█ _ جاك لندن 1906 حصريا رواية أبيض الناب قصص عن مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة 2024 قصص: كان أبيضُ ذئبًا شطر منه وكلبًا الشطر الآخر وُلد برية الشمال الموحشة القاسية وهي عالم بغيض يحكمه قانون واحد هو: «كل أو تؤكل» بعد سنوات من المعاناة يحظى بفرصة حياة أفضل عندما يكوِّن صداقة مع إنسان فهل سيهجر عادات الحياة البرية التي ألفها أجل فرصة للحب ورفقة بني البشر؟ كتب الادب العالمى المترجم مجاناً PDF اونلاين يُشير مُصطلح الأدب العالمي سياق الكلام إلى مجموعةِ الآداب الوطنية القومية العالم ويُقصَد به بشكلٍ خاصّ بلوغ المختلفة حضوراً عالمياً بفضل تطور وسائل الطباعة والنشر والنقل إذ أحدَث ذلك تأثيراً واقع وأخرجها حدودها الضيقة باتجاه العالمية لتجتمع أرقى الأعمال الأدبية مختلف تحت مظلة أدب عالمي واحد؛ فهو الذي اجتاز الحدود بين الدول وترجم كثير لغات وحقق انتشارًا واسعًا وشهرة كبيرة ما يمتلك خصائص فنية تتمثل تصويره بيئته وتعبيره قضايا تهم الإنسان غالِباً استُخدِم مصطلح لوصف روائع الأوروبي الغربي وكان أوّل صاغه هو الأديب الألماني غوته أما اليوم يشير بشكل أوسَع ليَضُمّ جميع بقاع وليس محصوراً فقط
❞ كان أبيضُ الناب ذئبًا في شطر منه وكلبًا في الشطر الآخر. وُلد في برية الشمال الموحشة القاسية، وهي عالم بغيض يحكمه قانون واحد هو: «كل أو تؤكل». بعد سنوات من المعاناة، يحظى أبيض الناب بفرصة في حياة أفضل عندما يكوِّن صداقة مع إنسان، فهل سيهجر أبيض الناب عادات الحياة البرية التي ألفها من أجل فرصة للحب ورفقة بني البشر؟ . ❝
❞ كانت حياة الناب الأبيض قاسية في المعسكر الهندي. هاجمته على الفور مجموعة الجراء الموجودة هناك لكونه ذئبًا. أنقذه الهنود، لكن لم تتقبله الجراء أبدًا، واختاره القائد ليب ليب لاضطهاد، ينمو الناب الأبيض ليصبح مقاتلًا وحشيًا قاسيًا متهجّمًا منزويًا مميتًا، «العدو الفريد من نوعه».
في هذا الوقت، يُفصل الناب الأبيض عن والدته، التي بيعت إلى معسكر هندي آخر بواسطة ثري إيغلز. أدرك الناب الأبيض مدى صعوبة الحياة في البرية عندما هرب من المخيم، واكتسب احترام غراي بيڤر عندما أنقذ ابنه مت-ساح من مجموعة أولاد يسعون للانتقام. عند حدوث المجاعة، هرب إلى الغابة ليرى والدته كيش، ولكنها طردته، إذ أصبح لديها الآن بطن جديد من الجِراء. يواجه ليب ليب، يحاربه ويقتله قبل العودة إلى المخيم.
عندما بلغ عمر الناب الأبيض خمس سنوات، نُقل إلى فورت يوكون، لكي يتمكن غراي بيڤر من المتاجرة مع صيادي الذهب. هناك، عندما كان غراي بيڤر في حالة سكر، اشتُري الناب الأبيض بواسطة مقاتل كلاب شرير يدعى بيوتي سميث. تغلب الناب الأبيض على جميع المنافسين المحرّضين ضده، بما في ذلك العديد من الذئاب والوشق، إلى أن أُحضر كلب البلدغ شيروكي لقتاله. استحكم شيروكي في القتال عندما أمسك بجلد الناب الأبيض وفرائه وعنقه وبدأ في خنقه. كاد الناب الأبيض أن يختنق، لكنه أُنقذ عندما أوقف القتال صياد الذهب الغني، ويدون سكوت، واشترى الناب الأبيض بقوة من بيوتي سميث.
حاول سكوت ترويض الناب الأبيض، وبعد جهد جهيد وصبر طويل، نجح في ذلك. عندما حاول سكوت العودة إلى كاليفورنيا بمفرده، تبعه الناب الأبيض، وقرر سكوت أن يأخذ الكلب معه إلى المنزل. في ساييرا ڤيستا، كان على الناب الأبيض أن يتكيف مع قوانين المقاطعة. في نهاية الكتاب، يحاول أحد المُدانين الهاربين -جيم هول- قتل والد سكوت، القاضي سكوت، لأنه حكم عليه بالسجن لارتكابه جريمة لم يرتكبها، دون أن يعلم أن هول كان «مُنساقًا».
كاد أن يُقتل الناب الأبيض عند قتله لهول، لكنه بقي على قيد الحياة. ونتيجة لذلك، سمّته نساء مقاطعة سكوت «الذئب». تنتهي القصة باسترخاء الناب الأبيض تحت أشعة الشمس مع الجراء التي أنجبها من كلبة القطيع كولي . ❝
❞ في أحد الأيام، يصادف الجرو خمسة أشخاص من سكان كندا الأصليين، وتأتي الذئبة لإنقاذه منهم. يتعرّف أحد الرجال، غراي بيڤر، على الذئبة على أنها كلب هجين لأخيه المتوفى أثناء المجاعة، واسمها كيش. مات شقيق غراي بيڤر، ولذلك أخذ كيش وجروها وأسماه الناب الأبيض . ❝
❞ تتابِع القصة قطيع الذئاب الذي سُرقت منه فريسته الأخيرة. وتنتهي مجاعتها أخيرًا عندما تنقضّ على غزال، وتتفرق عن بعضها في النهاية. تتبع القصة الآن ذئبة وشريكها ذو العين الواحدة. تضع الذئبة بطنًا من خمسة جِراء بجوار نهر ماكنزي، ويموت جميعهم بسبب الجوع باستثناء جرو واحد. يُقتل ذو العين الواحدة على يد وشق كندي أثناء محاولته سرقة عرينه والبحث عن الطعام للذئبة وجروها، تكتشف شريكته لاحقًا رفاته بالقرب من العرين. تبقى الذئبة وجروها المتبقي ليدافعا عن أنفسهما. بعد ذلك بوقت قصير، تقتل الذئبة جميع قطط الوشق لإطعام جروها، الأمر الذي يدفع الوشق لتعقّبها، فتندلع معركة شرسة بينهما. في النهاية، تقتل الذئبة الوشق، لكنها تعاني من إصابة شديدة، ثم تلتهم الذئبة جثة الوشق على مدار سبعة أيام بينما تتعافى من إصاباتها . ❝
❞ تبدأ القصة -قبل مولد الكلب الذئب- بفريق مكون من رجُلين وكلابهما في رحلة لإيصال نعش اللورد ألفريد إلى بلدة نائية يُطلق عليها فورت ماكغوري في المنطقة العليا من إقليم يوكون. يتعقّب قطيع كبير من الذئاب الجائعة الرجلين -بيل وهنري- على مدار عدة أيام. أخيرًا، بعد أن اُكل بيل والكلاب، وجدت أربع فرق أخرى هنري يحاول الهرب من الذئاب. فهربت الذئاب عندما أحست بمجيء مجموعة كبيرة من الناس . ❝
❞ الثعابين؟ قبل وقت طويل من سماعي بوجودها حتي، كانت الثعابين قد عذبتني في مناماتي. لقد تربصت لي في شقوق الغابات؛ تقفز فجأة، تلدغ، ومن تحت قدميّ أراها تنطلق وهي تتلوي بعيداً بين الأشجار الجافة أو بقع من الصخور العارية؛ أو تلاحقني حتى قمم الأشجار، مُطوقة الجذوع بأجسادها الهائلة الملتمعة، لتدفعني أعلى فأعلى أو أبعد فأبعد حتى أصل إلى الأفرع المتمايلة والضعيفة المتكسرة، أما الأرض تحتي بيني وبينها مسافة كبيرة تبعث فيّ الدوار . ❝
❞ اتذكر بشكل جليّ المرة الأولى التي رأيت فيها شجرة بلوط في يقظتي. ما إن نظرت إل الأوراق والأغصان والعقد، حتى عرت وبحيوية حزينة أنني قد رأيت هذا النوع ذاته من الأشجار مرات لا تحصي في نومي. لذلك لم تصبني الدهشة سابقا . ❝
❞ إن المرء لا يري في أحلامه إلا ما قد رآه في صحوه، أو مزيجاً مما أبصره في حياة الصحو تلك. لكن أحلامي بمجملها أنتهكت هذا القانون. لم أر في أحلامي أى شيء خبرته في ساعات صحوي. إن حياتي فى الحلم وحياتي في الصحو كانتا منفصلتين، بلا أى شيءء مُشترك سواي. كُنت حلقة الوصل بين حياتين أحيا كلاهما بشكل ما . ❝
❞ إنهم أسلافنا، وتاريخهم تاريخنا.
فليكن ذلك في حسابك، مثلما هو أكيد أننا تركنا الأشجار يوماً ما ووقفنا منتصبين، لابد أننا في يوم أقدم من ذلك، زحفنا خارج البحر، لنبدأ مغامرتنا الأولى على الأرض . ❝
❞ وَلَكِنْ فِي السَّنَوَاتِ التَّالِيَةِ، لَاحَظَ «الييهاتس» تَغَيُّرًا فِي الذِّئَابِ، فَأَصْبَحَ لَدَى الْبَعْضِ مِنْهَا الْآنَ لَطْخًا مِنَ اللَّوْنِ الْبُنِّيِّ عَلَى رُءُوسِهَا وَأُنُوفِهَا، أَوْ رُقَعًا بَيْضَاءَ عَلَى صُدُورِهَا. كَمَا رَوَى «الييهاتس» قِصَصًا أَيْضًا عَنِ الْكَلبِ الشَّبَحِ الَّذِي يَقُودُ الْقَطِيعَ، وَكَانُوا يَخَافُونَ مِنْ ذَلِكَ الْكَلْبِ الشَّبَحِ؛ لِأَنَّهُ كَانَ أَذْكَى مِنْ أَيِّ حَيَوَانٍ أَوْ إِنْسَانٍ، وَكَانَ بِإِمْكَانِهِ السَّرِقَةُ مِنْ مُخَيَّمَاتِهِمْ وَمِنْ مَصَائِدِهِمْ وَالْهُرُوبُ مِنْ أَفْضَلِ صَيَّادِيهِمْ . ❝
❞ لَقَدْ تَغَيَّرَتْ حَيَاةُ باك تَغَيُّرًا كَبِيرًا، كُلُّ ذَلِكَ بِسَبَبِ أَنَّ بَعْضَ الرِّجَالِ قَدْ عَثَرُوا عَلَى مَعْدِنٍ أَصْفَرَ فِي الشَّمَالِ، وَأَنَّ مانويل مُسَاعِدَ الْبُسْتَانِيِّ كَانَ يُحِبُّ الْمُقَامَرَةَ . ❝
❞ كَمَا أَصْبَحَتْ حَاسَّتَا الْبَصَرِ وَالشَّمِّ لَدَيْهِ خَارِقَتَيْنِ، وَبَاتَ سَمْعُهُ حَادًّا لِدَرَجَةِ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْمَعَ أَكْثَرَ الْأَصْوَاتِ الْخَافِتَةِ وَهُوَ نَائِمٌ وَيَعْرِفُ مَصْدَرَهَا. وَتَعَلَّمَ باك أَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ الثَّلْجَ بِأَسْنَانِهِ عِنْدَمَا يَتَكَوَّمُ بَيْنَ أَصَابِعِ أَقْدَامِهِ، وَعِنْدَما كَانَ يَشْعُرُ بِالْعَطَشِ وَيَجِدُ طَبَقَةَ جَلِيدٍ تُغَطِّي بِرْكَةَ مِيَاهٍ كَانَ يَقِفُ عَلَى قَدَمَيْهِ الْخَلْفِيَّتَيْنِ ثُمَّ يَنْزِلُ بِقَدَمَيْهِ الْأَمَامِيَّتَيْنِ عَلَى الْجَلِيدِ وَيُحَطِّمُهُ. بَلْ وَأَصْبَحَ بِإِمْكَانِهِ كَذَلِكَ أَنْ يَتَنَبَّأَ بِحَالَةِ الطَّقْسِ إِذَا اشْتَمَّ الْهَوَاءَ . ❝
❞ كَانَ هَذَا دَرْسًا آخَرَ تَعَلَّمَهُ باك، فَهَكَذَا يَنَامُ الْكِلَابُ وَسْطَ الثُّلُوجِ. انْتَقَى باك مَوْضِعًا، وَبَدَأَ يَعْمَلُ بِجِدٍّ لِيَحْفِرَ لِنَفْسِهِ حُفْرَةً، وَسُرْعَانَ مَا تَسَرَّبَتِ الْحَرَارَةُ مِنْ جَسَدِهِ لِتَمْلَأَ هَذَا الْمَكَانَ الصَّغِيرَ وَرَاحَ باك فِي النَّوْمِ. لَقَدْ مَرَّ بِيَوْمٍ طَوِيلٍ وَشَاقٍّ، وَلِذَا فَقَدْ غَطَّ فِي سُبَاتٍ عَمِيقٍ وَمُرِيحٍ، رَغْمَ أَنَّهُ كَانَ يُزَمْجِرُ وَيَنْبَحُ وَهُوَ يُصَارِعُ الْأَحْلَامَ السَّيِّئَةَ . ❝
❞ كَانَ باك يَعْرِفُ أَنَّهُ قَدْ خَسِرَ هَذِهِ الْجَوْلَةَ مِنَ الْمَعْرَكَةِ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَسْتَسْلِمْ. فَقَدْ تَعَلَّمَ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ الِاعْتِمَادُ عَلَى قُوَّتِهِ فَقَطْ لِكَيْ يَرْبَحَ، وَأَدْرَكَ أَنَّهُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ عَلَيْهِ أَنْ يَتَوَصَّلَ إِلَى طُرُقٍ لِلنَّجَاةِ بِنَفْسِهِ لَا تَعْتَمِدُ عَلَى عَضَلَاتِهِ فَحَسْبُ، بَلْ عَلَى ذَكَائِهِ وَمَكْرِهِ أَيْضًا. لَقَدْ عَلَّمَهُ الرَّجُلُ ذُو السُّتْرَةِ الْحَمْرَاءِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ دَرْسًا لَنْ يَنْسَاهُ أَبَدًا . ❝
❞ لَمْ يَقْرَأْ باك الْجَرَائِدَ، وَإِلَّا كَانَ عَلِمَ بِالْمُشْكِلَاتِ الَّتِي تَنْتَظِرُهُ، لَيْسَ هُوَ فَحَسْبُ وَإِنَّمَا كُلُّ كَلْبٍ مَفْتُولِ الْعَضَلَاتِ يَتَمَتَّعُ بِشَعْرٍ طَوِيلٍ وَكَثِيفٍ مِنْ مِنْطَقَةِ بوجيت ساوند وَحَتَّى سان دييجو. فَقَبْلَ فَتْرَةٍ قَصِيرَةٍ، عَثَرَ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِينَ يَعِيشُونَ فِي أَقْصَى الشَّمَالِ فِي الْقُطْبِ الشَّمَالِيِّ الْمُظْلِمِ عَلَى مَعْدِنٍ أَصْفَرَ يُسَاوِي الْكَثِيرَ مِنَ الْمَالِ، وَالْآنَ آلَافُ الرِّجَالِ يَتَوَافَدُونَ إِلَى الشَّمَالِ سَعْيًا وَرَاءَ هَذَا الْمَعْدِنِ الَّذِي يُسَمَّى بِالذَّهَبِ. وَكَانَ هَؤُلَاءِ الرِّجَالُ يَحْتَاجُونَ إِلَى كِلَابٍ؛ كِلَابٍ مِنْ عَيِّنَةِ باك — كِلَابٍ قَوِيَّةٍ مَفْتُولَةِ الْعَضَلَاتِ وَذَاتِ شَعْرٍ كَثِيفٍ يَحْمِيهَا مِنَ الْبَرْدِ . ❝