📘 ❞ إحياء علوم الدين، ومعه المغني عن حمل الأسفار في الأسفار ❝ كتاب ــ الغزالي العراقي

إسلامية متنوعة - 📖 ❞ كتاب إحياء علوم الدين، ومعه المغني عن حمل الأسفار في الأسفار ❝ ــ الغزالي العراقي 📖

█ _ الغزالي العراقي 0 حصريا كتاب إحياء علوم الدين ومعه المغني عن حمل الأسفار 2024 الأسفار: إِحْيَاءُ عُلُوْمِ الدِّيْنِ أحد مؤلفات أبي حامد ومن أهم آثاره كتبه بالعربية بين سنوات 489 495 هـ 1096 1102 م بعد أن ترك منبر النظامية بغداد سنة 1095 488 وعزم الخروج منها إلى مكة حاجًا واعتزل خلوة عميقة وعكف الدرس وكتبه تلك الفترة اشتهر بجهوده المتميزة الفكر الأشعري والفقه الشافعي والتوجهات الروحية الصوفية وكتابه الإحياء يعد «موسوعة صوفية سنية» ينقسم أربعة أرباع يضم كل عشرة كتب يتناول الربع الأول العبادات والواجبات مع التركيز أركان الإسلام الخمسة ويعالج الثاني مجموعة كبيرة من المسائل الأخلاقية والاجتماعية مثل الزواج وأخلاقيات العمل وآداب المائدة وغير ذلك أما الثالث فهو يعالج موضوعات تتعلق بمناطق ضعف النفس البشرية الشهوة والغضب والشُح ويشمل الأخير الفضائل المُنجِية النار الصبر والندم والخوف الله فهو جامع الأخلاق والسلوك والمواعظ الإسلامية مما جعله متميزًا ما سواه كموسوعة شاملة لكل يهم الفرد المسلم أمور دينه العقيدة والعبادة والمعاملة والأخلاق مصالح والجماعة بطرقة عملية يهدف الارتقاء التعليمية مستوى السلوكية الذي يدفع جمع والعلم كتب الإملاء مشكل ردًا انتقادات معاصريه لكتابه وقد لاقى هذا الكتاب منذ تأليفه إعجاب العلماء ولأهميته فقد اختصره البعض كمرتضى الزبيدي كما خرَّجوا أحاديثه كالحافظ سبب تأليفه وجد انحرافًا كبيرًا العلم الإسلامي عصره حتى ذكر مقدمته «ولقد خيلوا الخلق لا علم إلا فتوى حكومة تستعين به القضاة فصل الخصام عند تهاوش الطغام أو جدل يتدرع طالب المباهاة الغلبة والإفحام سجع مزخرف يتوسل الواعظ استدراج العوام إذ لم يروا سوى هذه الثلاثة مصيدة للحرام وشبكة للحطام فأما طريق الآخرة وما درج عليه السلف الصالح سماه سبحانه كتابه فقهاً وحكمة وعلماً وضياء ونوراً وهداية ورشداً أصبح مطوياً وصار نسياً منسياً » فرأى واجبه يبين وجه الصواب القضية أوضح بقوله «رأيت الاشتغال بتحرير مهماً إحياءً لعلوم وكشفاً مناهج الأئمة المتقدمين وإيضاحاً لمباهي العلوم النافعة التبيين والسلف الصالحين» فاستخدم تعبير «إحياء الدين» بما يحمله المفهوم محاولة لوضع الأسس المنهجية والعلمية للمعرفة والغاية المطلوبة التي يسعى إليها هي الحث قرن بالعمل وتخليص الشوائب ليتحقق فيه الإخلاص هو الغاية هيئة يعتبر أشهر مصنفاته يحتوى كثيرة الفقه والعقيدة والتصوف والحكمة ورأى يحصر الفرق الطالبة وانحصرت عنده أربع وهم: المتكلمون والباطنية والفلاسفة والصوفية فبدأ بدراسة الكلام والمجادلة ثم درس الفلسفة اليونانية والإسلامية وانصرف عنهما لأن العقل قال «ليس مستقلًا بالإحاطة بجميع المطالب ولا كاشفًا للغطاء جميع المعضلات » إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد بها كثيره فى شتى فروع الاسلامى وتشمل ( الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء يوم القيامة القضاء والقدر شعائر وعبادات الإحسان أخرى الجهاد الآداب والطعام الشريعة مصادر التشريع المذاهب الفقهية الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني دور العبادة الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي غير المسلمين ) كلمة : في اللغة المقصود الاستسلام والانقياد معناها شرعاً فهو: والخضوع لله تعالى وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية وهي ثاني حيث عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل القرآن الكريم وهو آخر أنزله وحفظه ليكون صالحاً مكان وزمان المسلمون يؤمنون بأنّ عبادة وعدم الشرك فرض عليهم تصديق الرسول محمد صل وسلم والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان : نطق الشهادتين "أشهد اله الا وأشهد محمداً رسول الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم شهر كُل سنة حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً زيارة المُكرمة وأداء مناسك الحج فُرض مرة العُمر تعالى: (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان الإيمان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الله الإيمان باليوم الآخر يجب يكون إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
إحياء علوم الدين، ومعه المغني عن حمل الأسفار في الأسفار
كتاب

إحياء علوم الدين، ومعه المغني عن حمل الأسفار في الأسفار

ــ الغزالي العراقي

إحياء علوم الدين، ومعه المغني عن حمل الأسفار في الأسفار
كتاب

إحياء علوم الدين، ومعه المغني عن حمل الأسفار في الأسفار

ــ الغزالي العراقي

عن كتاب إحياء علوم الدين، ومعه المغني عن حمل الأسفار في الأسفار:
إِحْيَاءُ عُلُوْمِ الدِّيْنِ أحد مؤلفات أبي حامد الغزالي ومن أهم آثاره. كتبه بالعربية بين سنوات 489 - 495 هـ/ 1096 - 1102 م بعد أن ترك منبر النظامية في بغداد سنة 1095 م/ 488 هـ وعزم على الخروج منها إلى مكة حاجًا، واعتزل في خلوة عميقة وعكف على الدرس، وكتبه في تلك الفترة. اشتهر بجهوده المتميزة في الفكر الأشعري، والفقه الشافعي، والتوجهات الروحية الصوفية. وكتابه الإحياء يعد «موسوعة صوفية سنية».

ينقسم إلى أربعة أرباع، يضم كل منها عشرة كتب. يتناول الربع الأول العبادات والواجبات، مع التركيز على أركان الإسلام الخمسة. ويعالج الربع الثاني مجموعة كبيرة من المسائل الأخلاقية والاجتماعية مثل الزواج، وأخلاقيات العمل، وآداب المائدة وغير ذلك. أما الربع الثالث فهو يعالج موضوعات تتعلق بمناطق ضعف النفس البشرية، مثل الشهوة، والغضب والشُح. ويشمل الربع الأخير الفضائل المُنجِية من النار مثل الصبر، والندم والخوف من الله.

فهو كتاب جامع في الأخلاق والسلوك والمواعظ الإسلامية مما جعله متميزًا على ما سواه. كتبه كموسوعة شاملة لكل ما يهم الفرد المسلم في أمور دينه من العقيدة والعبادة والمعاملة والأخلاق، ويشمل مصالح الفرد والجماعة وكتبه بطرقة عملية، يهدف إلى الارتقاء من التعليمية إلى مستوى السلوكية الذي يدفع إلى جمع بين العمل والعلم.

كتب الغزالي الإملاء على مشكل الإحياء ردًا على انتقادات معاصريه لكتابه الإحياء. وقد لاقى هذا الكتاب منذ تأليفه إعجاب العلماء، ولأهميته فقد اختصره البعض العلماء كمرتضى الزبيدي، كما خرَّجوا أحاديثه كالحافظ العراقي.

سبب تأليفه
وجد الغزالي انحرافًا كبيرًا في العلم والفقه الإسلامي في عصره، حتى ذكر في مقدمته «ولقد خيلوا إلى الخلق أن لا علم إلا فتوى حكومة تستعين به القضاة على فصل الخصام عند تهاوش الطغام أو جدل يتدرع به طالب المباهاة إلى الغلبة والإفحام أو سجع مزخرف يتوسل به الواعظ إلى استدراج العوام إذ لم يروا ما سوى هذه الثلاثة مصيدة للحرام وشبكة للحطام فأما علم طريق الآخرة وما درج عليه السلف الصالح مما سماه الله سبحانه في كتابه فقهاً وحكمة وعلماً وضياء ونوراً وهداية ورشداً فقد أصبح من بين الخلق مطوياً وصار نسياً منسياً..»

فرأى من واجبه أن يبين وجه الصواب في هذه القضية، وقد أوضح ذلك بقوله «رأيت الاشتغال بتحرير هذا الكتاب مهماً إحياءً لعلوم الدين وكشفاً عن مناهج الأئمة المتقدمين وإيضاحاً لمباهي العلوم النافعة عند التبيين والسلف الصالحين» فاستخدم تعبير «إحياء علوم الدين» بما يحمله المفهوم من محاولة لوضع الأسس المنهجية والعلمية للمعرفة الإسلامية. والغاية المطلوبة التي يسعى إليها هي الحث على قرن العلم بالعمل، وتخليص العمل من الشوائب ليتحقق فيه الإخلاص الذي هو الغاية المطلوبة.

هيئة
يعتبر الإحياء من أهم كتب الغزالي، فهو من أشهر مصنفاته، يحتوى على علوم كثيرة من الفقه والعقيدة والتصوف والحكمة. ورأى أن يحصر الفرق الطالبة للمعرفة، وانحصرت هذه الفرق عنده في أربع وهم: المتكلمون، والباطنية، والفلاسفة، والصوفية. فبدأ بدراسة علم الكلام والمجادلة، ثم درس الفلسفة اليونانية والإسلامية، وانصرف عنهما لأن العقل كما قال «ليس مستقلًا بالإحاطة بجميع المطالب ولا كاشفًا للغطاء عن جميع المعضلات.»

الترتيب:

#8K

0 مشاهدة هذا اليوم

#33K

18 مشاهدة هذا الشهر

#40K

7K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 1963.
المتجر أماكن الشراء
الغزالي العراقي ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث