📘 ❞ أئمة المسجد النبوي في العهد السعودي 1345-1436هـ ❝ كتاب ــ عبد الله بن أحمد العلاف الغامدي اصدار 2015

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب أئمة المسجد النبوي في العهد السعودي 1345-1436هـ ❝ ــ عبد الله بن أحمد العلاف الغامدي 📖

█ _ عبد الله بن أحمد العلاف الغامدي 2015 حصريا كتاب أئمة المسجد النبوي العهد السعودي 1345 1436هـ عن دار الطرفين للنشر والتوزيع 2024 1436هـ: يتناول تراجم 117 كان لهم شرف الإمامة بيت الحرام وذلك الحقبة التاريخية الحالية (العهد السعودي) ترجمة الشيخ عبدالله إبراهيم الفنتوخ رحمه (إمام النبوي) ١٣٤٩هـ ١٤٣٧ هـ ترجمة فضيلة الدكتور حسن بخاري إمام المكلف رمضان 1436 ترجمة خالد سليمان المهنا التراويح عام ١٤٣٦ هـ) ترجمة ياسر الدوسري بالمسجد 1436 محمد أيوب تعالى ترجمة العلامة أبي الوهاب الوصابي العبدلي ترجمة الحرام) (نيابةً) سعد وقاص البخاري 1309ـــــ 1373 سعيد الحي كمال الثقفي ت1416 ترجمة ) الحق الواحد الهاشمي (محدث الحرمين 1302 ــ 1392 (داعية التوحيد سعدي العبدلي – 1333 ــــ 1425 هــ ترجمة (المسجد ( نيابة) الشاعر الله ترجمة أبو بكر جابر الجزائري ترجمة القادر شيبة الحمد ترجمة عبدالودود مقبول حنيف ترجمة حسين عبدالعزيز آل الشيخ ترجمة زيد طالب حَميد ترجمة عبدالرحمن البعيجان ترجمة بندر بليله ترجمة السديس ترجمة نور كتبي ترجمة الملك سعود العزيز سعود ترجمة صلاح البدير ترجمة عواد الجهني ترجمة )الشيخ علي الأبلجي الغامدي ترجمة ماهر حمد المعيقلي ترجمة عبدالباري عواض الثبيتي ترجمة الحذيفي ترجمة أسعد الكماخي ترجمة عبدالرزاق حمزة ترجمة الأخضر القيم التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم الذي سير حياة الأعلام من الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول صلى عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي إلى ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال