📘 ❞ مقامات بديع الزمان الهمذاني ❝ كتاب ــ أحمد بن الحسن بن يحي بديع الزمان الهمذاني اصدار 2005

الشعر العربى - 📖 كتاب ❞ مقامات بديع الزمان الهمذاني ❝ ــ أحمد بن الحسن بن يحي بديع الزمان الهمذاني 📖

█ _ أحمد بن الحسن يحي بديع الزمان الهمذاني 2005 حصريا كتاب ❞ مقامات ❝ 2024 الهمذاني: "ليس التفكير الحقيقة كالتفكير تاريخها لأنّ والبحث عنها والكشف عن الطرق المؤدّية إليها شأن يختصّ به أصحاب الديانات والمذاهب الفلسفيّة أمّا تاريخ تمظهراتها وأشكال التعبير فعمل يقتضي تحليلا دقيقا لكلّ خطاب يعتقد أنّه يقول أو يكشف يحاول هذا الكتاب أن يقدّم لخطابات عديدة نشأت حول القرآن تريد الكشف حقيقته وهي خطابات تنتمي إلى حقول معرفيّة متنوّعة بعضها ينتمي الفقه وأصوله وبعضها الكلام والفلسفة الحديث والتفسير اللغة والبلاغة أيضا ظهرت لحظات تاريخيّة متفاوتة يعود القرون الإسلاميّة الأولى ما بعد عصور الازدهار العصور الحديثة كلّ هذه الخطابات الناشئة أصحابها أنّهم يمتلكون المفاتيح اللازمة والضروريّة لاكتشاف ينطوي عليه النصّ القرآني من حقائق وأسرار ومنافع وفوائد الشعر العربى مجاناً PDF اونلاين العربي وله تعريفات عدة وتختلف تبعا لزمانها وقديما فقد عرّف بـ (منظوم القول غلب عليه؛ لشرفه بالوزن والقافية وإن كان كل علم شعراً) (ابن منظور: لسان العرب) (هو: النظم الموزون وحده تركّب تركباً متعاضداً وكان مقفى موزوناً مقصوداً ذلك فما خلا القيود فلا يسمى (شعراً) ولا يُسمَّى قائله (شاعراً) ولهذا ورد السنة فليس بشعر لعدم القصد والتقفية وكذلك يجري ألسنة الناس غير قصد؛ لأنه مأخوذ (شعرت) إذا فطنت وعلمت وسمي شاعراً؛ لفطنته وعلمه فإذا لم يقصده فكأنه يشعر به" وعلى فإن يشترط فيه أربعة أركان المعنى والوزن والقصد)(الفيومي) وقال الجرجاني (إن علمٌ علوم العرب يشترك الطبعُ والرّواية والذكاء)