📘 ❞ طهور المسلم في ضوء الكتاب والسنة: مفهوم وفضائل وآداب وأحكام ❝ كتاب ــ سعيد بن علي بن وهف القحطاني اصدار 1995

فقه الطهارة - 📖 ❞ كتاب طهور المسلم في ضوء الكتاب والسنة: مفهوم وفضائل وآداب وأحكام ❝ ــ سعيد بن علي بن وهف القحطاني 📖

█ _ سعيد بن علي وهف القحطاني 1995 حصريا كتاب طهور المسلم ضوء الكتاب والسنة: مفهوم وفضائل وآداب وأحكام عن مكتبة الملك فهد الوطنية 2024 وأحكام: الطهارة بالمعنى اللغوي: النظافة والنزاهة والنقاء والبراءة والخلوص من الأدناس والأقذار حسية كانت أو معنوية فالحسية طهارة متعلقة بالبدن والملبس والمكان وهي: تتضمن جوانب متعددة بالنسبة للفرد والمجتمع مثل: نظافة المكان والبدن بما ذلك: تنظيف الفم والغسل وإزالة الأقذار والروائح الكريهة وكل ما يتأذى منه الآخرون سواء حال العبادة أوحال الانفراد الاجتماع بالآخرين مختلف الأمكنة والمعنوية: نزاهة واستقامة بالسلوك والأخلاق وفي اصطلاح الفقهاء هي: رفع حدث نجس وما معناهما صورتهما قال الله تعالى: ﴿لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ رِجَالٌ يُحِبُّونَ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ۝١٠٨﴾ [التوبة:108] وفي الحديث: «الطهور شطر الإيمان» رسالة مختصرة التي هي الإيمان ومفتاح الصلاة بيّن فيها المصنف حفظه كل يحتاجه طهارته ونظافته ونزاهته فقه مجاناً PDF اونلاين (مكتبة كتب فقة الطهارة) تحتوى جميع الكتب التى تشمل وتتضمن : المياه الوضوء الإستنجاء النجاسات الغسل السواك الأواني التيمم المطهرات الإجتهاد إزالة النجاسة خصال الفطرة (الطهارة اللغوي) النظافة فالحسية والبدن (الطّهارة الإسلام) الطّهارة بالمفهوم العام اللغة: والأدران مادية غير الثوب البدن بالماء وغيره بمعنى: استقامة السلوك وبراءة العيب وتخليص النفس الشوائب الضغائن الفقه الإسلامي مخصوصة بصفة (وضوء غسل تيمم…) وهي شرط شروط صحة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

طهور المسلم في ضوء الكتاب والسنة: مفهوم وفضائل وآداب وأحكام

ــ سعيد بن علي بن وهف القحطاني

صدر 1995م عن مكتبة الملك فهد الوطنية

كتاب

طهور المسلم في ضوء الكتاب والسنة: مفهوم وفضائل وآداب وأحكام

ــ سعيد بن علي بن وهف القحطاني

صدر 1995م عن مكتبة الملك فهد الوطنية

عن كتاب طهور المسلم في ضوء الكتاب والسنة: مفهوم وفضائل وآداب وأحكام:
الطهارة بالمعنى اللغوي: النظافة، والنزاهة، والنقاء، والبراءة، والخلوص من الأدناس، والأقذار، حسية كانت أو معنوية.

فالحسية طهارة متعلقة بالبدن، والملبس، والمكان، وهي: تتضمن، جوانب متعددة، بالنسبة للفرد، والمجتمع، مثل: نظافة المكان، والملبس، والبدن، بما في ذلك: تنظيف الفم، والغسل، وإزالة الأقذار، والروائح الكريهة وكل ما يتأذى منه الآخرون، سواء حال العبادة، أوحال الانفراد، أوحال الاجتماع بالآخرين، في مختلف الأمكنة.

والمعنوية: نزاهة، واستقامة متعلقة بالسلوك، والأخلاق. وفي اصطلاح الفقهاء، هي: رفع حدث، وإزالة نجس، وما في معناهما، أو على صورتهما.

قال الله تعالى: ﴿لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ۝١٠٨﴾ [التوبة:108]

وفي الحديث: «الطهور شطر الإيمان».

رسالة مختصرة في مفهوم، وفضائل، وآداب، وأحكام الطهارة التي هي شطر الإيمان، ومفتاح الصلاة، بيّن فيها المصنف حفظه الله كل ما يحتاجه المسلم في طهارته ونظافته ونزاهته.