█ _ فوزي عثمان صالح 2011 حصريا كتاب ❞ القواعد والضوابط الفقهية وتطبيقاتها السياسة الشرعية ❝ عن دار العاصمة للنشر والتوزيع 2025 الشرعية: الشرعية المؤلف: صالح قال تعالي : يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269) البقرة الصلاح والفساد نقيضان وضدان لا يلتقيان وإذا كانت ـ كما تدل ذلك لغة العرب تعني الإصلاح والاستصلاح؛ فإن يتم ولا يكتمل إلا بإزالة أو دفع نقيضه ما يضاده ومن هنا يتبين أن الكاملة تتحقق بتحصيل المصالح وتكميلها وتقليل المفاسد ودرئها وتعطيلها والسياسة المطلقة هي التي تقوم بذلك الأمور الدنيوية والأخروية لجميع الخليقة عوامهم وخواصهم فيما يظهر من أفعالهم وأقوالهم وفيما يبطنون وهذه الشاملة يقوم بها رسول يوحى إليه رب السموات والأرضين ويتبعه خلفاؤه الذين يقتدون بسنته وأما جهود البشر المبتوتة الوحي فلا تتعدى مهما بلغوا المعرفة والتقدم تدبير أمور المعاش وإصلاح معاملات الناس بينهم ظواهرهم حسب لهم علومهم القاصرة قال التهانوي بيان أنواع السياسة: «وفي كليات أبي البقاء حاصله: إصلاح الخلق بإرشادهم إلى الطريق المنجي العاجل والآجل الخاصة والعامة وبواطنهم وهي إنما تكون الأنبياء وتسمى مطلقة؛ لأنها جميع وفي الأحوال مطلقة أي كاملة غير إفراط تفريط السلاطين وأمرائهم فإنما كل منهم منجية العاجل؛ عبارة معاملة ونظمهم معاشهم سياسة مدنية العلماء هم ورثة حقاً بواطنهم العامة؛ لأن إصلاحهم مبني الشوكة الظاهرة والسلطنة القاهرة وأيضاً ظواهرهم؛ منوطة بالجبر والقهر نفسية كتب أصول الفقه وقواعده مجاناً PDF اونلاين فِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم به وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة وهو الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بـعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم [1] ومعناه الاصطلاحي: «العلم بالأحكام المكتسبة أدلتها التفصيلية» ويسمي علم ويختص بالفروع والفقيه العالم بالفقه وعند علماء هو المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام حيث دلت النصوص فضله ووجوب التفقه الدين