📘 ❞ جوانب من سيرة الإمام عبدالعزيز بن باز ❝ كتاب ــ ابن تيمية محمد بن إبراهيم الحمد اصدار 2002

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب جوانب من سيرة الإمام عبدالعزيز بن باز ❝ ــ ابن تيمية محمد بن إبراهيم الحمد 📖

█ _ ابن تيمية محمد بن إبراهيم الحمد 2002 حصريا كتاب جوانب من سيرة الإمام عبدالعزيز باز عن دار خزيمة للنشر والتوزيع 2024 باز: عبد العزيز الله (12 ذو الحجة 1330 هـ 22 نوفمبر 1912 27 محرم 1420 13 مايو 1999) قاض وفقيه سعودي ولد الرياض لأسرة علم وتلقى علومه مشايخ وعلماء بلدته شغل منصب مفتي عام المملكة العربية السعودية منذ 1413 الموافق 1992 حتى وفاته بالإضافة لرئاسة هيئة كبار العلماء ورئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء ورأس المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي المجمع الفقهي وشغل مدير الجامعة الإسلامية المدينة المنورة لخمس سنوات حصل جائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام سنة 1402 1982 بلغت مؤلفات أكثر 41 كتابًا شملت العديد علوم الشريعة فقه وعقيدة وفتوى وفكر إسلامي والعديد الردود المذاهب والفرق الدينية والفكرية التي نشأت سابقًا وحديثًا هذا عدا عشرات الرسائل الصغيرة يعد أحد علماء السنة عصره وحظى بإكبار وإجلال كل أرجاء أما السلفية فيعتبرونه إمام عصرهم فهذا ناصر الدين الألباني يقول «هو مجدد القرن» ويقول الرزاق عفيفي: «ابن طراز غير الزمان بقايا الأولين القدامى علمه وأخلاقه ونشاطه» السبيل: «الشيخ هو أهل زمانه» كان الشيخ يمكث بعد صلاة الفجر بالمسجد ليقرأ أوراد الصلاة وأذكار الصباح؛ فإذا انتهى ذلك قام كرسي الدرس متجها للقبلة والتلاميذ حوله اليمين والشمال ثم يبدأ بمخاطبة تلاميذه إما بـ«نعم» أو «سم» إشارةً منه للبدء؛ فيُشرع القارئ حمد بالقراءة ويبدأ بتعليقاته وشرحه للكتاب المقروء ويتخللها بعض الأسئلة الشفهية قبل الطلبة؛ فيُجيب عليها دروس المساء المقامة مسجد الأميرة سارة؛ فتبدأ المغرب ومن أبرز الكتب كان يستشهد بها حديثه كلام القيم مدارج السالكين كما ينسب الحوادث لتاريخ بشر سأل مرةً المفهم بشرح مسلم القرطبي قائلاً: «هل مطبوع؟» فأجابه طلبة العلم بنعم ولكن لم يكمل تحقيقه يصوب «تقريب التهذيب» رموز الستة وما يقع فيه حجر الأوهام وقد يوصي بكتابٍ معين كـ«منظومة القحطاني» رحمهُ ورسالة قتل شارب الخمر المرة الرابعة وهي لأحمد شاكر المسند 9 قال بتاريخ 1 5 1415هـ بداية قراءة التوحيد للشيخ الوهاب حينما قريء عليه أوله وذلك أن ختم قبل: «ما رأيت ألف مثل الكتاب العظيم رحمة مؤلفه» وقال أيضاً بشأن 2 6 1416هـ: «إن جميع الأحاديث لابأس ولها شواهد وليست ضعيفة ولقد اعتنى المؤلف الله» اثنى سنن النسائي 4 1417هـ «فقد امتازت بتراجم الأبواب هي شارحة للحديث وكذلك صحيح البخاري» أيضاً: «النسائي يعتني بطرق الحديث كمسلم وفي التبويب كالبخاري» عنه 19 11 «غالباً يختار شيوخه فهم بهم وإنما الضعف أثناء السند» وكان يُقرأ مجموعة كـ«صحيح النووي» و«سنن ماجه» بالسند أبي داود» وسنن الترمذي وموطأ مالك ومسند أحمد حنبل و«الفتح الرباني» الدرامي» و«صحيح حبان» و«كتاب شرح السنة» للـبغوي وكتاب «المنتقى أخبار المصطفى» لأبي البركات السلام «أصول الأحكام» لابن قاسم «نخبة الفكر مصطلح الأثر» التوحيد» أسلفنا «فتح المجيد الرحمن حسن آل «قرة عيون الموحدين» والأصول الثلاثة «كشف الشبهات» «العقيدة الواسطية» والجزء الخامس فتاواه «الدرر السنية الأجوبة النجدية» «التوحيد» ويعتبر آخر كلف التلاميذ بإحضاره والقراءة درس مساء الأحد 24 8 1419هـ والذي توفي ولم يكمله كتب الفقه كنت تُقرأ «منار السبيل الدليل» لإبراهيم الضويان و«متن الرحبية الفرائض» وكتابه المسمى «الفوائد الجليلة المباحث الفرضية» «الروض المربع» وزاد المعاد و«الاستقامة» وإغاثة اللهفان و«مفتاح السعادة» والبداية والنهاية كثير الأمر بالمعروف والنهي المنكر كانت دروسه تنقسم إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: الخاص بطلبة أتى غيرهم للانتفاع القسم ينقسم فترتين صباحية ومسائية الصباحية: فهي فجر يوم والأثنين والأربعاء والخميس والدروس المسائية: مغرب ليلة الأثنين القسم الثاني: الجمعة منزل حيث يقرأ فيها عدة الثالث: الدروس اليحيى المجاور لمنزله ووقتها العصر وبين الآذان والإقامة العشاء وهناك أوقات تتوقف كشهر رمضان وأيام الحج أيام الصيف لتواجد مدينة الطائف وفاته في أواخر 1419 أخذت حالة الصحية التدهور يعاني آلام المريء والقلب ما استوجب يترك حج الذي عازمًا أدائه ووجه بأن يقوم نائبه مقامه بالحج يقول: «الله المستعان سبعة وأربعون متتابعة أترك الحج» شهر ذي أقام وازداد الألم واستمر الخميس 1999 عمر ناهز 89 عاما مستشفى بالطائف نقل القوات المسلحة الهدا وصلي 28 المسجد الحرام حضر فهد ملك وعبد ولي العهد آنذاك وسلطان النائب الثاني دفن مقبرة العدل مكة المكرمة صدر أمر ملكي بإقامة الغائب مساجد مؤلفاته ترك مؤلفًا اشتملت مسائل الفتاوى والفقة والعقيدة أبرزها: فتاوى نور الدرب بعناية الشويعر الدروس المهمة لعامة الأمة العقيدة الصحيحة يضادها ونواقض إقامة البراهين حكم استغاث بغير صدق الكهنة والعرافين حكم السحر والكهانة يتعلق فتاوى مهمة لعموم دروس الطيار رسالة مع الغزو الفكري ووسائله منهج والجماعة السمع والطاعة فيمن زعم القرآن متناقض أصول الإيمان هذه الرواية تمثل صورة صادقة لحياة سماحة رحمه تصور أخلاقه وعلمه وعبادته ودعابته وحاله الصحة والمرض والحضر والسفر ومواقفه الرائعة وقصصه المؤثرة وأياديه البيضاء وأعماله ومآثره الخالدة ومنهجه التعامل الناس اختلاف طبقاتهم أنها تحتوي وإملاءات ومكاتبات نادرة تلقي الضوء مضيئة تلك السيرة الغراء التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حرص حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ وكيف ذاك وكم والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به باقي الأمم وعلم ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف يكاد يخلوا باب وصنّفت وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
جوانب من سيرة الإمام عبدالعزيز بن باز
كتاب

جوانب من سيرة الإمام عبدالعزيز بن باز

ــ ابن تيمية محمد بن إبراهيم الحمد

صدر 2002م عن دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع
جوانب من سيرة الإمام عبدالعزيز بن باز
كتاب

جوانب من سيرة الإمام عبدالعزيز بن باز

ــ ابن تيمية محمد بن إبراهيم الحمد

صدر 2002م عن دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع
عن كتاب جوانب من سيرة الإمام عبدالعزيز بن باز:
عبد العزيز بن عبد الله بن باز (12 ذو الحجة 1330 هـ - 22 نوفمبر 1912 / 27 محرم 1420 هـ - 13 مايو 1999)، قاض وفقيه سعودي، ولد في الرياض لأسرة علم، وتلقى علومه من مشايخ وعلماء بلدته، شغل منصب مفتي عام المملكة العربية السعودية منذ عام 1413 هـ الموافق 1992 حتى وفاته، بالإضافة لرئاسة هيئة كبار العلماء السعودية، ورئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء، ورأس المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، ورئاسة المجمع الفقهي الإسلامي، وشغل مدير الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة لخمس سنوات، حصل ابن باز على جائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام سنة 1402 هـ الموافق 1982. بلغت مؤلفات ابن باز أكثر من 41 كتابًا، شملت على العديد من علوم الشريعة من فقه وعقيدة وفتوى وفكر إسلامي، والعديد من الردود على المذاهب والفرق الدينية والفكرية التي نشأت سابقًا وحديثًا، هذا عدا عشرات الرسائل الصغيرة. يعد ابن باز أحد كبار علماء السنة في عصره، وحظى بإكبار وإجلال كل مشايخ عصره في أرجاء العالم الإسلامي، أما علماء السلفية فيعتبرونه إمام عصرهم، فهذا محمد ناصر الدين الألباني يقول «هو مجدد هذا القرن»، ويقول عبد الرزاق عفيفي: «ابن باز طراز غير علماء هذا الزمان، ابن باز من بقايا العلماء الأولين القدامى في علمه وأخلاقه ونشاطه»، ويقول محمد السبيل: «الشيخ ابن باز هو إمام أهل السنة في زمانه».

كان الشيخ يمكث بعد صلاة الفجر بالمسجد ليقرأ أوراد الصلاة وأذكار الصباح؛ فإذا انتهى من ذلك قام على كرسي الدرس متجها للقبلة والتلاميذ حوله عن اليمين والشمال، ثم يبدأ الشيخ بمخاطبة تلاميذه إما بـ«نعم» أو «سم» إشارةً منه للبدء؛ فيُشرع القارئ بعد حمد الله بالقراءة، ويبدأ الشيخ بتعليقاته وشرحه للكتاب المقروء، ويتخللها بعض الأسئلة الشفهية من قبل الطلبة؛ فيُجيب عليها الشيخ، أما دروس المساء المقامة في مسجد الأميرة سارة؛ فتبدأ بعد صلاة المغرب، ومن أبرز الكتب التي كان الشيخ يستشهد بها في حديثه كلام ابن القيم في مدارج السالكين، كما ينسب بعض الحوادث لتاريخ ابن بشر، كما سأل مرةً عن كتاب المفهم بشرح مسلم القرطبي قائلاً: «هل هو مطبوع؟» فأجابه بعض طلبة العلم بنعم ولكن لم يكمل تحقيقه، كما كان الشيخ يصوب في كتاب «تقريب التهذيب» بعض رموز الكتب الستة وما يقع فيه ابن حجر من الأوهام، وقد يوصي الشيخ بكتابٍ معين كـ«منظومة القحطاني» رحمهُ الله، ورسالة في قتل شارب الخمر في المرة الرابعة وهي لأحمد شاكر وهي في المسند 9/41 وقد قال الشيخ بتاريخ 1/ 5/ 1415هـ في بداية قراءة كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب حينما قريء عليه من أوله وذلك بعد أن ختم عليه من قبل: «ما رأيت وما ألف مثل هذا الكتاب العظيم رحمة الله على مؤلفه»، وقال أيضاً بشأن الكتاب في 2/ 6/ 1416هـ: «إن جميع الأحاديث التي في كتاب التوحيد لابأس بها ولها شواهد وليست ضعيفة ولقد اعتنى بها المؤلف رحمهُ الله»، وقد اثنى الشيخ على سنن النسائي في 4/ 6/ 1417هـ قائلاً: «فقد امتازت سنن النسائي بتراجم الأبواب التي هي شارحة للحديث وكذلك صحيح البخاري»، وقال أيضاً: «النسائي يعتني بطرق الحديث كمسلم وفي التبويب كالبخاري»، وقال عنه أيضاً بتاريخ 19 /11/ 1416هـ: «غالباً أن النسائي يختار شيوخه فهم لابأس بهم وإنما الضعف في أثناء السند»، وكان يُقرأ على الشيخ مجموعة من الكتب كـ«صحيح مسلم بشرح النووي»، و«سنن ابن ماجه» بالسند، و«سنن أبي داود» بالسند، وسنن الترمذي بالسند، وسنن النسائي، وموطأ الإمام مالك، ومسند الإمام أحمد بن حنبل، و«الفتح الرباني»، و«سنن الدرامي»، و«صحيح ابن حبان»، و«كتاب شرح السنة» للـبغوي، وكتاب «المنتقى من أخبار المصطفى» لأبي البركات عبد السلام بن تيمية، وكتاب «أصول الأحكام» لابن قاسم، وكتاب «نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر» لابن حجر، و«كتاب التوحيد» للشيخ محمد بن عبد الوهاب كما أسلفنا، وكتاب «فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد» للشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ، وكتاب «قرة عيون الموحدين» للشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ، والأصول الثلاثة للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وكتاب «كشف الشبهات» للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وكتاب «العقيدة الواسطية» لابن تيمية، والجزء الخامس من فتاواه، وكتاب «الدرر السنية في الأجوبة النجدية»، وكتاب «التوحيد» لابن خزيمة ويعتبر هذا الكتاب آخر كتاب كلف التلاميذ بإحضاره والقراءة فيه في درس مساء الأحد الموافق 24/ 8/ 1419هـ، والذي توفي الشيخ ولم يكمله، ومن كتب الفقه التي كنت تُقرأ عليه «منار السبيل في شرح الدليل» لإبراهيم الضويان، و«متن الرحبية في الفرائض»، وكتابه المسمى «الفوائد الجليلة في المباحث الفرضية»، وكتاب «الروض المربع»، وزاد المعاد لابن القيم، و«الاستقامة» لابن تيمية، وإغاثة اللهفان، و«مفتاح السعادة» لابن القيم، والبداية والنهاية لابن كثير، ورسالة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابن تيمية، وقد كانت دروسه تنقسم إلى ثلاثة أقسام:

القسم الأول: الخاص بطلبة العلم ومن أتى غيرهم للانتفاع، وكان هذا القسم ينقسم إلى فترتين صباحية ومسائية، أما الصباحية: فهي فجر يوم الأحد والأثنين والأربعاء والخميس، والدروس المسائية: وهي من مغرب يوم الأحد ليلة الأثنين.
القسم الثاني: يبدأ بعد صلاة الجمعة في منزل الشيخ حيث كان يقرأ فيها عدة كتب.
القسم الثالث: وهي الدروس المقامة في مسجد اليحيى المجاور لمنزله، ووقتها يبدأ من بعد صلاة العصر وبين الآذان والإقامة من صلاة العشاء، وهناك أوقات تتوقف فيها الدروس كشهر رمضان، وأيام الحج، وفي أيام الصيف لتواجد الشيخ في مدينة الطائف.
وفاته
في أواخر عام 1419 هـ أخذت حالة ابن باز الصحية في التدهور، حيث كان يعاني من آلام في المريء والقلب، ما استوجب عليه أن يترك حج عام 1419 هـ الذي كان عازمًا على أدائه، ووجه بأن يقوم نائبه عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ مقامه بالحج، وكان يقول: «الله المستعان سبعة وأربعون سنة متتابعة لم أترك الحج»، وفي أواخر شهر ذي الحجة أقام ابن باز في الطائف، وازداد عليه الألم، واستمر على ذلك حتى توفي في فجر يوم الخميس 27 محرم 1420 هـ الموافق 13 مايو 1999 عن عمر ناهز 89 عاما، في مستشفى الملك فيصل بالطائف، ثم نقل إلى مستشفى القوات المسلحة في الهدا، وصلي عليه بعد صلاة الجمعة يوم 28 محرم في المسجد الحرام، حضر الصلاة عليه الملك فهد بن عبد العزيز ملك السعودية، وعبد الله بن عبد العزيز ولي العهد آنذاك، وسلطان بن عبد العزيز النائب الثاني، ثم دفن في مقبرة العدل في مكة المكرمة، وقد صدر أمر ملكي بإقامة صلاة الغائب على ابن باز في جميع مساجد المملكة العربية السعودية بعد صلاة الجمعة.

مؤلفاته
ترك ابن باز أكثر من 41 مؤلفًا، اشتملت على مسائل الفتاوى والفقة والعقيدة، أبرزها:

فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر.
الدروس المهمة لعامة الأمة.
العقيدة الصحيحة وما يضادها ونواقض الإسلام.
إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين.
حكم السحر والكهانة وما يتعلق بها.
فتاوى مهمة لعموم الأمة.
دروس للشيخ عبد العزيز بن باز.
فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الطيار.
رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة.
العقيدة الصحيحة وما يضادها.
الغزو الفكري ووسائله.
منهج أهل السنة والجماعة في السمع والطاعة.
حكم الإسلام فيمن زعم أن القرآن متناقض.
أصول الإيمان لابن باز.



هذه الرواية تمثل صورة صادقة لحياة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - فهي تصور أخلاقه وعلمه، وعبادته، ودعابته، وحاله في الصحة، والمرض، والحضر، والسفر، ومواقفه الرائعة، وقصصه المؤثرة، وأياديه البيضاء، وأعماله الجليلة، ومآثره الخالدة، ومنهجه في التعامل مع الناس على اختلاف طبقاتهم.كما أنها تحتوي على أخبار، وإملاءات، ومكاتبات نادرة تلقي الضوء على جوانب مضيئة من تلك السيرة الغراء.
الترتيب:

#3K

1 مشاهدة هذا اليوم

#7K

1 مشاهدة هذا الشهر

#34K

7K إجمالي المشاهدات
المتجر أماكن الشراء
ابن تيمية محمد بن إبراهيم الحمد ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث