█ _ أكرم بن كاظم الهاشمي 0 حصريا كتاب ❞ المنهج الكافي شرح المقدمة الجزرية ❝ 2024 الجزرية: الله سبحانه وتعالى أنزل القرآن الكريم حبيبه محمد صلى عليه وسلم وأمره بترتيله فقال "وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا" فتلقاه الرسول بالرضا والقبول وبالفرح والسرور ورتلَّه كما أحبه أن يرتله وبلغه أُنزل من ربه فقرأه الناس مكث ورتله عليهم ترتيلاً وسمعه أصحابه مرتلاً مجوداً وهكذا حتى وصل إلينا كمال محفوظ التغيير والتبديل مصوناً التحريف الذي طاف الكتب قبله منطوقاً به الوجه الصحيح مؤدىً نزل بلسان عربي مبين وان تلاوة أجل العبادات وأعظم القربات إلى تعالى والله أمر بتلاوته لقوله "فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ" والرسول أيضا فيما رواه أبو أمامه رضي عنه "اقرءوا فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه" مسلم ولابد عند قرأته صون اللسان عن الخطأ واللحن تلاوته ولذلك كثرت جهود الأئمة والعلماء بتصنيف المتون نظما ونثرا لبيان هذه الغاية خلال التصنيف علم التجويد وتلاوة القران ومن أهم متون والتلاوة هو متن المنظومة والمسمى (المقدمة قاريء يعلمه) وهي نظم الإمام وقدوة الأنام العلامّة المحقق الحافظ ابي الخير الجزري رحمه وهو بحر الرجز تميزت بجزالة الألفاظ وحسن الاختصار وصغر الحجم مع كثرة أبحاثها ومواضيعها فقد جمع جل مباحث بعبارة جميلة وبأسلوب رائع وتحرير مذهل, أضف ذلك أنه أكثر التي لقيت عناية علماء القراءات والتجويد, فشروحه كثيرة جداً ومن بارزين هذا الفن, كالإمام زكريا الأنصاري وغيره, وكذلك فأن ناظمه منزلته العلم كمنزلة البخاري المحدثين, فهو قد بلغ مبلغاً عظيماً الإحاطة الفن التحقيق فيه المصنفات شرحها: (الحواشي الأزهرية) للشيخ خالد الأزهري (الجواهر المضية علي الجزرية) لسيف الدين الفضالي المصري (المنح الفكرية لملا القارئ وغيرها كثير وتتميز بأنها القلائل وردتنا بالسند المتصل ناظمها وقتنا فان العلماء يجيزون الطلبة بها حفظا بل إن بعضهم لا يجيز الطالب يحفظ متنا وعلى رأسها (1) [وكان السلف رحمهم يحرصون حفظ حرصاً شديداً والمتون عندهم حسب يريده فمن أراد يتخصص علم: بحث له يحفظه ويضبطه ويلخص العلم؛ لأن المتن يسهل ولهذا قال السفاريني تعالى: (وصار عادة أهل يعتنوا سبر ذا بالنظم لأنه للحفظ يروق للسمع ويشفي ظما) إذا حفظت متناً ضَبط لك الأمور وجُمع قل تجد عالماً يكتب منظومة إلا ويقول انه سألني سأل أكتب شيئاً ليضبط ويمسكه بالحفظ؛ الرحبي الرحبية: الثلثان وهما التمام *** فاحفظ فكل حافظ إمام يقول الشيخ ابن عثيمين عندما قيل له: هناك يقول الفهم والبحث وليس الحفظ "هذا الكلام ليس بصحيح ونحن الآن بلغنا ما وهذه عبارته وما معنا حفظنا: زاد المستقنع بلوغ المرام وأخذ يذكر حفظها" وأخصر الطرق للوصول الاتقان تثبيت طريقة هؤلاء اسلك طريقهم وسترى وجرب أي فن البلاغة النحو الفرائض اضبط وانظر كيف يكون فهمك لهذا بالعكس يجعلك تبحث الفوائد المتنوعة تجيد مباشرة جعل أمامك واضحاً المقدمة يجب قارئ يعلمه المعروفة بـ لابن الشافعي المتوفى سنة 833 هـ تعريف المنظومة صاغها وتاريخ نظمها كان حدود 798 عدد أبيات هي 107 أقلها ويؤيد قول الناظم آخره بعض النسخ: أبياتها قاف وزاي بالعدد من يحسن يظفر بالرشد لأن حرف الزاي يقابل الرقم 7 والقاف العدد 100 حساب الجمل وفي نسخ أخرى أبياتها 119 بيتا ويبدو لم يضع عنواين فرعية بين لكن أتى بعده ونسخها أو حققها وضع لها العناوين والتي فيها اختلاف يسير صياغتها الرئيسية يختلف عليها شروحها شرحها الكثير تجاوز شروحها الخمسين شرحاً وممن شرحه: ابن بكر أحمد 859 «الحواشي المفهمة لشرح المقدمة» زكريا 926 «الدقائق المحكمة ملا سلطان القاري 1014 «المنح الجزرية» الكتاب يشرح للامام والمسماة اين والكتاب مقسم شكل دروس منهجية مفيدة تدريس الكتاب والدقائق شروحات للمقدمة باسلوب منهجي كتب علوم مجاناً PDF اونلاين لعلوم فوائد عظيمة وآثار إيجابية الفرد والمجتمع معاً فبفضل العلوم مثلا يستطيع المسلم تدبر وفهم آياته واستنباط غاياته ومقاصده وأحكامه وبدون الاطلاع يصعب تكوين فهم كامل وشامل لكتاب لأننا حينها نعرف أسباب النزول ولا أحكام النسخ مكامن الإعجاز كذلك التسلح بمعرفتها يساعد محاججة غير المسلمين ومجادلتهم بالتي أحسن والدفاع ضد الشبهات تثار حوله أنها بتنوعها وغناها وبما تشتمل المعارف والفنون اللغوية والكلامية تساهم تطوير ثقافة فتسمو بروحه وتغذي عقله وتهذب ذوقه وترقى سماء وفضاء المعرفة فالقرآن خير الكون والاطلاع علومه بطريقة بأخرى واجب كل ومسلمة لذلك فإن القسم يحتوى ومباحث قرآنية عامة متنوعة تتحدث ( الكريم) وتدابيره , اسألة واجوبة وتأملات دراسات تهدف الدراسات القرآنية وخدمة الباحثين