📘 ❞ دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب ❝ كتاب ــ عبدالسلام بن محسن آل عيسى اصدار 2002

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب ❝ ــ عبدالسلام بن محسن آل عيسى 📖

█ _ عبدالسلام بن محسن آل عيسى 2002 حصريا كتاب ❞ دراسة نقدية المرويات الواردة شخصية عمر الخطاب ❝ 2024 الخطاب: الجزء الأول مقدمة الباب الأول: الفصل نشأته وصفاته الخلقية والخلقية تمهيد المبحث صورة توضيحية لمكان جبل منزله الثاني: صفاته فضائله شهادة النبي صلى الله عليه وسلم له بالفضل الصحابة والتابعين ومن بعدهم الثالث: حياة مع وأبي بكر الصديق حياته وعنايته به وتوقيره أبي الثاني السياسة الإدارية خلافة الجهاز الإداري للدولة الخليفة الولاة القضاة التنظيمات العامة المجتمع الإهتمام بالنواحي الدينية والفكرية الاهتمام الأخلاقية الاجتماعية الرابع: بالحياة المعيشية الخامس: معاملة العبيد والإماء وأهل الذمة السادس: الجهادية والعسكرية وفاة واستشهاده الخاتمة: أهم نتائج البحث الثالث الفهارس 1فهرس الآيات القرآنية 2فهرس الأحاديث النبوية 3فهرس الآثار 4فهرس رجال السند المتكلم فيهم 5فهرس الأعلام 6فهرس الأماكن 7فهرس المصادر والمرجع 8فهرس الموضوعات بعد ص 89 261 التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم الذي يتناول سير من الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول محمد بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار عن وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ثم المروية وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي إلى ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال