📘 ❞ القواعد الحسنى في تأويل الرؤى ❝ كتاب ــ عبدالله بن محمد السدحان

إسلامية متنوعة - 📖 كتاب ❞ القواعد الحسنى في تأويل الرؤى ❝ ــ عبدالله بن محمد السدحان 📖

█ _ عبدالله بن محمد السدحان 0 حصريا كتاب ❞ القواعد الحسنى تأويل الرؤى ❝ 2025 الرؤى: علم تفسير الإسلام ويسمى أيضا تعبير أو الرؤيا هو شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي الأساس وغير معترف به أكاديمياً ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة والهدف هذا العلم التي تكون الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد المجتمع أمور الدين والدنيا ما يعرف باسم الصادقة الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة يعد سيرين (ت110ھ) أشهر قاموا بهذا العمل التابعين قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن سير أعلام النبلاء: جاء ابن التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها وكان ذلك تأييد إلهي وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه صنف اتبغوي (ت 516ھ) فصلاً طويلاً شرح (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد تفسيرات ومعاني رموز وكيفية استنباطها الشريف ويعتبر علامة مهمة كتب حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري التعبير) يتناول بالشرح أحاديث الرسول ﷺ ويتوسع رواية آثار وأراء موثوقة لطائفة مفسري المشهورين (أهل ويشرح مسائل أساسية الأصول المهمة والمفيدة وضع قتيبة الدينوري (ت276ھ) غنيا أسماه بعض الأساسية المسخدمة بالإضافة إلى لبعض الشهاب العابر (ت697ھ) البدر المنير فوائد وقواعد وأصول ثم أعقبها معاني ذكر الحسن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) المشاهير الذين ضربوا وأخذوا منه بقسم صنَّف نصر يعقوب (ت410ھ) القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر فاختار منها صاحب ستمائة ورتبهم خمس عشرة طبقة نظم عمر المظفر الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية ألف بيت لخص فيها أصول ووضعها الألفية الوردية التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض المنام بأنه النساء؛ لقول كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ ؛ العروة بأنها عروة الوثقى كما فسرها النبي ﷺ؛ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ بالحديث الشريف: النخلة إنسان مسلم؛ ﷺ: «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ وَهْىَ النَّخْلَةُ» اللبن الفطرة التفسير بتشابه الأسماء: شخص اسمه سعيد بالسعادة عبد الشافي بالشفاء رافع بالرفعة الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص يدل آخر يشبهه شكل صفة عمل؛ كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل أخ رؤيا يوسف عليه السلام التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: الحزن فرح والخوف أمن والعجز قوة وتفسير إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح وهذه القاعدة وآثار صحيحة رويت والصحابة رضي عنهم ولها ضوابط خاصة يجب استخدامها إلا معينة بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح فرج بعد صبر كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» الكنز بالقناعة «نظيف اليد» كناية الأمانة فتفسر اليد النظيفة أمانة صاحبها بالمعنى الشخصي: وتعني رمز بحسب دلالته تختلف لآخر السمك لمن يكره أكله الواقع شيء مكروه الضب يحب محبوب الفراولة يتحسس يتضرر أكلها بسبب المرض ضرر بالزيادة والنقصان: البكاء إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال كانت رائحة كريهة القواعد يتحدث يحتاجها معبر حيث يحتوي أربعين قاعدة مع أمثلة واقعية الماضي والحاضر وطريقة تعبيرها إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد بها موضوعات كثيره فى شتى فروع الاسلامى وتشمل ( الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء يوم القيامة القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان الإحسان أخرى الجهاد الآداب والطعام الشريعة والفقه الإسلامي مصادر التشريع المذاهب الفقهية الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني دور العبادة الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي غير المسلمين ) كلمة : في اللغة المقصود الاستسلام والانقياد أما معناها شرعاً فهو: والخضوع لله تعالى وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية وهي ثاني عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً وجه الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل وهو أنزله وحفظه ليكون صالحاً كل مكان وزمان المسلمون يؤمنون بأنّ عبادة وعدم الشرك فرض عليهم تصديق صل وسلم والإيمان وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان : نطق الشهادتين "أشهد اله الا وأشهد محمداً رسول الله الصلاة صلوات اليوم الزكاة إعطاء للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم شهر كُل سنة حج البيت استطاع إليه سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج فُرض مرة العُمر تعالى: (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان الإيمان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الثاني الله الإيمان باليوم الآخر يكون إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
القواعد الحسنى في تأويل الرؤى
كتاب

القواعد الحسنى في تأويل الرؤى

ــ عبدالله بن محمد السدحان

القواعد الحسنى في تأويل الرؤى
كتاب

القواعد الحسنى في تأويل الرؤى

ــ عبدالله بن محمد السدحان

حول
عبدالله بن محمد السدحان ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب القواعد الحسنى في تأويل الرؤى:
علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديمياً ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.

يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.

صنف الإمام اتبغوي (ت 516ھ) فصلاً طويلاً في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.

كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول ﷺ في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.

وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.

كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.

ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.

صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.

نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ﷺ؛ لقول الله في القرآن الكريم: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ .

التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد ﷺ: «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد ﷺ.
التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد ﷺ.

التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف عليه السلام

التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي ﷺ والصحابة رضي الله عنهم ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.

التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.

التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.

التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

القواعد الحسنى في تأويل الرؤى: كتاب يتحدث عن القواعد الأساسية التي يحتاجها معبر الرؤى، حيث يحتوي على أربعين قاعدة مع أمثلة واقعية من الماضي والحاضر وطريقة تعبيرها.
الترتيب:

#5K

0 مشاهدة هذا اليوم

#38K

16 مشاهدة هذا الشهر

#37K

7K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 49.