📘 ❞ موسوعة الحسن والحسين ❝ كتاب ــ محمد بن علي بن الحسن الحسيني أبو المحاسن

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ موسوعة الحسن والحسين ❝ ــ محمد بن علي بن الحسن الحسيني أبو المحاسن 📖

█ _ محمد بن علي الحسن الحسيني أبو المحاسن 0 حصريا كتاب ❞ موسوعة والحسين ❝ 2025 والحسين: أبو عبد الله الحُسين أبي طالب (3 شعبان 4 هـ 10 محرم 61 8 يناير 626 م أكتوبر 680 م) هو سبط الرسول وصَحابيّ والإمام الثالث عند الشيعة أطلق عليه النبي لقب سيد شباب أهل الجنة فقال: «الحسَنَ والحُسَيْنَ سيِّدا شبابِ أَهْلِ الجنَّةِ» وهو خامس أصحاب الكساء ولد شهر سنة وأُتِيَ به إلى وأذن أذنيه جميعًا بالصلاة وعقّ عنه بكبش كما فعل مع أخيه وكان يأخذه معه المسجد النبوي أوقات الصلاة فيصلي بالناس يركب ظهره ساجد ويحمله كتفيه ويُقبّله ويداعبه ويضعه حجره ويَرْقِيه توفي جده 11 وكذلك توفيت أمه فاطمة نفس السنة شارك الحسين الجهاد عهد عثمان فشارك فتح إفريقية تحت إمرة سعد السرح وشارك طبرستان وجرجان جيش سعيد العاص معركة الجمل ومعركة صفين بويع أخوه بالخلافة واستمر خليفة للمسلمين نحو ثمانية أشهر ثم تنازل عنها لصالح معاوية سفيان بعد أن صالحه عدد من الأمور وانتقل الكوفة المدينة المنورة وبعد وفاة استمر الحفاظ طوال حياة موت رفض بيعة يزيد وخرج مكة ومكث فيها أشهرًا فأرسل له أنصاره بالكوفة رسائل تؤكد الرغبة حضوره ومبايعته فقام بإرسال ابن عمه مسلم عقيل وأمره ينظر وأن يستجلي حقيقة الأمر ولكن والي الجديد عبيد زياد استطاع الإيقاع بمسلم وقتله وتفرق أنصار وخذلوه خرج حتى وصل زبالة(2) فوصله خبر مقتل وخذلان وتوجّه إليه الحر الرياحي ومعه ألف فارس ليلازمه يصل فلما وصلوا كربلاء لقى عمر المكون أربعة آلاف مقاتل عارضًا النزول حكم فشل المفاوضات دارت وقُتِلَ المعركة 72 رجلًا و88 وطعنه سنان أنس واحتز رأسه وقيل الذي قطع شمر ذي الجوشن ودفن جسده وبحسب مرويَّات فإن قد دُفِن عودة نساء البيت الشام بينما اختلف الموضع الّذي دفن فيه الرأس فقيل دمشق الجسد مكان آخر فتعدّدت المراقد وتعذّرت معرفة مدفنه كان تراثه فقهه وروايته للحديث النبوي غلاف روضة الشهداء باللغة الفارسية يُركز سيرة تحتوي كتب الحديث السني العديد مرويات ويعتبره علماء عالمًا فقيهًا فقهاء الصحابة يقول قيم الجوزية: «من المقلين الفتيا» كان صغيرًا حين النبي؛ لذلك لم يروي الكثير الأحاديث فروى عن وعلي وفاطمة الزهراء وعمر الخطاب وخاله هند هالة وروى ابنه السجاد بنت وعبيد حنين والفرزدق وعكرمة البربري وعامر الشعبي وطلحة العقيلي وابن زيد وحفيده الباقر بدون إدراك وابنته سكينة وكرز التيّمي وسنان وعبد عمرو التراث الأدبي يحتوي التراث الشيعي الأقوال المنسوبة للحسين بالإضافة الخطب مثل خطبته منى وخطبته الأدعية وجاء بعضها بحار الأنوار دعاء يوم عرفة كما تُنسب الأشعار التي ذكرها المترجمون والشيعة وقام بجمعها صادق الكرباسي أسماه "ديوان الإمام (من الشعر المنسوب إليه) وذكر كثير الدمشقي فصلًا كتابه البداية والنهاية ما رُوى أشعاره منها: زار المقابر بالبقيع فقال: نَادَيْتُ سُكّانَ الْقُبُورِ فَأُسْكِتُوا وَأَجابَنِي عَنْ صَمْتِهِمْ تُرْبُ الْحَصى قَالَتْ أَتَدْرِي مَا فَعَلْتُ بِساكِني مَزَّقْتُ لَحْمَهُمْ وَخَرَّقْتُ الْكِسا وَحَشَوْتُ أَعْيُنَهُمْ تُراباً بَعْدَما كانَتْ تَأَذّى بِالْيَسِيرِ مِنَ الْقَذى أَمَّا الْعِظامُ فَإِنَّني مَزَّقْتُهَا حَتَّى تَبَايَنَتِ الْمَفاصِلُ وَالشَّوى قَطَعْتُ ذا زاد مِنْ هذا كَذا فَتَرَكْتُها رَمَماً يَطُوفُ بِهَا البِلا كتاب يتحدث سبطي صلى وسلم وريحانتيه السيدين رضى عنهما المؤلف مقدمته سنُبحر شخصيَّتين شخصيات الأمة الإسلامية قدّمها البشرية إنهما قلوبهم مصابيح الهدى وسيرتهم معالم الدجى وفي ذكرهم القلب وطمأنينة النفوس ومحبتهم إيمانٌ وصلاح وبغضهم نفاق واطِّراح فلنقتبس بعض أنوارهما ونقتدي بعظيم فعالهما ونتعرّف سجاياهما لتكون لنا الكتبًا نمشي دربهما وقدوة صالحة نسير نهجهما التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية والتابعين وباقي خصوصا والناس روى صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا ركب الصعب والذلول نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل حول المجال