📘 ❞ الفنون ❝ كتاب ــ علي بن عقيل بن محمد بن عقيل أبو الوفاء

الثقافة - 📖 كتاب ❞ الفنون ❝ ــ علي بن عقيل بن محمد بن عقيل أبو الوفاء 📖

█ _ علي بن عقيل محمد أبو الوفاء 0 حصريا كتاب ❞ الفنون ❝ 2025 الفنون: خطبة الكتاب فضل علم الأصول وعلم الفقه شذرة وعظية [في شؤم المعاصي] جرى مسألة عتق الكافر كفارة الظهار بمجلس الكتب الهدى ذي الشرفين الزينبي تأخير البيان عن وقت الخطاب وجرت العارية الوديعة يملك المسافرة بها السلم الحيوان البيع بشرط الخيار ينقل الملك جرت الجدة أم الأب ترث مع وجوده ذوي القربى من أقر نفسه بالقتل فكذبته شواهد دلت كذبه المأذون له بعض التجائر يقضي ذلك إطلاقه سائر فصل حفظ الحرم] شذرة يعتبر استحقاقهم الفقر في القضاء والقدر إذا زوج ابنته بدون مهر مثلها تجارى قوم فتوى وردت طائر يطير ويعود إلى برجه باعه مالكه ممن رآه وجره وكان بيعه حال كونه الجو جرت المرتد يرثه أقاربه المسلمين ما كسبه إسلامه بجامع القصر الكنايات تثبت معها الرجعة تصرفات الصبي قتل لغيره يوجب ماله القتل تتمة رقم 623 ص 664 بالمدرسة النظامية المرتدة 23 [حديث] 24 أخبار معاذ مسلم وخالد برمك أبي عبيد الله كاتب المهدي من طالب ومثل فكاهة تصغير واصل حكم للأحنف عمرو العلاء سليمان الحسن البصري وعطاء رباح وصية والد لولده تعلم الأدب قول حكيم حالنا الدنيا مثل كلام التوكل حكاية مناقب بكر الصديق يحسن العقل تكليف يعلم أنه يخالف ولا يطيع شعر لبعض المحدثين لبعضهم ثقل الردف للنعيمي غلام نصراني لابن جعفر الرسول حكمة لأكثم صيفي ابن الزبير وشعره شريك الأعور الحارثي صالح المري العنبري وسفيان الثوري العاص معاوية الحجاج المنصور ومعاوية رؤيا لكثير مرة كلام الإيمان الاستغفار للظالم مسألة صول الفحل لأبي عمر الأنباري الوزير بقية لما صلب نواس حديث بزرجمهر وتفسيره للشافعي توديع الهذيل العلاف الأعمال تقع إما طاعة أو معصية داود النبي (فصل ناقص آخره) فصل 740 752 بعضهم كلامه أيضا الجزية تسقط بالإسلام (انظر التتمة 748 755) 763 760 سفيان عيينة [فيمن لا يستفيد بالوجود فائدة] الملائكة وفضل الآدميين عليهم نصر منصور بسام العبرتائي لعلي هشام إبراهيم صاحب المأمون الرد الظاهرية فتوى مؤونة تنقية بئر حمزة عبد المطلب وتأويل معاملة قاتله الكلبي لماني الموسوس أن يعقوب إسحاق أول قال الشعر 703 729 المحامد الأربعة فيما للمنام الروعة والحشمة وعمرو وعلي وابن العباس الفرزدق الأحنف أعرابي لضيفه لحبيب مسلمة الفهري خطبة لعتبة أهل مصر أخرى مذاكرة صفات وشعر عدي نضلة 409 458 الطلاق قدسي وآيات قرآنية وتفسيرها استخراج حكمة وقدرته شرف الدين جملة سماعاتنا منه حديث صلع: مس الحصى فقد لغا إباحة الرجعية الفصل السابق غصب شاة فذبحها وشواها الرهن هو أمانة مضمون بين معتزلي وآخر يدعي مذهب الأشعري المغلب الزكاة أنها حق لله تعالى للآدمي عين وجرى حنبلي التلاوة يوما ذكر الاجتهاد تولية للعامي الذي قطع أصبع إنسان فتآكلت جنبها وسقطت بمجلسنا الظفرية آلة اللهو يجب ضمان إحراقها كان أولياء الدم صغيرا بيع عروض المفلس وقضاء دينه منها متنع الزمان وأهله بدرب الكرد تلف المال بعد حلول الحول الصلاة] ذكر محقق يقول الجلالة [مسألة غسل النجاسات] [في الأجساد تعذب إلا عند إعادة الروح إليها] واعظ يزري ونعيمها] أدرك التشهد صلاة الجمعة المبتدع الأديان كالخارج ينبغي يعفى] بباب المراتب المحروس أدام ظله ببقاء الإمامة العباسية والإمامة المستظهرية الكتابة موت المكاتب وهل كمال الدية المعتق نصفه يرث بمقدار فيه سأل سائل: يأثم الرجل بتلاوة القرآن وجه الوجوه مسالة يهودي مات وخلف إخوة أحدهم [هل يصح يرث] تحالف المتبايعين الزنا يثبت تحريم المصاهرة وسئل الإمام المسافر حدث به أحوجه استخلاف غيره واستخلف مقيما المسافرين الإتمام بحكم متابعة هذا الثاني يكونون بمتابعة الأول رجل حلف بالطلاق ليس كل الناس ولد آدم بر يمينه] معنى نسخت الكتاب] النسخ] عمد خطأ الحكم حكم العمد الشفعة يستحقها المسلم الشيوخ والرهبان يقتلون التعدي أزاله يزول الضمان الإفطار رمضان بالأكل توجب الكفارة التسليم ولتعاليل شرعه قوله تعالى: (لقد خلقنا الإنسان كبد) مجاراة ومقابسة تفضيل الرفاهية والدعة والراحة التعب والكلف ومعاناة أثقال المخالطة المتعدي أزال شرى القريب نواه كفارته يجزيه الصغير والكبير اجتمعا استحقاق طلع عليه وهو مخالط لأهله فيمن الفجر قد قارب طلوعه يباح الوطء يحرم الأكل مالكي ولاية القصاص يدخلها امرأة طفل الفرق بيننا وبين البهائم] استدل شافعي الآجل يحل بالموت واستدل حنفي نماء المبيع المنفصل يمنع المكره شهادة العبيد تقبل ترد] الشيخ شمس الإسلام عماد كيا رسول بكيارق المستظهر بالله –أدام سلطانهما يقتل؟ وطيء أمة ابنة السرية تجب بالأسباب ذكاة الجنين بتذكية أمه الصبر سفهاء العشيرة وصلحائهم] بدار هندوجا الشاطئية يوم حضر –حفظ مجده وأعز نصره وخذل أعداءه المعروف بشمس الهراس –حفظه وكافة مشايخ العلم رضي عنهم – النية الطهارة العبد يضمن بقيمته بالغا بلغ ورجت تخليل الخمر الاستدلال كون الباري عالما بإحكام أفعاله وإتقان صنائعه حمل المطلق المقيد] [قول الأصوليين لم يترك لنفسه دلالة موضع الصانع وصحة الشرائع] [من وأبي الصديق] هي مقصودة بالعقد] القاضي الأجل البخاري بقاضي حلب تحكيم الحاكم غير ولايته] الصوم دعوى العموم المضمرات يجوز لا] تحليل إكراه يبيح ويسقط القود المكره] النكاح الموقوف إقرار أحد الأخوين بثالث] زيد الدبوسيفي المنافع] [قوله القطع والغرم لأصحاب الشافعي] جرى الحج مالي بدني الدبوسي الاستجمار] قوله يسل الريح الاستنجاء] الغسل الرأس محرم السبب ينعقد سببا وإن امتنع حكمه لمانع مسح النساء الحسين جدعان عدم تأثير الوصف الإيجاب جبر يقف محل الأداء التكليف جوابه الشافعي العلة الطعم ذكرها الثمن وأنه يتعين تعليق حرمة الفسخ بإفلاس المشتري بالثمن التملك بتضمين الغصب للغاصب نسخ قبل فعله علة القياس الذاتية كلامي جاحدي النبوات مجلس الأعذار المعلومة يفسخ عقد الإجارة] القسامة يسمع فيها أيمان المدعين فائدة الوجه بالماء البارد عقيب الخروج الحمام العقود] دخل الصلاة ومعه ماء قادر استعماله يكون محتاجا إليه فأهراقه وتيمم وصلى آية الجابية وبلال الحرم يعصم بالذمي المسلمة نفسها لها الامتناع الدخول لقبض صداقها قضاء الصلوات التي تركها كفره أمانه سراية تكون مضمونة الواجب بقتل الصيد يتضاعف فيه] آخر المسألة الوقف يحتاج بأنه إزالة ملك الماء المزال النجاسة وسبب [فيما للمذاهب تنتصر به] الاسم والمسمى] آيات الإضلال الله] الزيادة دين تلحق تملك الدوام الأمر يقتضي الإرادة تذاكرنا المجالس وأن الإفراط الاحتياط تضييع الحقيقة عقلا وفقها وعادة ذم ومدحها] نجاسة الخارجة السبيل شذرات حادثة غدير كلب ميت نجسا] تفتقر النية] العارف المتبذل المسح الخفين] نية مذاكرة المفاضلة غلامين خدما سيدهما أحدهما متهافتا والآخر متماسكا وتذاكرنا ملازمة الميت لقبره تذكير تعظيم كثرة الأذكار باللسان بل الاستجابة والامتثال] لبن الميتة طاهر المعجلة المسكين ارتد استغنى غيرها يحصل الإجزاء] الطلب للماء الطاهر الإبدال يدل الوجوب يقتضيه وعظي وتوقيره] غرور الأخ بفعل ثم ذمه وتعييره] [مناجاة ودعاء] المندوب تفسير آية قرآنية] صرف الندب وجوب الاتعاظ بكتاب [مذاكرة سبب تنافر مقادير الإكرام التلاقي] [فصل تفاوت أحوال فيما يخص والشرع] المصاب الأفضل تخفره ظهوره] آيات الحظر للوضوء] مستفاد بإنفاق حاصل لذة بنوع نغصة] العبرة بالديار الخالية والأجساد البالية] المتعة المفوضة المطلقة الدخول] الملتجيء يبطل الكفاءة] طهورية الحديث ,كفى بالمرء فتنة يشار بالأصابع,] تذاكرنا التواتر علما صفو الود يطالب ممزوج الخلق] رائحة اللفاح البطيخ الشمام] الآدمي وسرعة هلاكه وفساده كونه] الجسد الموت منتفع مستضر شبهة قدرة وحكمته] شبهة البعث] [آيات وتفسيرها] المماثلة والقصاص المخاصمة موازنة تضبط مقاصده بالصفات الاعتبار بعجائب الموجودات والاستدلال وجود الصانع] الراهن الملك] قول الصحابي يقدم القياس] تعود كلا السماء] أفضل التخلي لعبادة جمع الأسرار الحرة العاقلة البالغة التزويج] 413) 688 723 غرامة الذمي بإتلاف الجمع لأجل المرض] الحرب وتفسيره] الأقارب قسمة الميراث القاتل التجأ [أي المسألة] كرر الطعام مسكين واحد عشرة أيام اليمين وستين الدهستاني وثبوته بشاهد وامرأتين (إن عبادي لك سلطان) وامرأتين] درب الدواب جار عاود الحفظ يعود مودعا وقف امرأتين بشرط] إبليس كيف لنا قوة يرانا ونحن نراه] تعدى المودع ردها] خيار الأربع المدرسة [النظامية] القبض شرط لزوم المعاوضات لإدخال المعوض مشتريه وجواز تصرفه شبهات (ومن يرد يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد السماء) انعقاد بشهادة فاسقين ابتياع الآدميات الآمر يدخل الخراج يجمع معه العشر اعتبار المقدار لنفي 410 459)] أوله)] الأجير المشترك الزوج ثلاثة أجانب بالزنا تتحقق التهمة] الربوبية [فصل آخره] [انظر 20 30] تجاراه الفطنة وليس دراسة والقدر] الكرامات وجحدها] وراء القدر والعادات فهو منبه بالظفرية أصبعا يد فسرت الجناية فسقطت فيهما يمين حفظه الأعمى وتحمله للشهادة بالصوت الإكراه إن فعل كذا المفسرين أدخلوا النسخ كثيرا مما منه] صلعم العقبة ,إن استدار كهيئة خلق السماوات والأرض, معناه الخلوة ووجوب المهر] [حكمة] مال الأعيان ورود الشرع حكمها تقديم حؤول استحق دمه فقطع ولي يده عفا مني الخصي وطهارة حادثة اشترى جارية فوجد أسنانها مقلوعا واشترى عبدا فوجده أقلف الأمراض العقلاء] الحذر معاشرة المتلون] الحرام والمباح الحيوانات] يسقط الزكاة] بواعث التعجب ومدلولها] تولي العم طرفي العقد: تزويجها شهود رجعوا جنين الأمة أيما آكد التعصيب الفرض زاده شرفا وعزا الحد القذف لآدمي الطول إضافة اليد يلزم التيمم مفردة وهي وجد مضطرا فطلب الفاضل فمنعه فمات المخالع الزوجة ,واحدة نسائي طالق, [اختلفت] المذاهب الطلاق] [حديث الأنعام أكلها الحلي القرض يتأجل والحال الديون بتأجيل المتداينين والمتقارضين نقصان النصاب وسط المغصوب والضمان الجملة فسخ بالإعسار بالنفقة الشرط الفاسد حذف وأسقط يتخلف العقد صحيحا تعيين لصوم شهر المتغير بالزعفران الخيارات الإجارة تبطل الشاكرية المضارب الربح القسمة إحضان الرجم 102 81) 340 368 البعث أذكار (النص 314 341 شروط النكاح] الرضاع الحرمة] منقولة أسرار رضاع الكبير [للدبوسي تزويج الفضولي يتوقف] القيم] [تفسير الوعيد] إخراج القيمة الزكوات] اشتمال مخلوق نقائص وفضائل يغني المادح والذام الكذب سخط رضي] مقابسة تركه التلبس الحكماء الملوك] الخلوة] أتحفنا بعقل وبكتاب وبرسول عنده تحف مصادر الحكمة] إجبار هذه اشتراك العامد والمخطيء المستور بغيره متعة المرتضى الموسوي نقيب الطالبيين وقد سئل عنها بنهر طابق الأعزية المعدوم معلوما بركات مجاهدة النفس المجاراة خالطه المائعاتر ترفع الحدث الشريف بالطاهرات غزل النسوة بعضهن يدخله الربا يكلف بالإعانة وإزالة العوائق تأديب معترض بجهل القيم الزكوات لفظ الإنكاح والتزويج مسالة ينشر أربعة أضرب لقصد والرابع اغتنام عبادة وشكره دار الخلطة تصلح قلة المؤونة لإيجاب جاءت المكلف كبيرة يخرج ساحة غصبت بني عليها الإجماع الموجب ردها البناء دليلا الجد الإخوة تؤثر إيجابا للزكاة امتحان [إذا غزال مقرط مغصوبا] الصحابة اختلفوا قولين أجمع التابعون يصير إجماعا تذكار العبودية والربوبية تشرد ربه الأئمة رموز وأسرار البعض يسري الكل المدين الشيب مرض فيجب التأهب للنقلة وللقاء أحاديث الأيدي باليد الضمار الأطراف بالطرف والأحوال تصفو بتقصير الآمال بنت تحسين وتقبيحه الصول الإلجاء العظام حياة صيال سئل انقراض العصر زكاة الخيل الدهر النباش بالكافر الشاهد واليمين تذاكر عالمان ناصرا لمذهب حنيفة تذنيبا السراية الجوهرية التحيز صفة نقض الولادة بولد المغصوبة حكمية الهندي الخطار وتأويله بشر الحافي عود الاستثناء تقدمه لو ,لولا, بيتا شعر لرجل يدعو وزير ظالم العزيز الجرجاني مسعود جالينوس الطب والضحك والبكاء وكلام النوم أسماء تطلقها العرب الأولاد جحد الخليل أحمد النقابة أعزها [ثلاث مسائل الأولى منها]: التغريب البكر والثانية الوصية بولاية والثالثة بحلقة القضاة الموفق جمال الرطبي –عمره بدوام ظل وبقاء بالله[ثلاث منها] بالمثقل يدي ملكا للقاطع بغرامة قيمته بحصول الإحصان للمأمون ذات الليلة قبح ذبح الشرائع إيجاب المعلوفة للمتنبي وصف لبشار برد شيخ شيوخ المشبهة قس ساعدة لمعن أوس المزني الأيام البيض المخصومة بالصوم الحارث للجاحظ عتاب الحصين المسند الأفعال المتجانسة الحروف المختلفة المعنى الأخذ بخبر الواحد التقليد الرجال وترك الأدلة العتاهية القدماء المعتز لأعرابي يرثي ولدا مستنبحات لعبد السلام الكناني مستنبحة الوزن لعمرو الأهتم المنقري الضيافة بالنسبة الحضر تعقب جملا أقربها جميعها الحربي زرارة لمعاوية للمؤلف وفاة ولده لحراني نوفل الضبعي رويت تأويل صكة موسى لملك لجحدر اللص أصبغ جد الأصبغي النضر شميل بقاء الإحرام المحرم الشهيد بالصلاة جهاز لبشر عوانة العبدي التقتير والتبذير واثلة الأسقع رواية كعب الأحبار إجماع العلماء البشر والعبوس يحيى وعيسى خبر الاعتقادات عزاء رحمه مسألتان: الجنب استشهد بشهادته الجنابة غسله الثانية السلف الصالح الخلف الطالح مطرف رواها المعير اجتهاد الأواخر الأوائل تفسير قصة شعيب ولوط ,على, بمعنى اللام عالم ثمرته ثالثة إهداء الثواب الأموات لكشاجم مروان سعيد ومراسلة بعضهما بعضا لطيفة اللغة ,كاد, وآية إحصان الغنى وقبح أكبر الكفر التقى ,رف يرف, كلمات بالخلق الخالق كتاب النجاشي هارون الرشيد لحكمة الثعالبي أحسن تأويل ,لو كشفت العواقب سقط التكليف, الشعبي لآية تفسيرالضحاك لجحظة حفار للمقابر تمني الوباء جندي قصيدة المعري بالسراية الأعضاء بعضها ثلاث مراتب فصول (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا ترجعون) أقوام التزموا أسقطه عنهم] تثبيت و [الثانية] الغنائم المختلعة يلحقها للمغيرة مدح المهلب نحرير البغدادي عاصم وشعر للأمير الفضل الميكالي العيناء إعراب ,كله, محادثة الإخوان وفتنة الشيطان العلوي الجماني فخر الدولة عياش الدوري المغربي ذكره تحقيق النظر شيء بلا والآخرة الجزاء جزاء الديالكتبي أبقاه تقدم الدار العزيزة بحاقة عنه مسائل: الأولى: تبلغه الدعوة ينجز التحري الأواني نجس ينتقل النقباء بداره عمرها ببقائه ودوام الجلد الثيب التجويز أفعال وأحكامه والتشبيه أوصافه دفع المشتبه بالنص والتأويل مطلق تدخل رسالة مصعب الزبيري البختري وهب الزمعي وجوابها عيسى ماهان هرثمة أعين الخلع [انظر 315 341] [شعر (ناقص كلدة طب اختلاف إجماعهم وقوع التاريخ الهجرة رؤى سمي لأمير المؤمنين السكر الكبائر المسلك السليم الحياة التأدب الدعاء والتسليم 87 71)] (تتمة 747 755)] حكماء الفرس حطاية لعائشة الجمل عتبة وتذكير بعذاب الاستبدال لمعلم أولاده العصاة النار يلقي منهم دعوة رؤية الهلال رواية الخياط أدب الخوف لخالد لمن يستبعد كفار والعجم قتلهم استرقاقهم اسم الأعظم دعاء زياد النميري والرجاء وصف أعرابية لقوم بالبخل الشعراء المغني جاءت رجب سنة عشر وخمس مائة البائع تبعة علمه سرعة استجابة [مصادر المؤلف (= حنبلي) وطريقته تأليفه عبيدة الريحاني لإسحاق لكعب زهير والمثل السائر ,مواعيد عرقوب, الواثق دؤاد أسعد الحميري لعبيد 704 729) 72 60 للصاحب عباد الشجاعة رجال دعاء لثعلب أخا كلمات مشتركة نبذة عطاء 73 60) أوله) لعمر الثقافة مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
الفنون
كتاب

الفنون

ــ علي بن عقيل بن محمد بن عقيل أبو الوفاء

الفنون
كتاب

الفنون

ــ علي بن عقيل بن محمد بن عقيل أبو الوفاء

حول
علي بن عقيل بن محمد بن عقيل أبو الوفاء ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب الفنون:
خطبة الكتاب في فضل علم الأصول وعلم الفقه
شذرة وعظية [في شؤم المعاصي]
جرى في مسألة عتق الكافر في كفارة الظهار
جرى بمجلس الكتب الهدى ذي الشرفين الزينبي مسألة تأخير البيان عن وقت الخطاب
وجرت مسألة العارية
وجرت مسألة الوديعة هل يملك المسافرة بها
وجرت مسألة السلم في الحيوان
وجرت مسألة البيع بشرط الخيار هل ينقل الملك
جرت مسألة الجدة أم الأب هل ترث مع وجوده
جرت مسألة ذوي القربى
وجرت مسألة من أقر على نفسه بالقتل فكذبته شواهد دلت على كذبه
وجرت في مسألة المأذون له في بعض التجائر هل يقضي ذلك إطلاقه في سائر التجائر
فصل [في حفظ الحرم]
وجرت شذرة في ذوي القربى هل يعتبر في استحقاقهم الفقر
في القضاء والقدر
جرى بمجلس الكتب الهدى ذي الشرفين الزينبي مسألة الأب إذا زوج ابنته بدون مهر مثلها
تجارى قوم فتوى وردت في طائر يطير ويعود إلى برجه. باعه مالكه ممن رآه في برجه وجره. وكان بيعه له حال كونه في الجو
شذرة جرت في مسألة المرتد هل يرثه أقاربه من المسلمين ما كسبه حال إسلامه
جرى بجامع القصر مسألة الكنايات هل تثبت معها الرجعة
وجرت مسألة تصرفات الصبي
وجرت مسألة قتل الصبي لغيره هل يوجب في ماله كفارة القتل
تتمة رقم 623 ص 664
جرى بالمدرسة النظامية مسألة المرتدة
23 [حديث]
24 من أخبار معاذ بن مسلم وخالد بن برمك مع أبي عبيد الله كاتب المهدي
من أخبار علي بن أبي طالب ومثل سائر
فكاهة في تصغير واصل
حكم للأحنف
من أخبار أبي عمرو بن العلاء مع سليمان بن علي
من أخبار الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح
وصية والد لولده في تعلم الأدب
قول حكيم في حالنا في الدنيا
مثل سائر
من كلام الحسن البصري في التوكل
حكاية
من مناقب أبي بكر الصديق
من مناقب علي بن أبي طالب
جرى في مسألة هل يحسن في العقل تكليف من يعلم أنه يخالف ولا يطيع
من كلام علي بن أبي طالب
شعر لبعض المحدثين
شعر لبعضهم في ثقل الردف
شعر للنعيمي في غلام نصراني
شعر لابن جعفر الرسول
حكمة لأكثم بن صيفي
شعر لبعضهم
من أخبار ابن الزبير وشعره
من أخبار شريك بن الأعور الحارثي
من أخبار صالح المري مع عبيد الله بن الحسن العنبري وسفيان الثوري
من أخبار عمرو بن العاص مع معاوية
شعر لابن الحجاج
من أخبار أبي جعفر المنصور
من أخبار علي بن أبي طالب ومعاوية
رؤيا لكثير بن مرة
كلام الحسن البصري في الإيمان
قول لبعضهم في الاستغفار للظالم
مسألة في صول الفحل
شعر لأبي الحسن محمد بن عمر الأنباري في الوزير ابن بقية لما صلب
شعر لأبي نواس
حديث
من كلام بزرجمهر
حكمة
حكم
حديث وتفسيره للشافعي
من كلام علي بن أبي طالب
فصل في توديع
قول أبي الهذيل العلاف في الأعمال تقع إما طاعة أو معصية
من كلام داود النبي (فصل ناقص آخره)
تتمة فصل 740 ص 752
من كلام بعضهم
من كلامه أيضا
جرى في الجزية هل تسقط بالإسلام
حديث (انظر التتمة فصل 748 ص 755)
تتمة فصل 763 ص 760
من كلام سفيان بن عيينة
شعر لبعضهم
فصل [فيمن لا يستفيد بالوجود فائدة]
في الملائكة وفضل الآدميين عليهم
شعر لأبي الحسن علي بن محمد بن نصر بن منصور بن بسام العبرتائي
شعر لعلي بن هشام بن إبراهيم صاحب المأمون
من كلام بعضهم
فصل في الرد على الظاهرية
فتوى في مؤونة تنقية بئر
في قتل حمزة بن عبد المطلب وتأويل معاملة معاوية قاتله
من أخبار هشام بن الكلبي
شعر لماني الموسوس
في أن يعقوب بن إسحاق النبي أول من قال الشعر
تتمة فصل 703 ص 729
حديث
من أخبار معاوية
من أخبار المحامد الأربعة
فيما للمنام من الروعة والحشمة
من أخبار معاوية وعمرو بن العاص وعلي وابن العباس
من أخبار الفرزدق
من أخبار ابن الأحنف مع معاوية
قول أعرابي لضيفه
قول الحسن بن علي بن أبي طالب لحبيب بن مسلمة الفهري
حكمة
خطبة لعتبة بن أبي سفيان إلى أهل مصر
خطبة أخرى له
جرت مذاكرة في صفات الله
من أخبار وشعر عدي بن نضلة
تتمة فصل 409 ص 458
مسألة في الطلاق
حديث قدسي وآيات قرآنية وتفسيرها
حديث وتفسيره
فصل في استخراج حكمة الله وقدرته
جرى بمجلس شرف الدين في جملة سماعاتنا منه حديث عن النبي صلع: من مس الحصى فقد لغا
جرى بجامع القصر مسألة إباحة الرجعية
تتمة الفصل السابق
وجرت مسألة من غصب شاة فذبحها وشواها
وجرت مسألة الرهن هل هو أمانة أو مضمون
جرت مذاكرة بين معتزلي وآخر يدعي مذهب الأشعري
وجرت مسألة هل المغلب في الزكاة أنها حق لله تعالى أو حق للآدمي
جرى في عين الأعور
وجرى من حنبلي في التلاوة
وجرى يوما بالمدرسة النظامية ذكر الاجتهاد في مسألة تولية القضاء للعامي
شذرة في الذي قطع أصبع إنسان فتآكلت إلى جنبها أخرى وسقطت
مسألة العارية
جرى بمجلسنا في الظفرية مسألة آلة اللهو هل يجب ضمان إحراقها
وجرت مسألة إذا كان بعض أولياء الدم صغيرا
وجرت بيع عروض المفلس وقضاء دينه منها إذا متنع من البيع
في الزمان وأهله
جرى بمجلسنا بدرب الكرد مسألة تلف المال بعد حلول الحول
في [في الصلاة]
ذكر حنبلي محقق لما يقول شذرة في الجلالة
[مسألة في غسل النجاسات]
[في أن الأجساد لا تعذب إلا عند إعادة الروح إليها]
فصل [في واعظ يزري على الدنيا ونعيمها]
جرى في مسألة من أدرك التشهد من صلاة الجمعة
فصل [في المبتدع في الأديان كالخارج على الملك لا ينبغي أن يعفى]
جرت بباب المراتب المحروس أدام الله ظله ببقاء الإمامة العباسية والإمامة المستظهرية مسألة الكتابة بعد موت المكاتب
وجرت مسألة عين الأعور وهل يوجب كمال الدية
وجرت مسألة المعتق نصفه هل يرث بمقدار ما فيه
سأل سائل: هل يأثم الرجل بتلاوة القرآن على وجه من الوجوه
جرت مسالة في يهودي مات وخلف إخوة أحدهم مسلم [هل يصح أن يرث]
وجرى بجامع القصر مسألة تحالف المتبايعين
وجرت مسألة الزنا هل يثبت تحريم المصاهرة
وسئل حنبلي عن تصرفات الصبي
جرت مسألة الإمام المسافر إذا حدث به ما أحوجه إلى استخلاف غيره واستخلف مقيما هل يجب على المسافرين الإتمام بحكم متابعة هذا الإمام الثاني أم يكونون بحكم القصر بمتابعة الأول
[مسألة رجل حلف بالطلاق أنه ليس كل الناس ولد آدم هل بر في يمينه]
[في معنى نسخت الكتاب]
[في النسخ]
جرى بمجلس الظفرية عمد الصبي هل هو خطأ في الحكم أم له حكم العمد
وجرت مسألة الشفعة هل يستحقها الكافر على المسلم
جرى بمجلسنا بدرب الكرد مسألة الشيوخ والرهبان هل يقتلون
وجرت مسألة التعدي في الوديعة إذا أزاله هل يزول الضمان
وجرت مسألة الإفطار في رمضان بالأكل هل توجب الكفارة
حديث وتفسيره
في التسليم لله ولتعاليل شرعه
فصل في قوله تعالى: (لقد خلقنا الإنسان في كبد)
جرى مجاراة ومقابسة في معنى تفضيل الرفاهية والدعة والراحة على التعب والكلف ومعاناة أثقال المخالطة
حكمة
جرى في مسألة المتعدي في الوديعة إذا أزال التعدي هل يزول الضمان
جرى بجامع القصر مسألة شرى القريب إذا نواه عن كفارته هل يجزيه
وجرت مسألة الصغير والكبير إذا اجتمعا في استحقاق الدم
وجرت مسألة من طلع عليه وهو مخالط لأهله
وجرى فصل فيمن علم أن الفجر قد قارب طلوعه هل يباح له الوطء أو يحرم عليه وهل يحرم عليه الأكل
وجرى فصل مع مالكي ذكر أن ولاية القصاص لا يدخلها لا امرأة ولا طفل
[في الفرق بيننا وبين البهائم]
استدل شافعي في مسألة الآجل هل يحل بالموت
واستدل حنفي في مسألة نماء المبيع المنفصل هل يمنع الرد
جرى في مسألة المكره على القتل
[مسألة شهادة العبيد هل تقبل أو ترد]
استدل الشيخ الإمام شمس الإسلام عماد الدين كيا رسول الملك بكيارق إلى الإمام المستظهر بالله –أدام الله سلطانهما في مسألة المكره هل يقتل؟
واستدل مالكي في مسألة الأب إذا وطيء أمة ابنة السرية
وجرى في مسألة الكفارة هل تجب بالقتل بالأسباب
وجرت مسألة ذكاة الجنين بتذكية أمه
فصل [في الصبر على سفهاء العشيرة وصلحائهم]
جرى بدار هندوجا الشاطئية مسألة شهادة العبيد
جرى بدار هندوجا الشاطئية مسألة صول الفحل
جرى بالمدرسة النظامية يوم حضر رسول الملك إلى الإمام المستظهر بالله –حفظ الله مجده وأعز نصره وخذل أعداءه المعروف بشمس الإسلام كيا الهراس –حفظه الله وكافة مشايخ أهل العلم رضي الله عنهم – مسألة النية في الطهارة
وجرت مسألة العبد هل يضمن بقيمته بالغا ما بلغ
ورجت مسألة تخليل الخمر
تجارى قوم ذكر الاستدلال على كون الباري عالما بإحكام أفعاله وإتقان صنائعه
[مسألة في حمل المطلق على المقيد]
[قول بعض الأصوليين في أن الأشعري لم يترك لنفسه دلالة على موضع الصانع وصحة الشرائع]
[من أخبار العباس مع النبي وأبي بكر الصديق]
[مسألة في صفات البيع هل هي مقصودة بالعقد]
وجرت مسألة بمجلس القاضي الأجل الإمام أبي جعفر البخاري المعروف بقاضي حلب بباب المراتب [في تحكيم الحاكم في غير موضع ولايته]
وجرت مسألة في الصوم
[مسألة في دعوى العموم في المضمرات هل يجوز أم لا]
شذرة في تحليل الخمر
[مسألة في إكراه المكره على القتل هل يبيح القتل ويسقط القود عن المكره]
شذرة في مسألة النكاح الموقوف
[مسألة إقرار أحد الأخوين بثالث]
[قول القاضي أبي زيد الدبوسيفي ضمان المنافع]
[قوله أيضا في القطع والغرم لأصحاب الشافعي]
فصل جرى في الحج هل هو مالي أو بدني
[قول القاضي أبي زيد الدبوسي في الاستجمار]
قوله أيضا في الدم إذا لم يسل
[قوله أيضا في أن الريح لا توجب الاستنجاء]
قوله أيضا في أن الغسل في الرأس محرم
قوله أيضا في أن السبب ينعقد سببا وإن امتنع حكمه لمانع
قوله أيضا في مسح الرأس
قوله أيضا في شهادة النساء على النكاح
من كلام الحسين بن علي بن أبي طالب
قول النبي في عبد الله بن جدعان
من كلام الحسين بن علي بن أبي طالب
من كلامه أيضا
قول القاضي أبي زيد الدبوسي في عدم تأثير الوصف
قوله أيضا في أن الإيجاب من الله جبر لا يقف على محل يصح منه الأداء حال التكليف
جوابه لأصحاب الشافعي في أن العلة الطعم
شذرة ذكرها أبو زيد الدبوسي في الثمن وأنه لا يتعين
جوابه لأصحاب الشافعي في تعليق حرمة المصاهرة على الزنا
مسألة الفسخ بإفلاس المشتري بالثمن
مسألة التملك بتضمين الغصب للغاصب
فصل في نسخ الحكم قبل وقت فعله
قول القاضي أبي زيد الدبوسي في علة القياس الذاتية
فصل كلامي على جاحدي النبوات
مسألة جرت في مجلس بباب المراتب [في الأعذار المعلومة هل يفسخ بها عقد الإجارة]
شذرة في مسألة آلة اللهو
شذرة القسامة هل يسمع فيها أيمان المدعين
في فائدة غسل الوجه بالماء البارد عقيب الخروج من الحمام
شذرة [في النكاح هل يخالف سائر العقود]
شذرة فيمن دخل عليه وقت الصلاة ومعه ماء قادر على استعماله من غير أن يكون محتاجا إليه فأهراقه وتيمم وصلى
آية قرآنية وتفسيرها
حديث وتفسيره
حديث
حديث
خطبة عمر بن الخطاب في الجابية
حديث
من أخبار أبي بكر الصديق مع الرسول
في مناقب أبي بكر الصديق وبلال
مسألة في الحرم هل يعصم عن القصاص
فصل في قتل المسلم بالذمي
استدل حنفي في مسألة المسلمة نفسها هل لها الامتناع بعد الدخول بها لقبض صداقها
مسألة المرتد هل يجب عليه قضاء الصلوات التي تركها حال كفره
مسألة العبد هل يصح أمانه
في الإيمان
مسألة سراية القصاص هل تكون مضمونة
فصل جرى في مسألة الواجب بقتل العمد
شذرة [في الصيد هل يتضاعف الضمان فيه]
فصل آخر في المسألة
مسألة قتل المسلم بالذمي
مسألة في الوقف هل يحتاج إلى حكم الحاكم بأنه إزالة ملك
شذرة في الماء المزال به النجاسة
قول القاضي أبي زيد الدبوسي في علة العلة وسبب السبب
فصل [فيما ينبغي للمذاهب أن تنتصر به]
فصل [في الاسم والمسمى]
[في آيات الإضلال في كتاب الله]
مسألة الزيادة في دين الرهن هل تلحق به
فصل جرى في مسألة شرى الكافر العبد المسلم
وجرى فيها فصل تملك الأب على الدوام
مسألة الأمر هل يقتضي الإرادة
شذرة في الزيادة في الثمن
فصل تذاكرنا به في بعض المجالس وأن الإفراط في الاحتياط تضييع في الحقيقة عقلا وفقها وعادة
فصل [في ذم الدنيا ومدحها]
فصل في نجاسة الريح الخارجة من السبيل
شذرات في تملك الكافر العبد المسلم
مسألة حادثة [في غدير فيه كلب ميت هل يكون نجسا]
شذرة في قتل المكره
[مسألة الطهارة هل تفتقر إلى النية]
فصل [في العارف المتبذل في الله]
[مسألة المسح على الخفين]
مسألة نية الطهارة
مذاكرة في المفاضلة بين غلامين خدما سيدهما كان أحدهما متهافتا والآخر متماسكا
وتذاكرنا يوما آخر ملازمة أهل الميت لقبره
فصل تذكير [في أن تعظيم الله ليس في كثرة الأذكار باللسان بل يحسن الاستجابة والامتثال]
مسألة لبن الميتة هل هو طاهر
فصل في مسألة الأمر
شذرة [في الزكاة المعجلة إلى المسكين إذا ارتد أو مات أو استغنى من غيرها قبل الحول هل يحصل الإجزاء]
فصل آخر في المسألة
شذرة في الطلب للماء الطاهر من الإبدال
شذرة في الأمر هل يدل على الوجوب أو يقتضيه
فصل وعظي من معنى المسألة
فصل [في تعظيم أبي بكر الصديق وتوقيره]
فصل [في غرور الأخ بفعل ثم ذمه به وتعييره]
فصل [مناجاة ودعاء]
فصل في المندوب
فصل [في تفسير آية قرآنية]
شذرة في الأمر إذا صرف عن الوجوب إلى الندب
فصل [في وجوب الاتعاظ بكتاب الله]
[مذاكرة في سبب تنافر الناس في مقادير الإكرام عند التلاقي]
[فصل في تفاوت أحوال الناس فيما يخص العقل والشرع]
[مذاكرة في المصاب هل الأفضل تخفره عن الناس أو ظهوره]
آيات قرآنية وتفسيرها
فصل في الأمر بعد الحظر
[مسألة النية للوضوء]
شذرة في الأمر بعد الحظر
فصل [في أنه لا مستفاد إلا بإنفاق حاصل ولا لذة إلا بنوع نغصة]
فصل [في العبرة بالديار الخالية والأجساد البالية]
[مسألة المتعة هل تجب في حق المفوضة المطلقة قبل الدخول]
شذرة في الملتجيء إلى الحرم
[مسألة عقد النكاح هل يبطل مع عدم الكفاءة]
مسألة الماء هل فيه طهورية
فصل [في تفسير الحديث "كفى بالمرء فتنة أن يشار إليه بالأصابع"]
تذاكرنا في بعض المجالس أخبار التواتر هل توجب علما
فصل [في أن صفو الود لا يطالب من ممزوج الخلق]
[مذاكرة في سبب تفضيل رائحة اللفاح على رائحة البطيخ الشمام]
[مذاكرة في شرف الآدمي وسرعة هلاكه وفساده بعد كونه]
مسألة الجسد بعد الموت هل هو منتفع أو مستضر
شبهة [في قدرة الله وحكمته]
[فصل في شبهة الناس في البعث]
[آيات قرآنية وتفسيرها]
فصل [في آيات قرآنية وتفسيرها]
شذرة في المماثلة والقصاص
فصل في أن المخاصمة موازنة
مسألة السلم في الحيوان هل تضبط مقاصده بالصفات
فصل [في الاعتبار بعجائب الموجودات والاستدلال بها إلى وجود الصانع]
شذرة في عتق الراهن
شبهة [في الملك]
[فصل في قول الصحابي هل يقدم على القياس]
شبهة [في الروح هل تعود كلا إلى السماء]
قول القاضي أبي زيد الدبوسي في النكاح هل هو أفضل من التخلي لعبادة الله
شذرة في جمع الطلاق
من الأسرار لأبي زيد الدبوسي مسألة [في الحرة العاقلة البالغة هل لها ولاية التزويج] (انظر التتمة فصل 413)
تتمة فصل 688 ص 723
فصل جرى بجامع المنصور في مسألة غرامة الذمي بإتلاف المسلم
[مسألة الجمع في الصلاة لأجل المرض]
[من كلام علي بن أبي طالب في الحرب وتفسيره]
جرى بمجلس الظفرية مسألة المسلم من الأقارب قبل قسمة الميراث
وجرت مسألة القاتل إذا التجأ إلى الحرم
وجرى فيها فصل [أي فصل آخر في المسألة]
وجرت مسألة من كرر الطعام على مسكين واحد عشرة أيام في كفارة اليمين وستين يوما في كفارة الظهار
جرى بمجلس الشيخ الإمام إبراهيم الدهستاني مسألة عقد النكاح وثبوته بشاهد وامرأتين
[فصل آخر في المسألة]
فصل في قوله تعالى: (إن عبادي ليس لك عليهم سلطان)
[فصل آخر في مسألة النكاح بشاهد وامرأتين]
جرى في مجلس درب الدواب مسألة من جار في الوديعة ثم عاود الحفظ هل يعود مودعا أو يكون على ضمان الوديعة
[مسألة من وقف على امرأتين بشرط]
[فصل في إبليس كيف يكون لنا به قوة وهو يرانا ونحن لا نراه]
[مسألة الوديعة إذا تعدى فيها المودع ثم ردها]
جرى في مسألة خيار الأربع
فصل جرى في المدرسة [النظامية] هل القبض شرط في لزوم المعاوضات لإدخال المعوض في ضمان مشتريه وجواز تصرفه فيه
مسألة جرت من شبهات القرآن، قوله تعالى: (ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء)
وجرى بمجلس الكتب الهدى الزينبي ذي الشرفين مسألة انعقاد النكاح بشهادة فاسقين
جرى بجامع القصر مسألة ابتياع الكافر العبد المسلم
وجرت مسألة بيع لبن الآدميات
وجرت مسألة الآمر هل يدخل في الأمر
جرت مسألة الخراج هل يجمع معه العشر
جرى في مسألة اعتبار المقدار لنفي نجاسة الماء
[مسألة القصر من الصلاة (انظر التتمة فصل 410 ص 459)]
[في فضل النكاح على التخلي لعبادة الله (فصل ناقص أوله)]
وجرت مسألة الأجير المشترك
[مسألة شهادة الزوج مع ثلاثة أجانب بالزنا هل تتحقق التهمة]
شذرة في الربوبية
شذرة في التخلي [فصل ناقص آخره]
[انظر التتمة فصل 20 ص 30]
فصل تجاراه قوم من أهل الفطنة وليس علم دراسة [في القضاء والقدر]
[فصل في الكرامات وجحدها]
[فصل في أن كل ما يرد من وراء القدر والعادات فهو منبه على الله]
جرى بمجلسنا بالظفرية مسألة من قطع أصبعا من يد غيره فسرت الجناية إلى أصبع أخرى فسقطت هل يجب القصاص فيهما
وجرى في مسألة يمين الكافر هل ينعقد
جرى بمجلسنا عند الشيخ الإمام إبراهيم الدهستاني حفظه الله مسألة شهادة الأعمى وتحمله للشهادة بالصوت
وجرت مسألة شريك الأب
وجرت مسألة الإكراه على الطلاق
جرى بمجلس درب الدواب مسألة من قال هو يهودي إن فعل كذا
وجرت مسألة قتل المسلم بالذمي
وجرت مسألة الإكراه على القتل
[في أن المفسرين أدخلوا في النسخ كثيرا مما ليس منه]
قول النبي صلعم عند العقبة "إن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق الله السماوات والأرض" ما معناه
[مسألة الخلوة ووجوب المهر]
[حكمة]
جرى فصل في مسألة الزكاة في مال الصبي
وجرت مذاكرة في مسالة الأعيان قبل ورود الشرع ما حكمها
جرى بمجلس الشيخ الإمام إبراهيم الدهستاني مسالة تقديم الزكاة قبل حؤول الحول
وجرت مسألة المماثلة
وجرت مسألة من استحق دمه فقطع ولي الدم يده ثم عفا
آيات قرآنية وتفسيرها
آيات قرآنية وتفسيرها
في نجاسة مني الخصي وطهارة مني الفحل
حادثة رجل اشترى جارية فوجد بعض أسنانها مقلوعا واشترى عبدا فوجده أقلف
فصل [في فائدة الأمراض عند العقلاء]
فصل [في الحذر من معاشرة المتلون]
[مذاكرة في الحرام والمباح من الحيوانات]
[مسألة الدين هل يسقط الزكاة]
فصل آخر في المسألة
فصل [في بواعث التعجب ومدلولها]
جرت مسألة تولي ابن العم طرفي العقد: تزويجها لنفسه
وجرت مسألة شهود القتل إذا رجعوا
وجرت في مسألة جنين الأمة
فصل جرى أيما آكد التعصيب أو الفرض
جرى بباب المراتب المحروس زاده الله شرفا وعزا في مسألة الحد في القذف هل هو حق لآدمي
جرت مسألة الطول
استدل حنفي بجامع القصر في مسالة إضافة الطلاق إلى اليد
واستدل حنفي في وجود بعض ماء الطهارة هل يلزم استعماله مع التيمم
جرى بمجلسنا بالظفرية مسألة مفردة وهي من وجد مضطرا إلى الطعام، فطلب منه الطعام الفاضل، أو الماء الفاضل فمنعه فمات، هل يجب عليه الضمان
وجرت مسألة المخالع إذا شرط على الزوجة الرجعة
وجرت مسألة من قال "واحدة من نسائي طالق" التي [اختلفت] فيها المذاهب
حادثة [في الطلاق]
[حديث وتفسيره]
[مسألة الأنعام هل يجوز أكلها أم لا]
جرى بمجلس الشيخ الإمام إبراهيم الدهستاني مسألة الحلي
وجرت مسألة القرض هل يتأجل والحال من الديون بتأجيل المتداينين والمتقارضين
وجرت مسألة نقصان النصاب في وسط الحول
[فصل آخر في المسألة]
وجرت مسألة المال المغصوب والضمان في الجملة
جرى بمجلس الكتب الهدى الزينبي مسألة فسخ النكاح بالإعسار بالنفقة
جرى بجامع القصر مسألة الشرط الفاسد إذا حذف وأسقط هل يتخلف العقد صحيحا
وجرت مسألة تعيين النية لصوم شهر رمضان
وجرت مسألة الماء المتغير بالزعفران
فصل جرى فيه القدر
فصل [في حكمة الله]
[حديث وتفسيره]
جرى بمجلسنا بالظفرية مسألة المأذون له في بعض الخيارات
وجرت مسألة الإجارة هل تبطل بالموت
جرى بمجلسنا بدار الشيخ الإمام الدهستاني بدرب الشاكرية مسألة الزكاة هل تجب على المضارب فيما يحصل له من الربح قبل القسمة
وجرى في مسألة الإسلام هل يعتبر في إحضان الرجم
فتوى في الوقف
جرى بالمدرسة النظامية مسألة نماء الرهن المنفصل (انظر التتمة رقم 102 ص 81)
تتمة فصل 340 ص 368
[في البعث وسبب إعادة أذكار الخلق]
جرى بمجلس الشيخ الإمام الدهستاني مسألة الواجب بقتل العمد (النص ناقص آخره)
تتمة فصل 314 ص 341
مسألة [في شروط النكاح]
مسألة [في الرضاع هل يثبت الحرمة]
مسألة منقولة من أسرار الدبوسي [في رضاع الكبير هل يوجب الحرمة]
مسألة [في لبن الميتة هل تثبت به الحرمة]
مسألة من الأسرار [للدبوسي في تزويج الفضولي لم يتوقف]
[مسألة القيم]
فصل [تفسير ما في بعض آيات القرآن من الوعيد]
شذرة [في إخراج القيمة في الزكوات]
فصل [في أن اشتمال كل مخلوق على نقائص وفضائل يغني المادح والذام من الكذب إذا سخط أو رضي]
شذرة [في فضل النكاح]
مقابسة [في النكاح هل الأفضل تركه أم التلبس به]
[من كلام بعض الحكماء لبعض الملوك]
[مسألة الخلوة]
فصل جرى في مسألة القيمة في الزكاة
فصل [في أن الله أتحفنا بعقل وبكتاب وبرسول من عنده تحف هي مصادر الحكمة]
شذرة في إجبار العبد على النكاح
وجرى في هذه المسألة فصل
شذرة في اشتراك العامد والمخطيء
مسألة بيع المستور بغيره
مسألة متعة الحج
استدل المرتضى علم الهدى الموسوي نقيب الطالبيين في مسألة متعة النكاح وقد سئل عنها بنهر طابق في بعض الأعزية
مسألة المعدوم هل يصح أن يكون معلوما
شذرة في النسخ
فصل في بركات مجاهدة النفس
فصل جرى في المجاراة في آيات قرآنية
فصل في الماء إذا خالطه غيره من المائعاتر التي لا ترفع الحدث
فصل في الأعذار هل يفسخ بها عقد الإجارة
وجرى من الشريف أبي طالب الزينبي فيها فصل
مسألة تحريم المصاهرة
شذرة في الماء المتغير بالطاهرات
حادثة في غزل النسوة بعضهن لبعض هل يجوز أو يدخله الربا
فصل في أن الله لا يكلف إلا بالإعانة وإزالة العوائق
فصل آخر في تكليف الله العبد
آية قرآنية وتفسيرها
فصل في تأديب معترض بجهل
مسألة القيم في الزكوات
استدل حنفي في عين لفظ الإنكاح والتزويج
مسالة الزنا هل ينشر المصاهرة
فصل آخر في المسألة
في أن الوطء على أربعة أضرب، ثلاثة لقصد والرابع لا لقصد
فصل في اغتنام عبادة الله وشكره في دار التكليف
شذرة في مسألة الخلطة هل تصلح قلة المؤونة أن تكون علة لإيجاب الزكاة
جاءت مسألة من الأصول هل إذا فعل المكلف كبيرة يخرج من الإيمان أم لا
مسألة في ساحة غصبت ثم بني عليها هل يكون الإجماع الموجب ردها قبل البناء عليها دليلا في المسألة أم لا
مسألة الجد هل يسقط الإخوة
مسألة الخلطة هل تكون قلة المؤونة فيها تؤثر إيجابا للزكاة
مسألة امتحان [إذا وجد غزال مقرط هل يملك أو يكون مغصوبا]
مسألة في الصحابة إذا اختلفوا في حكم حادثة على قولين ثم أجمع التابعون على أحدهما هل يصير إجماعا
شذرة في بيع الإجارة
شذرة في البيع الموقوف
فصل تذكار في العبودية والربوبية
فصل في تشرد العبد على ربه
شذرة ذكرها بعض الأئمة في كتاب رموز وأسرار في أن تعليق النكاح على البعض يسري إلى الكل
فصل في مسألة الزكاة في مال المدين
فصل آخر في المسألة
فصل تذكير في أن الشيب مرض الموت فيجب التأهب للنقلة وللقاء الله
أحاديث وتفسيرها
فصل في قطع الأيدي باليد
وجرى فيها فصل آخر
وجرى في مسألة المال الضمار
مسألة قطع الأطراف بالطرف
شذرة في المال الضمار
فصل تذكير في أن الأعمال والأحوال لا تصفو إلا بتقصير الآمال
مسألة بنت الزنا
فصل جرى في الإجماع
فصل في تحسين العقل وتقبيحه
شذرة في مسألة الصول
مسألة الإلجاء هل يسقط الضمان
فصل في العظام هل فيها حياة
مسألة صيال الفحل
سئل حنبلي عن انقراض العصر هل هو شرط في الإجماع
شذرة في صيال الفحل
شذرة في زكاة الخيل
فصل في أهل الدهر
فصل في مسألة النباش
شذرة في قتل المسلم بالكافر
شذرة في الشاهد واليمين
تذاكر عالمان مسألة المعدوم هل يكون معلوما
شذرة في الجنين ذكرها حنبلي ناصرا لمذهب أبي حنيفة تذنيبا بجامع القصر
وجرى فيها ذكر السراية
فصل آخر في المسألة
مسألة المعدوم هل تثبت له الجوهرية قبل التحيز وهل يثبت التحيز صفة له
شذرة في النية
فصل آخر في المسألة
مسألة تخليل الخمر
مسألة جبر نقض الولادة بولد المغصوبة
شذرة حكمية
مسألة المفوضة
من أخبار أبي جعفر المنصور
شعر لأبي الهندي
من أخبار أبي الخطار وشعره
حديث
من كلام بعض أهل العلم وتأويله
من أخبار بشر الحافي
شعر لبعضهم
حديث وتفسيره
آية قرآنية وتفسيرها
مسألة عود الاستثناء إلى ما تقدمه
قول بعض أهل الأدب في لو لم و "لولا"
بيتا شعر لرجل يدعو الله على وزير ظالم
شعر لأبي الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني
من كلام ابن مسعود
من كلام بعض الحكماء
من كلام جالينوس في الطب
من كلامه أيضا
من كلام حكيم في الأكل والضحك والبكاء وكلام حنبلي في النوم
أسماء تطلقها العرب على الأولاد
فصل تذكير في العبودية والربوبية
فصل على من جحد القدر
من كلام الخليل بن أحمد
جرى بدار النقابة أعزها الله [ثلاث مسائل الأولى منها]: مسألة التغريب في حق البكر
والثانية مسألة الوصية بولاية النكاح
والثالثة مسألة شريك الأب
وجرى بحلقة شرف القضاة الموفق أبي العباس جمال الإسلام بن الرطبي بجامع القصر الشريف –عمره الله بدوام ظل الإسلام وبقاء الإمام المستظهر بالله[ثلاث مسائل الأولى منها] مسألة القتل بالمثقل
والثانية مسألة من قطع يدي عبد هل يصير ملكا للقاطع بغرامة قيمته
والثالثة مسألة الإيمان هل هو شرط في وجوب الرجم بحصول الإحصان
شعر لأبي نواس في ولد مات للمأمون وآخر ولد في ذات الليلة
من كلام عمر بن الخطاب
شعر لبعضهم
قول حنبلي فيمن قبح ذبح الحيوان على الشرائع
جرى في إيجاب الزكاة في المعلوفة
شعر للمتنبي
من كلام الحسن البصري
في وصف دار
شعر لبشار بن برد
كلام بين حنبلي وبين شيخ من شيوخ المشبهة
من كلام قس بن ساعدة
شعر لمعن بن أوس المزني
في الأيام البيض المخصومة بالصوم
من أخبار علي بن أبي طالب
من أخبار أبي سفيان بن الحارث وعلي بن أبي طالب مع النبي
شعر للجاحظ
من أخبار معاوية وعلي بن أبي طالب
من كلام عتاب بن الحصين
من حكم الحديث المسند
شعر لبعضهم
حكمة
من كلام عمر بن الخطاب
في بعض الأفعال المتجانسة في الحروف المختلفة في المعنى
قول أبي الحسين البصري في وجوب الأخذ بخبر الواحد
قول حنبلي في القدر
فصل في التقليد وهو تعظيم الرجال وترك الأدلة
شعر لأبي العتاهية
شعر لبعضهم
شعر لبعض العرب القدماء
شعر لابن المعتز
شعر لأعرابي يرثي ولدا له
شعر من مستنبحات العرب لعبد السلام الكناني
مستنبحة أخرى مثلها في الوزن لعمرو بن الأهتم المنقري
قول حنبلي في الضيافة عند العرب بالنسبة إلى أهل الحضر
جرى في مسألة الاستثناء إذا تعقب جملا هل يعود إلى أقربها أو إلى جميعها
من أخبار إبراهيم الحربي وشعره
من كلام عبد العزيز بن زرارة لمعاوية
شعر للمؤلف في وفاة عقيل ولده
شعر لحراني بن نوفل الضبعي وقد رويت لغيره
تأويل حنبلي في صكة موسى لملك الموت
شعر لجحدر اللص
قول حنبلي في هذا المعنى
من كلام أصبغ جد الأصبغي
من كلام النضر بن شميل
من كلام الخليل بن أحمد
حكم
شعر
مسألة بقاء حكم الإحرام بعد موت المحرم
وسئل حنبلي عن الصلاة على الشهيد
وسئل عن الوصية بالصلاة على الميت
وسئل حنبلي عن جهاز الزوجة هل يكون في مال الزوج
شعر لبشر بن عوانة العبدي
فصل تذكير في التقتير والتبذير
قول واثلة بن الأسقع عن النبي في رواية الحديث
من كلام عمر بن الخطاب
من أخبار كعب الأحبار
في إجماع العلماء على أن دين الله واحد
في البشر والعبوس
من أخبار يحيى وعيسى
شعر لأبي العتاهية
مسألة خبر الواحد هل يوجب العلم وهل تثبت به الاعتقادات
جرى في عزاء الشيخ أبي الخطاب رحمه الله مسألتان: الأولى منها الجنب إذا استشهد هل يسقط بشهادته غسل الجنابة أم يجب غسله
وجرت المسألة الثانية مسألة النباش
وجرى فيما بين قوم مذاكرة في السلف الصالح مع الخلف الطالح
من كلام الحسن البصري
من كلام مطرف
حكاية رواها المعير في الحج
قول حنبلي في تحسين العقل وتقبيحه
قول حنبلي في تفضيل اجتهاد الأواخر على الأوائل
تفسير قصة شعيب ولوط
قول أبي زيد في "على" وأنه قد يرد بمعنى اللام
قول عالم في فضل العقل وأن ثمرته طاعة الله
جرى في عزاء الشيخ الإمام أبي الخطاب مسألة ثالثة وهي مسألة إهداء الثواب إلى الأموات
وجرت مسألة في صول الفحل
شعر لمعاوية
شعر لكشاجم
من أخبار عبد الملك بن مروان وعمرو بن سعيد ومراسلة بعضهما بعضا
من كلام علي بن أبي طالب
حكاية لطيفة
قول أهل اللغة في معنى "كاد"
مسألة غسل الجنب الشهيد هل يسقط بشهادته غسل الجنابة أم لا
حديث وآية قرآنية وتفسيرها
جرى بالمدرسة النظامية مسالة الإيمان هل يعتبر في إحصان الرجم
كلام في قبح الفقر بعد الغنى وقبح أكبر هو الكفر بعد التقى
قول العرب في معنى "رف يرف"
قول العرب في معنى بعض كلمات
شذرة في الاستدلال بالخلق على الخالق
كتاب النبي إلى النجاشي
في معنى بعض كلمات
من أخبار هارون الرشيد مع أعرابي
فصل تذكير في التسليم لحكمة الله
من كلام الثعالبي
كلام في وصف أحسن الوجوه
في تأويل قول بعض أهل العلم "لو كشفت العواقب سقط التكليف"
تفسير الشعبي لآية من القرآن
تفسيرالضحاك لآية من القرآن
شعر لجحظة
من كلام صاحب معاوية
قول حنبلي في كلام حفار للمقابر
فكاهة
تمني الوباء في كلام جندي
قصيدة لأبي العلاء المعري جرى في مسألة إيجاب القصاص بالسراية في الأعضاء بعضها إلى بعض في مسألة الناس فيها على ثلاث مراتب
فصول في قوله تعالى: (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون)
[قول حنبلي في أقوام التزموا لله ما أسقطه عنهم]
جرى بالمدرسة النظامية [ثلاث مسائل الأولى منها] مسألة تثبيت النية لصوم رمضان
و [الثانية] مسألة قسمة الغنائم في دار الحرب
والثالثة مسألة المختلعة هل يلحقها الطلاق
شعر للمغيرة في مدح المهلب
شعر لأبي نحرير البغدادي
شعر لابن عاصم البغدادي
وشعر للأمير أبي الفضل الميكالي
من أخبار أبي بكر الصديق
فصل تذكير في فضل العقل
قول أبي العيناء لعبد الله بن سليمان
في إعراب "كله" في آية من القرآن
في فضل محادثة الإخوان
تفسير آية من القرآن
مذاكرة في ابن آدم وفتنة الشيطان
من أخبار علي بن محمد العلوي الجماني
شعر لأبي الحسن بن فخر الدولة
قول بعض أهل العلم في فضل القرآن
حكمة لأبي عمرو بن العلاء
شعر
من أخبار عياش الدوري
من أخبار أبي العلاء المغربي وشعره
فصل ذكره حنبلي له تحقيق في النظر على شيء ذكره حنفي من كلام أبي زيد الدبوسي، وأن الدنيا بلا تكليف، والآخرة هي دار الجزاء، وأنه لا يجوز أن يجعل شيء فيها جزاء
تفسير آيات من القرآن
تفسير آيات من القرآن
جرى بجامع القصر بحلقة الإمام الشيخ أبي بكر الديالكتبي أبقاه الله لما تقدم له من الدار العزيزة بحاقة الشيخ الإمام أبي الخطاب رضي الله عنه ثلاث مسائل: الأولى: مسألة من لم تبلغه الدعوة، إذا قتل، هل يضمن قاتله
والثانية مسألة الواجب بقتل العمد، هل يتعين أو ينجز
والثالثة مسألة التحري في الأواني بعضها نجس أو ينتقل إلى التيمم
وجرى بمجلس الأجل المرتضى نقيب النقباء بداره الشاطئية عمرها الله ببقائه ودوام ظل الإمام المستظهر بالله الجلد مع الرجم في حق الثيب
وجرى مسألة الملتجيء إلى الحرم
مسألة في التجويز في أفعال الله وأحكامه والتشبيه في أوصافه ووجوب دفع المشتبه بالنص والتأويل
مسألة مطلق الخطاب هل تدخل فيه النساء
حكم
رسالة أبي بكر عبد الله بن مصعب الزبيري إلى أبي البختري وهب بن وهب الزمعي وجوابها
رسالة من علي بن عيسى بن ماهان إلى هرثمة بن أعين وجوابها (فصل ناقص آخره)
[فصل في التكليف (فصل ناقص آخره)
وجرت مسألة الخلع هل هو الفسخ
فصل جرى في مسألة تأخير البيان عن وقت الخطاب [انظر التتمة فصل 315 ص 341]
[شعر لبعضهم (ناقص أوله)]
من كلام الحارث بن كلدة طب العرب
في معنى بعض كلمات
شعر لبعض العرب
حديث
اختلاف الصحابة ثم إجماعهم على وقوع التاريخ من الهجرة
من كلام كعب الأحبار
رؤيا من رؤى النبي
في أول من سمي يحيى
حكاية أعرابي مع رسول الله
شعر لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب
من أخبار عمر مع العباس
فصل في السكر وأنه أكبر الكبائر بعد الكفر بالله
فصل [في المسلك السليم في الحياة مع التأدب في الدعاء والتسليم لحكمة الله (انظر التتمة فصل 87 ص 71)]
[من أخبار عبد الملك بن مروان (تتمة فصل 747 ص 755)]
من أخبار أبي جعفر المنصور
كلام لبعض حكماء الفرس
حطاية لطيفة
خطبة لعائشة يوم الجمل
خطبة أخرى لها
كلام لبعض الحكماء
من كلام العباس
حكمة
خطبة لعتبة
من أخبار عمرو بن معاوية بن عتبة مع سليمان بن علي
تفسير آيات من القرآن وتذكير بعذاب الاستبدال
شعر لبشار بن برد
شعر لبعضهم
وصية عتبة لمعلم أولاده
مسألة العصاة في النار هل يلقي الله الموت على قوم منهم
دعوة علي بن أبي طالب عند رؤية الهلال
رواية لأبي سعيد الخياط
قول حنبلي في أدب الخوف من الله
شعر لخالد
قول حنبلي لمن يستبعد البعث
مسألة كفار العرب والعجم هل يجب قتلهم أو استرقاقهم
في اسم الأعظم
من كلام جعفر بن محمد في دعاء الله
من كلام زياد النميري في الخوف والرجاء
وصف أعرابية لقوم بالبخل وشعر بعض الشعراء في المغني
آيات من القرآن وتفسيرها
حادثة جاءت في رجب سنة عشر وخمس مائة [في الثمن المغصوب هل تكون على البائع تبعة بعد الموت مع عدم علمه أم لا]
قول في سرعة استجابة الدعاء
[مصادر المؤلف (= حنبلي) وطريقته في تأليفه هذا الكتاب]
من كلام علي بن عبيدة الريحاني
من كلامه أيضا
من كلامه أيضا
شعر لإسحاق بن إبراهيم
شعر لكعب بن زهير والمثل السائر "مواعيد عرقوب"
من أخبار الواثق مع أحمد بن أبي دؤاد
من أخبار أسعد الحميري
خطبة لعبيد الله بن موسى بن الحسين بن الحسن
من أخبار عبد الملك بن مروان (تتمة فصل 704 ص 729)
تتمة فصل 72 ص 60
شعر للصاحب بن عباد
في الشجاعة
قول رجال الحرب
من كلام علي بن أبي طالب
دعاء لأعرابي
رسالة لمعاوية إلى مروان
شعر لثعلب
شعر لأعرابي يرثي أخا له
كلمات مشتركة في المعنى
حديث
نبذة من أخبار الحسن البصري رضي الله عنه
شعر لبعضهم
من كلام أبي العباس بن عطاء في العبودية
شعر لابن عطاء
من أخبار الفرزدق مع أبي الحسن البصري وشعره (انظر التتمة فصل 73 ص 60)
مسألة النية لصوم رمضان (فصل ناقص أوله)
رؤيا لعمر بن عبد العزيز
الترتيب:

#12K

0 مشاهدة هذا اليوم

#56K

14 مشاهدة هذا الشهر

#58K

5K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 837.