويل والتفسير الشرح والتفصيل القرآن والفرقان السلام والتحية لاسلام الخاص والخصوص العام والمهبم التخصيص والنسخ النسخ والبداء فحوى الخطاب ودليل البيان والفائدة عطف وبين النجوى والسر أسم للكلام الخفي الذي تناجي صاحبك كأنك ترفعه غيره وذلك أصل الكلمة الرفعة ومنه النجوة الأرض وسمي تكليم موسى مناجاة لأنه أخفاه إخفاء الشيء النفس ولو اختفى إلا ولكن الاستثناء والعطف المنازعة والمطالبة المعارضة والإلزام وإجراء العلة المعلول المسألة والفتيا وقلب الإبلاغ والأدراء والإيصال الأسم العرفي والأسمت الشرعي بلى ونعم الوسوسة والنزع الثالث والدليل والاستدلال النظر والتأمل الرؤية وما يجرى مع والشبهة والأمارة والحجتة الاحتجاج دلالة ودلالة البرهان الاستدلال والدلالة والعلامة العلامة والآية والأثر أثر يكون بعده وعلامته تكون قبله الغيومت والرياح علامات المطر ومدافع السيول آثار والبرهان الأمارة الرسم والختم الختم والطبع والسبب السبب والشرط والبديهة البديهة والروية والفكر والانتظار التفكر والتدبر والرؤية مد إليه بصرة واستشرفه ببصره يجري الانتظار والترجي والتربص الإنظار والإمهال قولهم أنست ببصري وأحسست الخاطر والنظر الذكر والخاطر القياس الآية وتضمين الرابع أقسمام العلوم الإدراك والوجدان وفي يضاد ويخالفها العلم والمعرفة واليقين والشعور البصير والمستبصر البصر والعين التعليم والتلقين والرسخ المعرفة الضرورية والإلهام العالم والمتحقق والعقل العقل والإرب واللب بينالعقل والنهي والحجا والذهن والفطنة الفطنة والذكاء الألمعي واللوذعي والنفاذ الجلادة وليس القريحة والطبيعة لام وعلامة والعليم بسامع بعلم الباب السمع والاصغاء اسمع والاستماع والإدراك يدرك يحس والإحساس والحسن والبصيرة والدراية والاعتقاد والحفظ والذكر التذكير والتنبيه يحسن يعلم بالشيء والمحيط أعلم بذاته ولذاته والتبيين المعروف والمشهور الشاهد والمشاهد والحاضر والحكيم الإعلام والإخبار ويضاده والتقليد التقليد والتنحيت النسيان والسهو السهو والغفلة والإغماء الظن والتصور التصور والتوهم والشك والحسبان الشك والارتياب الريبة والتهمة والامتراء والظن والجهل والتخيل الجهل والحمق والفرق الحماقة والرقاعة الأحمق والمائق الخامس الحياة والنماء والحي والحيوان والعيش والروح والقدرة والاستطاعة والقوة يقرب يضاده ويخالفه الحي الروح والمهجة والنفس الموت والقتل القتل والذبح الفناء والنفاد الإهلاك والإعدام القدرة والقهر القهر والغلبة الغلبة القادر والمقيت والقوي قادر وقادر فعله والمالك له القوة والشدة الشدة والجلد والصعوبة والمتانة والمنة والصلابة والشهامة الشهامة والجزالة الشجاعة والبسالة والنجدة الصلابة والقسوة والصحة الصحة والعافية والسلامة والطاقة العزيز والقاهر العزير عزيزي والمتمكن العجز والمنع المنع والكف الكف والترك الترك والتخلية هو ذكرنات تركت لهيت عنه التخلية والإطلاق والإحجام الإقدام والتقحم ت والصد منعته فعل ثنيته الرد والرجع والدفع الحصر والحبس والإحصار لوهن والضعف الضعف السادس القديم والعتيق والقباقي والدائم الموجود والكائن الكائن والثابت الدوام والخلود الدائم والسرمد الخلود والبقاء حمرا خوالد يبين كلامها والباقي والمتقدم قبل السابق والأول يقدمه يسبقه السابع الإرادات منها يضادها الافعال الإرادة والمحبة المحبة والشهوة الصداقة الشهوة واللذة الذة والراحة الحب والود والعشق والرضا التمني والإرادة التمين الهوى والمشيئة المشيئة والعزم العزم والنية والاختبار الاختيار والإيثار والزماع التيمم ألتأمم وهو قصد أما ولهذا بأنه يقصد أمامه أو ورائه والمتيمم القاصد أمامة ثم كثر حتى استعمل غير والتوخي وتوطين القصد والحج الحرد والقصد ين والإصابة والنحو الهم والهمة الحسد والغبط الكراهة والإباء أرادوا ظلمة أبينا الإباء والمضادة والبغض ونفور الطبع يبغضه يحبه الفضب والغيظ الغضب والسخظ والاشتياط توجبه الحمية والغضب الحكمة والحرد العداوة والبغضة العدو والكاشح العدواة والشنان هي إرادة السوء لما تعادية وأثله الميل عدوة الوادي جانبه ويجوز أصله البعد عدواء الدار بعدها وعدا يعدوه إذا تجاوزه كأنه بعد التوسط والشنآن قال علي عيسى طلب العيب الغير سبق عدواته المعاداة والمخاصمة والمناوأة وإرادة الانتقام المذكور الاضطرار الأفعال الحدوث والإحداث المحدث والمفعول الفعل والاختراع عبارة عما وجد الاختراع والابتداع والفطر والإنشاء المبدىء والمبتدىء والعمل العمل والصنع الجعل والخلق والتغيير الخلق والاختلاق والكسب الكسب والجرح والكدح الذرء البرء الأخذ والاتخاذ والتناول يقتضي أخذ شيء يتسعمل أمر الأمور فيقال تناول زيدا كما أخذا (وإذ أخذنا النبيين ميثاقهم) ولم تناولها وقيل التناول القليل المقصود اليه الثامن الفرد والواحد والوحدانية يخالغة الكل والجمع الجمع التأليف والتصنيف والنظم والتنضيد والممارسة والمجاورة والفصل الواحد والفرد الانفراد واختصاص والأوحد الفذ يفيد التقليل دون التوحيد يأتينا لله تعال فذكما فرد المنفرد التخلي والانقطاع القرناء سبحانه وتعالى منفرد إنه متفرد معنى المتفرد صفات المتخصص بتدبير وغير مما يتخصص صفاته وأفعاله الوحيد والفريد الاثنين فريد ووحد يعني أنه أنيس لذلك الوحدة واحد وأحد البعض والجزء الجزء الجملة والسهم والحشر الجميع والتأليف البنية الضخ الممارسة والكون المماسة والاعتماد الاعتماد والسكون السكون والحركة الاضطراب النقلة الانتقال والزوال الكون المجاورة والاجتماع والترتيب والتنظيم التفريق والتفكيك الفصل والفتح القصم والفصم القط والقد والشعب فرقة بثه والتفريق الفلق والشق القطع الجسم ينفك لم يبرح يزل والفتق التاسع المثل واشبه والعديل والنظير المختلف والمتضاد والمتنافي الشبة والشبيه والمثل والند والشكل المثلين والمتفقين المساواة والمماثلة) كاف التشبيه الاستواء والاستقامة) تماثل أبعاض واشتقاقه السي بعضه سي بعض مثله ونقيضة التفاوت طويلا وبعضه قصيرا تاما ناقصا والاستقامة الاستمرار سنن ونقيضها الاعوجاج وطريق الاختلاف والتفاوت الاحوجاج والاختلاف المذاهب الأجناس التنافي والتضاد الضد العاشر والجرم والشخص والشبح والشيء الشخص والجثة والال والطلل الطلل والجسد الجسد الكثافة دم حاسد جامد أيضا الدم بعينه النابة البسيط والبدن يدخل والهيئة الحلية الصورة والصبغة القلب والبال الحال الحادي عشر الأصل والس والجنس والنوع والصنف والأس والسنخ والجزم الجنس الضرب والوجه والقبيل والحظ والنصيب السخاء والجود وأقسام العطيات الغنى والجدة الفقر والمسكنة الحظ النصيب والحصة والخلاق والقسط الرزق والغذاء الإعطاء والهبة والإنفاق الهبة والهدية والمنحة والنعمة العطية والنحلة المهر والصداق المنحة والعرية الإفقار والإخبال البر والصلة والصدقة والخير الغنيمة والفيء والنفل القرض والدين والفرض العمرى والرقبى والجائزة البسلة والحلوان والرشوة الجواد والواسع والندي الكوم المالت المال والنشب واليسار يوافق التخويل والتمويل البخل بينه الضن الشح والبخل الفقير والمصرم والمملق بينالخلة والفقر والحاجة الحرمان والحرمان بينهما والبائس المحارف والمحدود النقص البخس والنقصان والخفيف النقصان الزيادة النماء القنوع والسؤال العز والشرق والرياسة والسؤدد الملك والسلطان والدولة والتمكن والنصرة والإعانة الكبير والعظيم الحكم والقضاء والتقدير والشرف السيد والصمد يسوسهم يسودهم سيد القوم وكبيرهم مالك وملك ومليك والملك كبير وعظيم العظيم والكبير الجلالة والهيبة الصهود والارتفاع الصعود والرقي والإصعاد الأعلى وفوق الرفيع والمجيد الإله والمعبود بحق إله يحق العبادة يستحق اللهم برب بسيد بمالك بقادر المل اليمين التمكين والتمليك الولاية والعمالة الإعانة والتقوية النصير والوالي والهمام الهمام والقمقمام بفتح الواو الحاكم والحكم القضاء والقدر القدر قضى وقضى التقدير والتدبير السياسة الانعام والاحسان النعمة والرحمة والرأفة والنفع الحلم والصبر والوقار والتؤدة بسبيل الإنعام والإحسان الإحسان والإجما الفضل والأحسان الطول والفضل الآلاء والنعم الإفصال المتفضل والفاضل الرحمن والرحيم الرحمة والرقة الشقيق والرفيق الرأفة المنفعة المنعفة المتاع والمنفعة والتمتع الخير والنعماء اللذة والإفصال والقربان النفع الضر والسوء والضر والضراء الضراء والبأساء المضرة والإساءة الإساءة والشر السقم وعذاب جهنم ضر وشر مجازا وشرب الدواء المر رجاء العافية ضرر يدخله الإنسان نفسه بشر والشاهد يسمى شرا الصبر والحلم والاحتمال الإمهات والإنظار الوقار والسكينة الرزانة الرجاحة والرزانة والتوقير والسمت والأناة بوين التؤدة الطيش والسفة السرعة والعجلة الحفظ والرعاية والحراسة الضمان والوكالة والزعامة والكلاءة الفر الحفيظ والرقيب المهميمن الوكيل وبينه العباد والحماية والضبظ الكفالة والضمان الضمين والحميل الرئيس والزعيم الهداية الصلاح والسداد الغي والفساد الهدية والإرشاد الهدى والبيان والصلاح والنجاة الفوز والظفر النجاة والتخلص والفلاح التسديد والتقويم الرشد والرشد الإحكام والإتقان والرصف إحكام وإبراهه الإراام والتأريب وغيرها الزيغ والميل العثو الفساد والقبيح والغي والضلال الحنف والحيف لميل والميد التكليف والفتنة والتجريب اللطف والتوفيق واللطف والابتلاء وال الابتلاء الفتنة الاختبار والعصمة والرفق والمداراة الدين والملة والطاعة والعبادة والوجوب والحلال والمباح الطاعة وموافقة والخدمة العبيد والخول والمملوك والشريعة التقي والمتقي والمؤمن والحسنة والقبول الإجابة أجاب واستجاب المذهب والمقالة والحتم الإيجاب الإلزام واللزوم الحلال النافلة والندب السنة والنافلة والعادة العادة والدأب يجب ينبغي يجزى المردود والفاسد المنهي الفاسد الإذن والإباحة الإسلام والإيمان الأمين والمأمون الكفر والإلحاد الرياء والنفاق الذنب والمعصية المحظور والحرام الطغيان والعتو والشرك القسق والخروج الفسق والفجور كفر بطر الظلم والجوز مأخوذ يسود بما قربه لها وقد يلتذ بالقبيح صاحبة كالزنا الخمر والغصب والهضم والغشم والبغي القبح والفحش الحرام والسحت الإثم والخطيئة والذنب الأثم والآثم الحوب الوزر العدل الإنصاف التوبة والاعتذار والعفو والغفران معه الندم والتوبة أنك قد تندم تعتقد قبحه قبح فكل توبة ندم التأسف والندم العفو الغفران الستر الصفح الإحباط والتكفير أبطل أدحض الثواب والعوض العوض والبدل القيمة والثمن العقاب والعذاب والألم والوجع والأجر تبديل والإتيان بغيره الشراء والاستبدال العذاب الفرقت الألم والوصب والعقا البلاء والنقمة ومعنى إنكار المعاقب سمي نقمه الخوف والحذر والخشية والفزع الحذر والاحتراز الفقرق الخشية والشفقة والرهبة التخويف والإنذار الإنذار والوصية والهلع والهول والوجل الاتقاء والبأس والبؤس الحيرة والدهش الخجل والحياء الرجاء والطمع الوجل والأمل اليأس والقنوط والخيبة العشرون الكبر والتيه والجبرية والزهور التذلل والخضوع والخشوع والهون والكبرياء والجبروت والزهو الزهو والنخوة النخوة والخنزوانة العجب والكبر الاستكبار والاستنكاف الخشوع التواضع والتذلل والذل الذل والضعة والصغار والخزي الضراعة الخضوع والإخبات الإذلال والإهانة الذليل والمهين والمذعن الحقير والصغير اليسير والقليل الكثير والوافر الجم والكثير المجتمع قيل جمه البئر لاجتماعها أهل جملة الماء فيها والجملة الشعر سميت جمة واجممت الفرس أرحته يتجمع قوته وأجم قرب كانه الاجتماع معك كثيرا والعشرون العبث واللغب والهزل والزاح والاستهزاء والسخرية واللعب واللهو اللهو المزاح الاستهزاء والمجون الجد والانكماش الحيلة والسحر والشعبذة والمكر والكيد والإمر بسبيله السحر والتموية والإد العجيب والطريف الخدع والكيك والغرور الغرق الكيد الغرر والخطر والوضاءة والبهجة والطهارة والنظافة والسماحة والقسامة والوسامة المرحة والصباحة والجمال الجمال والنبل والبهاء والسرو الكمال والتمام البشر والهشاشة والبشاشة طلاقة الوجه الطهارة والسماجة القبيح الوحش السرور والاستبشار والفرح والجذل والحبور والغم الحزن والكرب والكآبة الغم والحسرة والأسف والبث الزمان والأجل والمدة والسنة والعام الدهر المدة والزمان والوقت الوقت والميقات والحجة الحين والعصر والساعة البكرة والغداة والمساء والعشاء والعشي والأصيل والحقبة والبرهة النهار واليوم والأبد وإذ الناس والعالم والبشر والورى والأنام الجماعات وضروب القرابات الصحبة والقرابة الإنسي والإنسان والناس الدنيا الأنام والبرية قولناالبشر حسن الهيئة شتق البشارة حسسن رجل بشير وامراة بشيرة غذا فسمي بشرا لأنهم أحسن الحيوان والجبلة وخلاف الجني الشيطان الرجل والمرء الجماعة والفوج والثلة والزمرة والحزب الجماة والبوش والطائفة والفريق والفئة الشيعة والجماعة والثبة والقرن والملأ النفر والرهط والشرذمة ضروب الأهل والآل الولد والابن الآل والعترة الأبناء والذرية والسبط البعل والزوج يبن المولى والولي الخلة والصداقة الصفوة والصفو الاصطفاء والاختيار الإظهار والإفشاء والجهر الجهر والإظهار والكشف الإعلان البدو والظهور الكتمان والإخفاء والستر والحجاب سترته كننته الغشاء والغطاء الغطاء البعث والإرسال والإنفاذ النبي والرسول الطلب والروم والاقتضاء الإرسال والنشور الرسول والنبي المرسل ويكون السعي وغيره مثل عليك الهرب وعلى والبحث أوحى ووحى الكتب المنشور والكتاب والدفتر والصحيفة الزبر والكتب الكتاب الصحيفة والمصحف والسفر والمجلة غاية ومداه ونهايته وحده وآخره والمدى الأمد والغاية آخر الآخر والآخر بعنى ثان وكل ثلث فوق فيه ويقال للمؤنث يكن ثالث فما ربيع وربيع الجانب والناحية والجهة والكنف الثلاثون أشياء مختلفة الهبوط والنزول الظعن والرحيل الهنيء والمريء النبذ والطرح التنحية والإزالة تابعت وافقته اجتزا اكتفى المحض والخالص والفداء تكأدني شق الصراط والطريق والسبيل عندي ولدني قبلي بيتي مالي وعند الرسوخ والثبات أخمدت الناء وأطفاتها القناعة الوسيلة والذريعة فاض سال النجم والكوكب الأفول والغيوب الزلزلة والرجفة السلخ والإخراج الخلط واللبس الرجوع قمين حري وخليق وجدير اللمس والمس والإياب والانقلاب والإنابة الهدي والبدنة حاق نزل الضيق والحرج المحق والإذهاب الوضعية والخسران المضي والذهاب الإقبال والمضي والمجيء جئته وجئت المقاربة والملاقاة الندى ي والمجلس والمقامة أقام بالمكان وغني العكوف والإقامة المجلس والمحفل الدنو والقرب طل دمه أهدي الظل الوسط والوسط وسط الطلوع والبزوغ والشروق الذوق وإدراك الطعم ملابسة بها إدراك يتبين تضمين الحبل وكذلك ذقته فلم أجد طعما الاستاقمة أتى وجاء اولاء أولئك وأولئك ذا وإنما الكاف للخطاب ودخلها لن المخاطب اعلامه وانه مخاطب ذكره يأتيني فلة درهم والذي الجواب بالفاء العطف الركون التابع والتالي الف الثقافة مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
مقدمة المؤلف
الباب الأول في الابانة عن كون اختلاف العبارات والاسماء موجبا لاختلاف المعاني في كل لغة والقول في الدلالة على الفروق بينها
الباب الثاني في الفرق بين ما كان من هذا النوع كلاما
الفرق بين الاسم والصفة
الفرق بين الصفة والنعت
الفرق بين الصفة والحال
الفرق بين الوصف والصفة
الفرق بين التحلية والصفة
الفرق بين الاسم والحد
الفرق بين الحد والرسم
الفرق بين قولنا ما حده؟ وقولنا ما هو؟
الفرق بين الحقيقة والذات
الفرق بين الحقيقة والحق
الفرق بين الحقيقة والمعنى
الفرق بين المعنى والموصوف
الفرق بين الفرض والمعنى
الفرق بين الكلام والتكليم
الفرق بين العبارة
ومن قبيل الكلام السؤال الفرق بين السؤال والاستخبار
الفرق بين السؤال والاستفهام
الفرق بين الدعاء والمسألة
الفرق بين الدعاء والنداء
الفرق بين النداء والصياح
الفرق بين الصوت والصياح
الفرق بين الصوت والكلام
الفرق بين الاستعارة والتشبيه
الفرق بين الإعارة التكرار
الفرق بين الاختصار والإيجاز
الفرق بين الحذف والأقتصار
الفرق بين الإسهاب والإطناب
ومن قبيل القول الخبر الفرق بين الخبر والحديث
الفرق بين النبإ والخبر
الفرق بين القصص والحديث
الفرق بين الخبر والشهادة
الفرق بين الخبر والأمر
ومن أقسام القول الكذب الفرق بين الكذب والمحال
الفرق بين المحال والممتنع
الفرق بين المحال والتناقض
الفرق بين التضاد والتناقض
الفرق بين الكذب والخرص
الفرق بين الكذب والإفك
الفرق بين قولك جحدة وجحد به
الفرق بين الجحد والكذب
الفرق بين قولكت أنكر منه كذا وقولك نقم منه كذا
الفرق بين الزور والكذب والبهتان
الفرق بين قولك اختلق وقولك افترى
ومما يخالف الكذب الصدق الفرق بين قولك صدق الله وصدق به
الفرق بين الصدق والحق
ومن قبيل القول الإقرار
ومن قبيل القول
الفرق بين الحمد والإحماد
الفرق بين الشكر والجزاء
الفرق بين الشكر والمكافأة
الفرق بين الجزاء والمقابلة
الفرق بين الحمد والمدح
الفرق بين المدح والتقريظ
الفرق بين المدح والثناء
الفرق بين الثناء والنثا
الفرق بين المدح والإطراء
ومما يخالف ذلك الهجو
الفرق بين السب والشتم
الفرق بين البهل واللعن
الفرق بين الشتم والسفه
الفرق بين الذم واللوم
الفرق بين العتاب واللوم
الفرق بين اللوم والتثريب والتفنيد
الفرق بين قولك عابة وقولك لمزة
الفرق بين الهمز واللمز
ومما يوصف به الكلام المستقيم
الفرق بين المستقيم والصواب
الفرق بين الخطاء والخطإ
الفرق بين الخطإ والغلط
الفرق بين اللحن والخطإ
الفرق بين خطل اللسان وزلق اللسان
أخطل والدهر كثير خطلة
الفرق بين المهمل والهذيان والهذر
ومن قبيل الكلام القسم القرق بين القسم والحلف
الفرق بين العقد والقسم
الفرق بين العقد والعهد أن العقد أبلغ من العهد تقول عهدت إلى فلان بكذا أي ألزمته إياه وعقدت عليه وعاقدته ألزمته باستيثاق وتوقل عاهد العبد ربه ولا تقول عاقد العبد ربه إذ لا يجوز أن يقال استوثق من ربه وقال تعالى (أوفوا بالعقود) وهي ما يتعاقد عليه
الفرق بين العهد والميثاق
الفرق بين الوعد والعهد
الفرق بين الوعد والوأي
ومن قبيل الكلام التفسير والتأويل الفرق بين التأويل والتفسير
الفرق بين الشرح والتفصيل
الفرق بين القرآن والفرقان
ومن قبيل القول السلام والتحية الفرق بين لاسلام والتحية
ومن الكلام الخاص الفرق بين الخاص والخصوص
الفرق بين العام والمهبم
الفرق بين التخصيص والنسخ
الفرق بين النسخ والبداء
الفرق بين فحوى الخطاب ودليل الخطاب
الفرق بين البيان والفائدة
الفرق بين عطف البيان وبين الصفة
ومن قبيل الكلام النجوى الفرق بين النجوى والسر أن النجوى أسم للكلام الخفي الذي تناجي به صاحبك كأنك ترفعه عن غيره وذلك أن أصل الكلمة الرفعة ومنه النجوة من الأرض وسمي تكليم الله تعالى موسى عليه السلام مناجاة لأنه كان كلاما أخفاه عن غيره والسر إخفاء الشيء في النفس ولو اختفى
الفرق بين إلا ولكن
الفرق بين الاستثناء والعطف
ومن قبيل الكلام المنازعة الفرق بين المنازعة والمطالبة
الفرق بين المعارضة والإلزام
الفرق بين المعارضة وإجراء العلة في المعلول
الفرق بين المسألة والفتيا
الفرق بين المعارضة وقلب المسألة
الفرق بين الإبلاغ والأدراء
الفرق بين الإبلاغ والإيصال
الفرق بين الأسم العرفي والأسمت الشرعي
الفرق بين بلى ونعم
الفرق بين الوسوسة والنزع
الباب الثالث الفرق بين الدلالة والدليل والاستدلال وبين النظر والتأمل وبين الرؤية وما يجرى مع ذلك
الفرق بين الدلالة والدليل
الفرق بين الدلالة والشبهة
الفرق بين الدلالة والأمارة
الفرق بين الدلالة والحجتة
الفرق بين الاحتجاج والاستدلال
الفرق بين دلالة الكلام ودلالة البرهان
الفرق بين الاستدلال والدلالة
الفرق بين الدلالة والعلامة
الفرق بين العلامة والآية
الفرق بين العلامة والأثر أن أثر الشيء يكون بعده وعلامته تكون قبله تقول الغيومت والرياح علامات المطر ومدافع السيول آثار المطر
الفرق بين الدلالة والبرهان
الفرق بين الأمارة والعلامة
الفرق بين العلامة والرسم
الفرق بين الرسم والختم
الفرق بين الختم والطبع
الفرق بين العلة والدلالة
الفرق بين العلة والسبب
الفرق بين السبب والشرط
الفرق بين النظر والاستدلال
الفرق بين النظر والتأمل
الفروق بين النظر والبديهة
الفرق بين البديهة والروية
الفرق بين النظر والفكر
الفرق بين النظر والانتظار
الفرق بين التفكر والتدبر
الفرق بين النظر والرؤية
الفرق بين قولنا مد إليه بصرة واستشرفه ببصره
ومما يجري مع ذلك الفرق بين الانتظار والترجي
الفرق بين الانتظار والتربص
الفرق بين الإنظار والإمهال
الفرق بين قولهم أنست ببصري وأحسست ببصري
الفرق بين الخاطر والنظر
الفرق بين الذكر والخاطر
ومما يجري مع الاستدلال القياس
الفرق بين دلالة الآية وتضمين الآية
الباب الرابع في الفرق بين أقسمام العلوم وما يجري مع ذلك من الفروق بين الإدراك والوجدان وفي الفرق بين ما يضاد العلوم ويخالفها
الفرق بين العلم والمعرفة
الفرق بين العلم واليقين
الفرق بين العلم والشعور
الفرق بين البصير والمستبصر
ومما يجري مع هذا الفرق بين البصر والعين
الفرق بين التعليم والتلقين
الفرق بين العلم والرسخ
الفرق بين المعرفة الضرورية والإلهام
الفرق بين العالم والمتحقق
الفرق بين العلم والعقل
الفرق بين العقل والإرب
الفرق بين العقل واللب
الفرق بينالعقل والنهي
الفرق بين العقل والحجا
الفرق بين العقل والذهن
الفرق بين العلم والفطنة
الفرق بين الفطنة والذكاء
ومما يجري مع هذا الفرق بين الألمعي واللوذعي
الفرق بين الفطنة والنفاذ
الفرق بين ذلك وبين الجلادة
ومما يجري مع ذلك وليس منه الفرق بين القريحة والطبيعة
الفرق بين لام وعلامة
الفرق بين العالم والعليم
الفرق بين الصفة بسامع والصفة بعلم
ومما يجري مع ذلك وليس من الباب الفرق بين السمع والاصغاء
الفرق بين اسمع والاستماع
الفرق بين العلم والإدراك
بين قولنا يدرك وقولنا يحس
الفرق بين الإدراك والإحساس
الفرق بين العلم والحسن
الفرق بين الإدراك والوجدان
الفرق بين العلم والبصيرة
الفرق بين العلم والدراية
الفرق بين العلم والاعتقاد
الفرق بين العلم والحفظ
الفرق بين العلم والذكر
الفرق بين الذكر والخاطر
الفرق بين التذكير والتنبيه
الفرق بين العلم والخبر
الفرق بين قولنا يحسن وقولنا يعلم
الفرق بين العلم والرؤية
الفرق بين العالم بالشيء والمحيط به
الفرق بين قولنا الله أعلم بذاته ولذاته
الفرق بين العلم والتبيين
الفرق بين المعروف والمشهور
الفرق بين العلم والشهادة
الفرق بين الشاهد والمشاهد
الفرق بين الشاهد والحاضر
الفرق بين العالم والحكيم
الفرق بين الإعلام والإخبار
الفرق بين ما يخالف العلم ويضاده الفرق بين العلم والتقليد
الفرق بين التقليد والتنحيت
الفرق بين النسيان والسهو
الفرق بين السهو والغفلة
الفرق بين السهو والإغماء
الفرق بين الظن والتصور
الفرق بين التصور والتوهم
الفرق بين الظن والشك
الفرق بين الظن والحسبان
الفرق بين الشك والارتياب
الفرق بين الريبة والتهمة
الفرق بين الشك والامتراء
الفرق بين العلم والظن
الفرق بين الظن والجهل
الفرق بين التصور والتخيل
الفرق بين التقليد والظن
الفرق بين الجهل والحمق
والفرق بين الحماقة والرقاعة
الفرق بين الأحمق والمائق
الباب الخامس في الفرق بين الحياة والنماء والحي والحيوان وبين الحياة والعيش والروح وما يخالف ذلك وفي الفرق بن الحياة والقدرة والاستطاعة والقوة والقدرة وما يقرب من ذلك
والفرق بين ما يضاده ويخالفه الفرق بين الحياة والنماء
الفرق بين الحي والحيوان
الفرق بين الحياة والعيش
الفرق بين الحياة والروح
الفرق بين الروح والمهجة والنفس والذات
ومما يضاد الحياة الموت الفرق بين الموت والقتل
الفرق بين القتل والذبح
الفرق بين الفناء والنفاد
الفرق بين الإهلاك والإعدام
الفرق بين الحياة والقدرة
الفرق بين القدرة والقهر
الفرق بين القهر والغلبة
الفرق بين الغلبة والقدرة
الفرق بين القادر والمقيت
الفرق بين القادر والقوي
الفرق بين القادر والقوي
الفرق بين قولك قادر عليه وقادر على فعله
الفرق بين القادر على الشيء والمالك له
الفرق بين القوة والشدة
الفرق بين الشدة والجلد
الفرق بين الشدة والصعوبة
الفرق بين القوة والمتانة
الفرق بين القدرة والمنة
الفرق بين الشدة والصلابة
الفرق بين القوة والشهامة
الفرق بين الشهامة والجزالة
الفرق بين الشجاعة والبسالة
الفرق بين الشجاعة والنجدة
ومما يجري مع ذلك الفرق بين الصلابة والقسوة
الفرق بين القدرة والصحة
الفرق بين الصحة والعافية
الفرق بين الصحة والسلامة
الفرق بين القدرة والطاقة
الفرق بين القدرة والاستطاعة
الفرق بين العزيز والقاهر
الفرق بين قولك العزير وقولك عزيزي
الفرق بين القادر والمتمكن
الفرق بين العجز والمنع
الفرق بين المنع والكف
الفرق بين الكف والترك
الفرق بين الترك والتخلية أن الترك هو ما ذكرنات والتخلية
الفرق بين قولك تركت الشيء وقولك لهيت عنه
الفرق بين التخلية والإطلاق
الفرق بين الكف والإحجام
الفرق بين الإقدام والتقحم
ت الفرق بين المنع والصد
الفرق بين قولك منعته عن فعل وقولك ثنيته عنه
الفرق بين الرد والرجع
الفرق بين الرد والدفع
ومما يجري مع هذا الفرق بين الحصر والحبس
الفرق بين الحصر والإحصار
الفرق بين لوهن والضعف
الفرق بين الضعف والضعف
الباب السادس في الفرق بين القديم والعتيق والقباقي والدائم وما يجري مع ذلك
الفرق بين القديم والعتيق
الفرق بين الموجود والكائن
الفرق بين الكائن والثابت
الفرق بين الدوام والخلود
الفرق بين الدائم والسرمد
الفرق بين الخلود والبقاء
حمرا خوالد ما يبين كلامها
الفرق بين القديم والباقي والمتقدم
الفرق بين قولنا الأول وقولنا قبل وبين قولنا
الفرق بين السابق والأول
الفرق بين قولك يقدمه وقولك يسبقه
الباب السابع في الفرق بين أقسام الإرادات وما يقرب منها وبين أقسام ما يضادها ويخالفها وبين أقسام الافعال
الفرق بين الإرادة والمحبة
الفرق بين المحبة والشهوة
الفرق بينها وبين الصداقة
الفرق بين الشهوة واللذة
الفرق بين الإرادة والشهوة
الفرق بين الذة والراحة
الفرق بين الحب والود
الفرق بين المحبة والعشق
الفرق بين الإرادة والرضا
الفرق بين التمني والإرادة
الفرق بين التمين والشهوة
الفرق بين الهوى والشهوة
الفرق بين الإرادة والمشيئة
الفرق بين المشيئة والعزم
الفرق بين العزم والنية
الفرق بين الإرادة والاختبار
الفرق بين الاختيار والإيثار
الفرق بين العزم والزماع
الفرق بين التيمم والإرادة أن أصل التيمم ألتأمم وهو قصد الشيء من أما ولهذا لا يوصف الله به لأنه لا يجوز أن يوصف بأنه يقصد الشيء من أمامه أو ورائه والمتيمم القاصد ما في أمامة ثم كثر حتى استعمل في غير ذلك
الفرق بين الإرادة والتوخي
الفرق بين الإرادة وتوطين النفس
الفرق بين القصد والإرادة
الفرق بين القصد والحج
الفرق بين الحرد والقصد
الفرق ين الإرادة والإصابة
الفرق بين القصد والنحو
الفرق بين الهم والإرادة
الفرق بين الهم والقصد
الفرق بين الهم والهمة
الفرق بين الحسد والغبط
الفرق بين ما يضاد الإرادة ويخالفها الفرق بين الكراهة والإباء
ولو أرادوا ظلمة أبينا
ت الفرق بين الإباء والمضادة
الفرق بين الكراهة والبغض
الفرق بين الكراهة ونفور الطبع
الفرق بين قولك يبغضه وقولك لا يحبه
الفرق بين الفضب والغيظ
الفرق بين الغضب والسخظ
الفرق بين الغضب والاشتياط
الفرق بين الغضب الذي توجبه الحمية والغضب الذي توجبه الحكمة
الفرق بين الغضب والحرد
الفرق بين العداوة والبغضة
الفرق بين العدو والكاشح
الفرق بين العدواة والشنان أن العداوة هي إرادة السوء لما تعادية وأثله الميل ومنه عدوة الوادي وهي جانبه ويجوز أن يكون أصله البعد ومنه عدواء الدار أي بعدها وعدا الشيء يعدوه إذا تجاوزه كأنه بعد عن التوسط والشنآن على ما قال علي بن عيسى طلب العيب على فعل الغير لما سبق من عدواته قال
الفرق بين المعاداة والمخاصمة
الفرق بين المعاداة والمناوأة
الفرق بين الغضب وإرادة الانتقام
ومما يخالف الاختيار المذكور في هذا الباب الاضطرار
الفرق بين أقسام الأفعال الفرق بين الحدوث والإحداث
الفرق بين المحدث والمفعول
الفرق بين الفعل والاختراع أن الفعل عبارة عما وجد في
الفرق بين الاختراع والابتداع
الفرق بين الفعل والفطر
الفرق بين الفعل والإنشاء
الفرق بين المبدىء والمبتدىء
الفرق بين الفعل والعمل
الفرق بين العمل والصنع
الفرق بين الجعل والعمل
الفرق بين الفعل والخلق والتغيير
الفرق بين الخلق والاختلاق
الفرق بين الخلق والكسب
الفرق بين الكسب والجرح
الفرق بين الكسب والكدح
الفرق بين الذرء والخلق
الفرق بين البرء والخلق
الفرق بين الأخذ والاتخاذ
الفرق بين الأخذ والتناول يقتضي أخذ شيء يتسعمل في أمر من الأمور ولهذا لا يتسعمل في الله تعالى فيقال تناول زيدا كما تقول أخذا زيدا وقال الله تعالى (وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم) ولم يقال تناولها وقيل التناول أخذ القليل المقصود اليه ولهذا لا يقال
الباب الثامن الفرق بين الفرد والواحد والوحدانية وما يجري مع ذلك وفي الفرق بين ما يخالغة من الكل والجمع وما هو من قبيل الجمع من التأليف والتصنيف والنظم والتنضيد والممارسة والمجاورة والفرق بين ما يخالف ذلك من الفرق والفصل
الفرق بين الواحد والفرد
الفرق بين الانفراد واختصاص
الفرق بين الواحد والأوحد
الفرق بين الفذ والواحد أن الفذ يفيد التقليل دون التوحيد يقال لا يأتينا فلان إلا في الفذ أي القليل ولهذا لا يقال لله تعال فذكما يقال له فرد
أن المنفرد يفيد التخلي والانقطاع من القرناء ولهذا لا يقال لله سبحانه وتعالى منفرد كما يقال إنه متفرد معنى المتفرد في صفات الله تعالى المتخصص بتدبير الخلق وغير ذلك مما يجوز أن يتخصص به من صفاته وأفعاله
أن قولك الوحيد والفريد يفيد التخلي من الاثنين يقال فلان فريد ووحد يعني أنه لا أنيس له ولا يوصف الله تعالى به لذلك
الفرق بين الوحدة والوحدانية
الفرق بين واحد وأحد
الفرق بين الكل والجمع
الفرق بين البعض والجزء
الفرق بين الجزء من الجملة والسهم من الجملة
الفرق بين الجمع والحشر
الفرق بين الجميع والتأليف
الفرق بين البنية والتأليف
الفرق بين التأليف والتصنيف
الفرق بين الضخ والجمع
الفرق بين الممارسة والكون
الفرق بين المماسة والاعتماد
الفرق بين الاعتماد والكون
الفرق بين الاعتماد والسكون
الفرق بين الاعتماد والسكون
الفرق بين السكون والحركة
الفرق بين الاضطراب والحركة
الفرق بين النقلة والحركة
الفرق بين الانتقال والزوال
الفرق بين الكون والسكون
الفرق بين المجاورة والاجتماع
الفرق بين التأليف والترتيب والتنظيم
الفرق بين ما يخالف الجمع والتأليف الفرق بين التفريق والتفكيك
الفرق بين الفصل والفرق
الفرق بين الفصل والفتح
الفرق بين القصم والفصم
الفرق بين القط والقد
الفرق بين التفريق والشعب
الفرق بين قولك فرقة وقولك بثه
الفرق بين الفرق والتفريق
الفرق بين الفلق والشق
الفرق بين القطع والفصل
الفرق بين قولنا الجسم لا ينفك من كذا
الفرق بين قولنا لم ينفك ولم يبرح ولم يزل
الفرق بين الفصل والفتق
الباب التاسع الفرق بين المثل واشبه والعديل والنظير وما يخالف ذلك من المختلف والمتضاد والمتنافي وما يجري مع ذلك
الفرق بين الشبة والشبيه
الفرق بين المثل والمثل
الفرق بين المثل والند
الفرق بين المثل والشكل
الفرق بين المثل والنظير
الفرق بين المثلين والمتفقين
الفرق بين المثل والعديل
الفرق بين الشبة والمثل
الفرق بين المساواة والمماثلة)
الفرق بين كاف التشبيه وبين المثل
الفرق بين الاستواء والاستقامة) أن الاستواء هو تماثل أبعاض الشيء واشتقاقه من السي وهو المثل كأنه بعضه سي بعض أي مثله ونقيضة التفاوت وهو أن يكون بعض الشيء طويلا وبعضه قصيرا وبعضه تاما وبعضه ناقصا والاستقامة الاستمرار على سنن واحد ونقيضها الاعوجاج وطريق
الفرق بين ما يخالف ذلك الفرق بين الاختلاف والتفاوت
الفرق بين الاحوجاج والاختلاف
الفرق بين الاختلاف في المذاهب والاختلاف الأجناس
الفرق بين المختلف والمتضاد
الفرق بين التنافي والتضاد
الفرق بين الضد الضد والترك
الباب العاشر الفرق بين الجسم والجرم والشخص والشبح وما يقرب من ذلك
الفرق بين الجسم والجرم والشخص والشبح وما يقرب من ذلك
الفرق بين الجسم والشيء
الفرق بين الجسم والشخص
الفرق بين الشخص والشبح
الفرق بين الشخص والجثة
الفرق بين الشخص والال
الفرق بين الشخص والطلل
الفرق بين الطلل والجسد أن الجسد يفيد الكثافة ولا يفيد الطلل والشخص ذلك وهو من قولك دم حاسد أي جامد والجسد أيضا الدم بعينه قال النابة من البسيط
الفرق بين الجسد والبدن
ومما يدخل في هذا الباب الفرق بين الصفة والهيئة
الفرق بين الحلية والهيئة
الفرق بين الصورة والهيئة
الفرق بين الصورة والصبغة
ومما يجري مع ذلك الفرق بين القلب والبال
الفرق بين الحال والبال
الباب الحادي عشر في الفرق بين الأصل والس والجنس والنوع والصنف وما يقرب من ذلك
الفرق بين الأصل والأس
الفرق بين الأصل والسنخ
الفرق بين الأصل والجزم
الفرق بين الجنس والنوع
الفرق بين والصنف
الفرق بين الضرب والجنس
الفرق بين الجنس والوجه
الفرق بين الجنس والقبيل
الباب الثاني عشر في الفرق بين القسم والحظ والنصيب وبين السخاء والجود وأقسام العطيات وبين الغنى والجدة وما يخالف ذلك من الفقر والمسكنة
الفرق بين الحظ والقسم
الفرق بين النصيب والحظ
الفرق بين النصيب والحصة
الفرق بين النصيب والخلاق
الفرق بين النصيب والقسط
الفرق بين الرزق والحظ
الفرق بين الرزق والغذاء
الفرق بين الإعطاء والهبة
الفرق بين الإعطاء والإنفاق
الفرق بين الهبة والهدية
القرق بين الهبة والمنحة
الفرق بين الهبة والنعمة
الفرق بين العطية والنحلة
الفرق بين المهر والصداق
الفرق بين المنحة والعرية
الفرق بين ذلك وبين الإفقار
الفرق بين الإفقار والإخبال
الفرق بين البر والصلة
الفرق بين البر والصدقة
الفرق بين البر والخير
الفرق بين الغنيمة والفيء
الفرق بين الغنيمة والنفل
الفرق بين القرض والدين
الفرق بين القرض والفرض
الفرق بين العمرى والرقبى
الفرق بين العطية والجائزة
الفرق بين البسلة والحلوان والرشوة
الفرق بين السخاء والجود
الفرق بين الجواد والواسع
الفرق بين الجواد والندي
الفرق بين الكوم والجود
الفرق بين المالت المال والنشب
الفرق بين الغنى والجدة واليسار
ومما يوافق السخاء المذكور في هذا الباب الفرق بين التخويل والتمويل
ومما يخالف السخاء في هذا الباب البخل الفرق بينه وبين الضن
الفرق بين الشح والبخل
الفرق بين ما يخالف الغنى الفرق بين الفقر والمسكنة
الفرق بين الفقر والإعدام
الفرق بين الفقير والمصرم
الفرق بين الفقير والمملق
الفرق بينالخلة والفقر
الفرق بين الفقر والحاجة
وما يخالف الحظ الحرمان والحرمان الفرق بينهما
القرق بين الفقير والبائس
الفرق بين المحارف والمحدود
الفرق بين النقص والحاجة
الفرق بين البخس والنقصان
الفرق بين النقص والخفيف
ومما يخالف النقصان الزيادة الفرق بينها وبين النماء
مما يدخل في هذا الباب الفرق بين القنوع والسؤال
الباب الثالث عشر في الفرق بين العز والشرق والرياسة والسؤدد وبين الملك والسلطان والدولة والتمكن والنصرة والإعانة وبين الكبير والعظيم والفرق بين الحكم والقضاء والقدرة والتقدير وما يجري مع ذلك
الفرق بين العز والشرف
الفرق بين السيد والصمد
الفرق بين قولك يسوسهم وقولك يسودهم
الفرق بين سيد القوم وكبيرهم
الفرق بين مالك وملك
الفرق بين مالك ومليك
الفرق بين الملك والملك
الفرق بين كبير وعظيم القوم
الفرق بين العظيم والكبير
الفرق بين الجلالة والهيبة
الفرق بين الصهود والارتفاع
الفرق بين الصعود والرقي
الفرق بين الصعود والإصعاد
الفرق بين الأعلى وفوق
الفرق بين الأعلى وفوق
الفرق بين الرفيع والمجيد
الفرق بين الإله والمعبود بحق
الفرق بين قولنا الله وبين قولنا إله
الفرق بين قولنا يحق له العبادة وقولنا يستحق العبادة
الفرق بين قولنا الله وقولنا اللهم
الفرق بين الصفة برب والصفة بسيد
الفرق بين الصفة برب والصفة بمالك
الفرق بين الصفة برب والصفة بقادر
الفرق بين السيد والمالك
ومما يجري مع ذلك الفرق بين الملك والدولة
الفرق بين الملك والسلطان
الفرق بين قولك المل وملك اليمين
الفرق بين التمكين والتمليك
الفرق بين الولاية والعمالة
الفرق بين الإعانة والنصرة
الفرق بين الإعانة والتقوية
الفرق بين النصير والوالي
الفرق بين السيد والهمام
الفرق بين الهمام والقمقمام
الفرق بين الولاية بفتح الواو والنصرة
الفرق بين الحكم والقضاء
الفرق بين الحاكم والحكم
الفرق بين القضاء والقدر
الفرق بين القدر والتقدير
الفرق بين قولك قضى إليه وقضى به
الفرق بين التقدير والتدبير
الفرق بين السياسة والتدبير
الباب الرابع عشر في الفرق بين الانعام والاحسان وبين النعمة والرحمة والرأفة والنفع والخير وبين الحلم والصبر والوقار والتؤدة وما بسبيل ذلك
الفرق بين الإنعام والإحسان
الفرق بين الإحسان والنفع
الفرق بين الإحسان والإجما
الفرق بين الفضل والأحسان
الفرق بين الطول والفضل
الفرق بين الآلاء والنعم
الفرق بين الإفصال والتفصيل
الفرق بين المتفضل والفاضل
الفرق بين النعمة والرحمة
الفرق بين الرحمن والرحيم
الفرق بين الرحمة والرقة
الفرق بين الشقيق والرفيق
الفرق بين الرأفة والرحمة
الفرق بين المنفعة والخير
الفرق بين المنعفة والنعمة
الفرق بين المتاع والمنفعة
الفرق بين الإنعام والتمتع
الفرق بين الخير والنعمة
الفرق بين النعمة والنعماء
الفرق بين اللذة والنعمة
الفرق بين النعمة والمنة
الفرق بين الإحسان والإفصال
الفرق بين البر والقربان
الفرق بين ما يخالف النفع والإحسان من الضر والسوء وغير ذلك مما يجري الفرق بين الضر والضر
الفرق بين الضر والضراء
الفرق بين الضراء والبأساء
الفرق بين الضر والسوء
الفرق بين المضرة والإساءة
الفرق بين السوء والسوء
الفرق بين الإساءة والسوء
الفرق بين الضر والشر أن السقم وعذاب جهنم ضر في الحقيقة وشر مجازا وشرب الدواء المر رجاء العافية ضرر يدخله الإنسان على نفسه وليس بشر والشاهد على أن السقم وعذاب جهنم لا يسمى شرا على
الفرق بين الصبر والحلم
الفرق بين الصبر والاحتمال
الفرق بين الحلم والإمهال
الفرق بين الإمهات والإنظار
الفرق بين الحلم والوقار
الفرق بين الوقار والسكينة
الفرق بين ذلك وبين الرزانة
الفرق بين الرجاحة والرزانة
الفرق بين الوقار والتوقير
الفرق بين الوقار والسمت
الفرق بين الحلم والأناة
الفرق بينها بوين التؤدة
ومما يخالف ذلك الفرق بين الطيش والسفة
الفرق بين السرعة والعجلة
الباب الخامس عشر في الفرق بين الحفظ والرعاية والحراسة وما يجري مع ذلك وفي الفرق بين الضمان والوكالة والزعامة وما يقرب من ذلك
الفرق بين الحفظ والرعاية
الفرق بين الحفظ والكلاءة
الفر بين الحفظ والحراسة
الفرق بين الحفيظ والرقيب
الفرق بين المهميمن والرقيب
الفرق بين الوكيل في صفات الله وبينه في صفات العباد
الفرق بين الحفظ والحماية
الفرق بين الحفظ والضبظ
الفرق بين الكفالة والضمان
الفرق بين الضمين والحميل
الفرق بين الرئيس والزعيم
الباب السادس عشر في الفرق بين الهداية الصلاح والسداد وما يخالف ذلك من الغي والفساد وما يقرب منه
الفرق بين الهدية والإرشاد
الفرق بين الهدى والبيان
الفرق بين الخير والصلاح
الفرق بين الهداية والنجاة
الفرق بين الفوز والنجاة
الفرق بين الفوز والظفر
الفرق بين النجاة والتخلص
الفرق بين الصلاح والفلاح
ومما يجري مع هذا الفرق بين التسديد والتقويم
الفرق بين الرشد والرشد
ومما يجري مع ذلك الفرق بين الإحكام والإتقان
الفرق بين الإحكام والرصف
الفرق بين إحكام الشيء وإبراهه
الفرق بين الإراام والتأريب
الفرق بين ما يخالف الهداية وغيرها مما يجري في الباب الفرق بين الزيغ والميل
الفرق بين الميل والميل
الفرق بين العثو والفساد
الفرق بين الفساد والقبيح
الفرق بين الفساد والغي
الفرق بين الغي والضلال
الفرق بين الحنف والحيف
الفرق بين لميل والميد
الباب السابع عشر في الفرق بين التكليف والاختبار والفتنة والتجريب وبين اللطف والتوفيق وبين اللطف واللطف وما يجري مع ذلك
الفرق بين التكليف والابتلاء
الفرق بين التكليف وال
الفرق بين الابتلاء والاختبار
الفرق بين الفتنة والاختبار
الفرق بين الاختبار والتجريب
الفرق بين اللطف والتوفيق والعصمة واللطف والرقة وما يجري مع ذلك الفرق بين اللطف والتوفيق
الفرق بين اللطف واللطف
الفرق بين اللطف والرفق
الفرق بين اللطف والمداراة
الباب الثامن عشر في الفرق بين الدين والملة والطاعة والعبادة والفرض والوجوب والحلال والمباح وما يجري مع ذلك
الفرق بين الدين والملة
الفرق بين العبادة والطاعة
الفرق بين الطاعة وموافقة الإرادة
الفرق بين الطاعة والخدمة
الفرق بين العبيد والخول
الفرق بين العبد والمملوك
الفرق بين الدين والشريعة
الفرق بين التقي والمتقي والمؤمن
الفرق بين الحسن والحسنة
الفرق بين الطاعة والقبول
الفرق بين الإجابة والقبول وبين قولك أجاب واستجاب
الفرق بين الإجابة والطاعة
الفرق بين المذهب والمقالة
الفرق بين الفرض والوجوب
الفرق بين الفرض والحتم
الفرق بين الإيجاب والإلزام
الفرق بين الإلزام واللزوم
الفرق بين الحلال والمباح
الفرق بين النافلة والندب
الفرق بين السنة والنافلة
الفرق بين السنة والعادة
الفرق بين العادة والدأب
الفرق بين قولك يجب كذا وقولك ينبغي كذا
الفرق بين قولنا يجوز كذا وقولك يجزى كذا
وما يخالف ذلك الفرق بين المردود والفاسد وبين المنهي عنه وبين الفاسد
الفرق بين الحسن والمباح
الفرق بين الإذن والإباحة
الفرق بين الإسلام والإيمان والصلاح
الفرق بين الأمين والمأمون
الفرق بين الكفر والإلحاد
الفرق بين الرياء والنفاق
الفرق بين الذنب والمعصية
الفرق بين المحظور والحرام
الفرق بين الطغيان والعتو
الفرق بين الكفر والشرك
الفرق بين القسق والخروج
الفرق بين الفسق والفجور
الفرق بين قولك كفر النعمة وقولك بطر النعمة
الفرق بين الظلم والجوز
الفرق بين السوء والقبيح أن السوء مأخوذ من أنه يسود النفس بما قربه لها وقد يلتذ بالقبيح صاحبة كالزنا وشرب الخمر والغصب الفرق بين الظلم والهضم
الفرق بين الظلم والغشم
الفرق بين الظلم والبغي
الفرق بين القبح والفحش
الفرق بين الحرام والسحت
الفرق بين الإثم والخطيئة
الفرق بين الإثم والذنب
الفرق بين الأثم والآثم
الفرق بين الذنب والجرم
الفرق بين الحوب والذنب
الفرق بين الوزر والذنب
ومما يخالف الظلم المذكور في الباب العدل الفرق بينه وبين الإنصاف
الفرق بين العدل والقسط
الفرق بين العدل والحسن
الفرق بين ما يخالف ذلك من التوبة والاعتذار والعفو والغفران وما يجري معه الفرق بين التوبة والاعتذار
الفرق بين الندم والتوبة أن التوبة من الندم وذلك أنك قد تندم على الشيء ولا تعتقد قبحه ولا تكون التوبة من غير قبح فكل توبة ندم وليس كل ندم توبة
الفرق بين التأسف والندم
الفرق بين العفو والغفران
الفرق بين الغفران الستر
الفرق بين الصفح والغفران
الفرق بين الإحباط والتكفير
الفرق بين قولك أبطل وبين قولك أدحض
الباب التاسع عشر في الفرق بين الثواب والعوض وبين العوض والبدل وبين القيمة والثمن والفرق بين ما يخالف الثواب من العقاب والعذاب والألم والوجع وما يجري مع ذلك
الفرق بين الثواب والعوض
الفرق بين الثواب والأجر
الفرق بين العوض والبدل
الفرق بين تبديل الشيء والإتيان بغيره
الفرق بين العوض والثمن
الفرق بين القيمة والثمن
الفرق بين الشراء والاستبدال
الفرق بين العذاب والألم
الفرقت بين الألم والوجع
الفرق بين الألم والوصب
الفرق بين العذاب والعقا
الفرق بين البلاء والنقمة
الفرق بين قولك أنكر وبين وقولك نقم أن قولك نقم أبلغ من قولك أنكر ومعنى نقم أنكر إنكار المعاقب ومن ثم سمي العقاب نقمه
الفرق بين الخوف والحذر والخشية والفزع
الفرق بين الحذر والاحتراز
الفرق بين الخوف والخشية
الفقرق بين الخشية والشفقة
الفرق بين الخوف والرهبة
الفرق بين التخويف والإنذار
الفرق بين الإنذار والوصية
الفرق بين الخوف والهلع والفزع
الفرق بين الخوف والهول
الفرق بين الخوف والوجل
الفرق بين الاتقاء والخشية
الفرق بين الخوف والبأس والبؤس
الفرق بين الحيرة والدهش
الفرق بين الخجل والحياء
الفرق بين الرجاء والطمع
الفرق بين الوجل والأمل
الفرق بين اليأس والقنوط والخيبة
الباب العشرون الفرق بين الكبر والتيه والجبرية والزهور وبين ما يخالف ذلك من التذلل والخضوع والخشوع والهون وما بسبيل ذلك
الفرق بين الكبر والتيه
الفرق بين الكبر والكبرياء
الفرق بين الكبر والجبرية والجبروت
الفرق بين الكبر والزهو
الفرق بين الزهو والنخوة
الفرق بين النخوة والخنزوانة
الفرق بين العجب والكبر
الفرق بين الاستكبار والاستنكاف
الفرق بين الخشوع والخضوع
الفرق بين التواضع والتذلل
الفرق بين التذلل والذل
الفرق بين الذل والضعة
الفرق بين الذل والصغار
الفرق بين الذل والخزي
الفرق بين الضراعة والذل
الفرق بين الخضوع والذل
الفرق بين الخضوع والإخبات
الفرق بين الإذلال والإهانة
الفرق بين الذليل والمهين والمذعن
الفرق بين الحقير والصغير
الفرق بين اليسير والقليل
الفرق بين الكثير والوافر
الفرق بين الجم والكثير أن الجم الكثير المجتمع ومنه قيل جمه البئر لاجتماعها وقال أهل اللغة جملة البئر الماء المجتمع فيها والجملة من الشعر سميت جمة لاجتماعها واجممت الفرس إذا أرحته يتجمع قوته وأجم الشيء إذا قرب كانه قصد الاجتماع معك ويجوز أن يكون كثيرا
الباب الحادي والعشرون في الفرق بين العبث واللغب والهزل والزاح والاستهزاء والسخرية وما يخالف ذلك
الفرق بين العبث واللعب واللهو
الفرق بين اللهو واللعب
الفرق بين المزاح والاستهزاء
الفرق بين الاستهزاء والسخرية
الفرق بين المزاح والهزل
الفرق بين المزاح والمجون
الفرق بين الجد والانكماش
الباب الثاني والعشرون في الفرق بين الحيلة والتدبير والسحر والشعبذة والمكر والكيد وما يقرب من ذلك وبين العجب والإمر وما بسبيله
الفرق بين الحيلة والتدبير
الفرق بين السحر والشعبذة
الفرق بين السحر والتموية
الفرق بين العجب والإمر
الفرق بين العجب والإد
الفرق بين العجيب والطريف
الفرق بين الخدع والكيك
الفرق بين الخدع والغرور
الغرق بين الكيد والمكر
الفرق بين الحيلة والمكر
الفرق بين الغرر والخطر
الباب الثالث والعشرون في الفرق بين الحسن والوضاءة والبهجة والطهارة والنظافة وما يخالف ذلك من القبح والسماحة وغير ذلك
الفرق بين الحسن والوضاءة
الفرق بين الحسن والقسامة
القرق بين الحسن والوسامة
الفرق بين الحسن والبهجة
الفرق بين المرحة والصباحة
الفرق بين الحسن والجمال
الفرق بين الجمال والنبل
الفرق بين الجمال والبهاء
الفرق بين الجمال والسرو
الفرق بين الكمال والتمام
الفرق بين البشر والهشاشة والبشاشة
الفرق بين ذلك وبين طلاقة الوجه
الفرق بين الطهارة والنظافة
الفرق بين القبح والسماجة
الفرق بين القبيح الوحش
الفرق بين السرور والاستبشار
الفرق بين السرور والفرح
الفرق بين السرور والجذل
الفرق بين السرور والحبور
الفرق بين الهم والغم
الفرق بين الحزن والكرب
الفرق بين الحزن والكآبة
الفرق بين الغم والحسرة والأسف
الفرق بين الحزن والبث
الباب الخامس والعشرون في الفرق بين الزمان والدهر والأجل والمدة والسنة والعام وما يجري مع ذلك
الفرق بين الدهر والمدة
الفرق بين المدة والزمان
الفرق بين الزمان والوقت
الفرق بين الوقت والميقات
الفرق بين العام والسنة
الفرق بين السنة والحجة
الفرق بين الحين والسنة
الفرق بين الدهر والعصر
الفرق بين الوقت والساعة
الفرق بين البكرة والغداة والمساء والعشاء والعشي والأصيل
الفرق بين الزمان والحقبة والبرهة
الفرق بين المدة والأجل
الفرق بين النهار واليوم
الفرق بين الدهر والأبد
الفرق بين الوقت وإذ
الباب السادس والعشرون في الفرق بين الناس والخلق والعالم والبشر والورى والأنام وما يجري مع ذلك والفرق بين الجماعات وضروب القرابات وبين الصحبة والقرابة وما بسبيل ذلك
الفرق بين الناس والخلق
الفرق بين الإنسي والإنسان
الفرق بين الناس والورى
الفرق بين العالم والناس
الفرق بين العالم الدنيا
الفرق بين الأنام والناس
الفرق بين الناس والبرية
الفرق بين الناس والبشر أن قولناالبشر يقتضي حسن الهيئة وذلك أنه شتق من البشارة وهي حسسن الهيئة يقال رجل بشير وامراة بشيرة غذا حسن الهيئة فسمي الناس بشرا لأنهم أحسن الحيوان
الفرق بين الناس والجبلة
وخلاف الإنسي الجني الفرق بينه وبين الشيطان
الفرق بين الرجل والمرء
الفرق بين الجماعة والفوج والثلة والزمرة والحزب
الفرق بين الجماة والبوش
الفرق بين الجماعة والطائفة
الفرق بين الجماعة والفريق
الفرق بين الجماعة والفئة
الفرق بين الشيعة والجماعة
الفرق بين الناس والثبة
الفرق بين القوم والقرن
الفرق بين الجماعة والملأ
الفرق بين النفر والرهط
الفرق بين الجماعة والشرذمة
الفروق بين ضروب القرابات الفرق بين الأهل والآل
الفرق بين الولد والابن
الفرق بين الآل والعترة
الفرق بين الأبناء والذرية
الفرق بين الولد والسبط
الفرق بين البعل والزوج
ومما يجري مع ذلك
الفرق يبن المولى والولي
الفرق بين الخلة والصداقة
ومما يجري مع ذلك الفرق بين الصفوة والصفو
الفرق بين الاصطفاء والاختيار
الباب السادس والعشرون في الفرق بين الإظهار والإفشاء والجهر
الفرق بين الجهر والإظهار
الفرق بين الجهر والكشف
الفرق بين الإعلان والجهر
الفرق بين البدو والظهور
الفرق بين الكتمان والإخفاء والستر والحجاب
الفرق بين قولك سترته وبين قولك كننته
الفرق بين الغشاء والغطاء
الفرق بين الغطاء والستر
الفرق بين الستر والحجاب والغطاء
الباب السابع والعشرون في الفرق بين البعث والإرسال والإنفاذ وبين النبي والرسول وبين الطلب والسؤال والروم والاقتضاء وما يجري مع ذلك
الفرق بين الإرسال والإنفاذ
الفرق بين البعث والإرسال
الفرق بين البعث والإنفاذ
الفرق بين البعث والنشور
الفرق بين الرسول والنبي
الفرق بين المرسل والرسول
الفرق بين الطلب والسؤال أن السؤال لا يكون إلا كلاما ويكون الطلب السعي وغيره وفي مثل عليك الهرب وعلى الطلب
الفرق بين الطلب والبحث
الفرق بين الطلب والاقتضاء
الفرق بين الطلب والروم
ومما يجري مع ذلك الفرق بين أوحى ووحى
الباب الثامن والعشرون في الفرق بين الكتب والنسخ وبين المنشور والكتاب والدفتر والصحيفة وما يقرب من ذلك
الفرق بين الكتب والنسخ
الفرق بين الزبر والكتب
الفرق بين المنشور والكتاب
الفرق بين الكتاب والدفتر
الفرق بين الصحيفة والدفتر
الفرق بين الكتاب والمصحف
الفرق بين الكتاب والسفر
الفرق بين الكتاب والمجلة
الباب التاسع والعشرون الفرق بين غاية الشيء ومداه ونهايته وحده وآخره وما يجري مع ذلك
الفرق بين غاية الشيء والمدى
الفرق بين الأمد والغاية
الفرق بين آخر الشيء ونهايته
الفرق بين الآخر والآخر أن الآخر بعنى ثان وكل شيء يجوز أن يكون له ثلث وما فوق ذلك يقال فيه آخر ويقال للمؤنث آخر وما لم يكن له ثالث فما فوق ذلك قيل الأول والآخر ومن هذا ربيع الأول وربيع الآخر
الفرق بين الجانب والناحية والجهة
الفرق بين الجانب والكنف
الباب الثلاثون في الفرق بين أشياء مختلفة
الفرق بين الهبوط والنزول
الفرق بين الظعن والرحيل
الفرق بين الهنيء والمريء
الفرق بين النبذ والطرح
الفرق بين التنحية والإزالة
الفرق بين قولك تابعت زيدا وقولك وافقته
الفرق بين قولك اجتزا به وقولك اكتفى به
الفرق بين المحض والخالص
الفرق بين العدل والفداء
الفرق بين قولك تكأدني الشيء وقولك شق علي
الفرق بين الصراط والطريق والسبيل
الفرق بين قولك عندي ولدني
الفرق بين قولك عندي كذا وقولك قبلي كذا وقولك في بيتي كذا
الفرق بين قولك من مالي وقولك في مالي
الفرق بين مع وعند
الفرق بين الرسوخ والثبات
الفرق بين أخمدت الناء وأطفاتها
الفرق بين القناعة والقصد
الفرق بين الوسيلة والذريعة
الفرق بين قولنا فاض وبين قولنا سال
الفرق بين النجم والكوكب
الفرق بين الأفول والغيوب
الفرق بين الزلزلة والرجفة
الفرق بين السلخ والإخراج
الفرق بين الخلط واللبس
الفرق بين الرجوع والفيء
الفرق بين قولك هو قمين به وقولك هو حري به وخليق به وجدير به
الفرق بين اللمس والمس
الفرق بين الرجوع والإياب
الفرق بين الرجوع والانقلاب
الفرق بين الرجوع والإنابة
الفرق بين الهدي والبدنة
الفرق بين قولك حاق به وقولك نزل به
الفرق بين الضيق والحرج
الفرق بين المحق والإذهاب
الفرق بين الوضعية والخسران
الفرق بين المضي والذهاب
الفرق بين الإقبال والمضي والمجيء
الفرق بين قولك جئته وجئت إليه
الفرق بين المقاربة والملاقاة
الفرق بين الندى ي والمجلس والمقامة
الفرق بين أقام بالمكان وغني بالمكان
الفرق بين العكوف والإقامة
الفرق بين المجلس والمحفل
الفرق بين الدنو والقرب
الفرق بين قولك طل دمه وقولك أهدي دمه
الفرق بين الظل والفيء
الفرق بين الوسط والوسط
الفرق بين قولك بين وسط
الفرق بين الطلوع والبزوغ والشروق
الفرق بين الذوق وإدراك الطعم أن الذوق ملابسة يحسن بها الطعم إدراك الطعم يتبين به من ذلك الوجه وغير تضمين ملابسة الحبل وكذلك يقال ذقته فلم أجد له طعما
الفرق بين الاستاقمة والإصابة
الفرق بين قولك أتى فلان وجاء فلان
الفرق بين اولاء أولئك أن اولاء لما قرب وأولئك لما بعد كما أن ذا لما قرب وذلك لما بعد وإنما الكاف للخطاب ودخلها معنى البعد لن ما بعد عن المخاطب إلى اعلامه وانه مخاطب ذكره لما
الفرق بين من يأتيني فلة درهم والذي يأتيني فلة درهم
الفرق بين الجواب بالفاء وبين العطف
الفرق بين الركون والسكون
الفرق بين لما ولم
الفرق بين التابع والتالي
الف