📘 ❞ الملك عبد العزيز آل سعود أمة في رجل ❝ كتاب ــ عبد الله بن عبد المحسن التركي

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ الملك عبد العزيز آل سعود أمة في رجل ❝ ــ عبد الله بن عبد المحسن التركي 📖

█ _ عبد الله بن المحسن التركي 0 حصريا كتاب ❞ الملك العزيز آل سعود أمة رجل ❝ 2024 رجل: الرحمن فيصل (ذو الحجة 1292 هـ يناير 1876م ربيع الأول 1373 نوفمبر 1953م) هو مؤسس المملكة العربية السعودية الحديثة وأول ملوكها والحاكم الرابع عشر من أسرة ولد الرياض لأسرة الحاكمة نجد ولما بلغ الخامسة عمره انتقل مع عائلته إلى قطر ثم البحرين الكويت بأمر الدولة العثمانية واستقبلهم شيخها آنذاك محمد الصباح بعد انتصار الرشيد حاكم حائل الإمام تركي آخر أئمة الثانية انطلق ورجاله الذين عددهم ستين رجلاً ليلة 21 رمضان سنة 1319هـ الموافق 2 1902م قاصدين لاقتحام قصر المصمك وهو مقر الحاكم وبعد استعادة وضع اللبنة الأولى بناء معلناً بداية مرحلة توحيد البلاد وتعد ما استرداد أهم المراحل تاريخ إذ قضى أكثر عشرين عاماً معارك وحروب جبهة يعرف عند العرب باسم (عبد العزيز) وعند الغرب بـ (ابن سعود) ولقَّبه الإعلام الغربي عام 1934م (أوتو فون بسمارك) و(بنابليون) و(أوليفر كرومويل) الصحراء و(الملك سليمان) الجديد وأطلق عليه 1931م (بجورج واشنطن) الأمة الجديدة كما أطلق تأسيس (زعيم الجزيرة العربية) إِن حياة رحمه تمثل ملحمة الكفاح والنضال خاضها وقادها الصالح شبه لقد كان نضاله كله منذ بدأ شبابه الباكر تحت راية التوحيد باعتباره فريضة شرعية والوحدة باعتبارها هدفًا سياسيا لشبه وإِذا قد نجح وأقام مملكة ينظر إِليها المسلمون نموذجا صحيحا للدولة الإِسلامية المعاصرة فإِن ذلك النجاح لم يأت طفرة بل سبقه الجهد والجهاد ينبغي أن يعرف للأجيال الحاضرة والقادمة شباب كلها وفي هذا الكتاب ذكر لبعض جهوده التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم الذي يتناول سير الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار عن وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال