📘 ❞ التدريب في الفقه الشافعي المسمى ب تدريب المبتدي وتهذيب المنتهي ❝ كتاب ــ عمر بن رسلان البلقيني الشافعي سراج الدين أبو حفص اصدار 2012

كتب الفقه العام - 📖 كتاب ❞ التدريب في الفقه الشافعي المسمى ب تدريب المبتدي وتهذيب المنتهي ❝ ــ عمر بن رسلان البلقيني الشافعي سراج الدين أبو حفص 📖

█ _ عمر بن رسلان البلقيني الشافعي سراج الدين أبو حفص 2012 حصريا كتاب ❞ التدريب الفقه المسمى ب تدريب المبتدي وتهذيب المنتهي ❝ عن دار القبلتين للنشر التوزيع 2025 المنتهي: نبذه الكتاب: أولا: مقدمة علم وأهميته ما هو الفقه؟ أولا اللغة ثانيا الاصطلاح كيف نشأ أهمية المذهب نشأته وتطوره وأئمته ومصنفاتهم (1) المرحلة الأولى: مرحلة البناء والتأسيس 1 القديم 2 الجديد (2) الثانية: التبليغ والتعريف بالمذهب تلاميذ وناشرو علمه تلاميذه بمكة بالعراق 3 بمصر (3) الثالثة: التخصص والانتشار من ميزات فقه الإمام القول والقول انتشار أقطار العالم دخول إلى الشام اليمن طريقة العراقيين وطريقة الخراسانيين ظهور ثالثة جمعت بين الطريقتين يواصل مسيرة الانتشار طور تحرير استمرار النشاط العلمي الحديث والفقه القرن الثامن علماء التاسع والعاشر يواصلون وتطويره كتب الشافعية متسلسلة مؤلفات صاحب (4) الاستقرار كما استقر عليه عند المتأخرين العام مجاناً PDF اونلاين الْفِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم به وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة وهو الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم وتخصيص اسم بهذا حادث واسم يعم جميع الشريعة التي جملتها يتوصل معرفة الله ووحدانيته وتقديسه وسائر صفاته وإلى أنبيائه ورسله عليهم السلام ومنها الأحوال والأخلاق والآداب والقيام بحق العبودية وغير ذلك وذكر بدر الزركشي قول أبي حامد الغزالي: «أن الناس تصرفوا فخصوه الفتاوى ودلائلها وعللها» العصر الأول كان يطلق على: «علم الآخرة ومعرفة دقائق آفات النفس ومفسدات الأعمال وقوة الإحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع نعيم واستلاب الخوف القلب» وعند الفقهاء: حفظ الفروع وأقله ثلاث مسائل وعند أهل الحقيقة: الجمع العلم والعمل لقول الحسن البصري: «إنما الفقيه المعرض الزاهد البصير بعيوب نفسه» وعرفه حنيفة بأنه: «معرفة مالها وما عليها» وعموم هذا التعريف ملائماً لعصر الذي لم يكن فيه قد استقل غيره الشرعية وعرف بالتعريف المشهور بعده العلماء «العلم بالأحكام العملية المكتسب أدلتها التفصيلية» وفي اصطلاح أصول الفقه: المكتسبة ويسمي ويطلق العصور المتأخرة التاريخ الإسلامي بالفروع والفقيه بالفقه المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام حيث دلت النصوص فضله ووجوب التفقه وكان أعلام فقهاء الصحابة ذوو تخصص استنباط وكانت لهم اجتهادات ومذاهب فقهية وأخذ عنهم التابعين مختلف البلدان وبذلك بدء تأسيس المدارس الفقهية الحجاز والعراق والشام واليمن ومصر وتلخصت منها المذاهب أشهرها الأربعة وقد بداية عموما وبعد تطوير الدراسات والبحوث العلمية ووضع وتدوينها كانت تتضمن: الأصول والفروع والقواعد وتاريخ الدراسة والمدارس ومداخل ومراتب الفقهاء الاجتهاد وغيرها وأصبح بمعناه الاصطلاحي فروع أحد أنواع وهو: المستمدة فروع هي: الفرعية المتعلقة بأفعال العباد عباداتهم كطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج والعمرة أو معاملاتهم مثل: أحكام البيوع المعاملات كالإجارة والرهن والربا والوقف والجعالة والبيع والمعاوضة الربوية والنكاح يتعلق كالطلاق والصداق والخلع والظهار والإيلاء واللعان والعدة والرضاع والحضانة والنفقات والعلاقات الأسرية وأبواب المواريث والجنايات والأقضية والشهادات والأيمان والنذور والكفارات والأطعمة والأشربة وأحكام الصيد والذبائح والذكاة ومعاملات الكتاب الجهاد والسبق والرمي العتق ويدخل ضمن مواضيع أخرى المسلمين بعضهم البعض وبينهم وبين غيرهم السلم والحرب والحكم تلك الأفعال بأنها واجبة محرمة مندوبة مكروهة مباحة وأنها صحيحية فاسدة غير ذلك؛ بناء الأدلة التفصيلية الواردة والسنة المعتبرة وفروع بالمعنى الاصطلاحي: وفق منهج وتنقسم حسب ذكره ابن عابدين علوم شرعية وأدبية ورياضية وعقلية والعلوم هي التفسير والحديث والتوحيد وعلم خلاصة ونتائج البحث ويعد وواضعه الأئمة المجتهدون ومسائله كل جملة موضوعها فعل المكلف ومحمولها الخمسة كقولنا: الفعل واجب وفضيلته كونه أفضل سوى الكلام والتفسير وأصول ونسبته لصلاح الظاهر كنسبة العقائد والتصوف الباطن موضوع الفقه موضوع الفِقْه ثبوتا سلبا إنه مكلف؛ لأنه يبحث عما يعرض لفعله حل وحرمة وندب وموضوع علم: عوارضه الذاتية المراحل الأولى تاريخ موضوع يشمل النظرية والعملية والأحكام الكلية والجزئية وفروعها وقواعدها (علم العقيدة) وفروعه والإيمان والسلوكيات وأصولها الكبرى: تحديد مراحل وضع ودراستها وقد يعرف لها عليها وقسم أصغر وفقه أكبر وجعل العقيدة الأكبر ثم جاء فوضع أي: أنه أول دونه وجمعه مستقل مستقلا بموضوعه هو: وبعد تدوين تميز واختص المكلّفين لأفعالهم حلّ وكراهة فيختص أما العلمية؛ فهو التوحيد) ثابتة يتفق المسلمون وإنما حصل الخلاف بسبب الفرق المخالفة لمذهب السنة والجماعة ولم تظهر مباحث التوحيد إلا لهدف الرد الأهواء والزيغ غايته وغايته ثمرته المترتبة عليه: الفوز بسعادة الدارين: بنقل نفسه حضيض الجهل ذروة وببيان للناس لقطع الخصومات ودار بالنعم الفاخرة هذا الركن يحمل الكتب المؤلفة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
التدريب في الفقه الشافعي المسمى ب تدريب المبتدي وتهذيب المنتهي
كتاب

التدريب في الفقه الشافعي المسمى ب تدريب المبتدي وتهذيب المنتهي

ــ عمر بن رسلان البلقيني الشافعي سراج الدين أبو حفص

صدر 2012م عن دار القبلتين للنشر و التوزيع
التدريب في الفقه الشافعي المسمى ب تدريب المبتدي وتهذيب المنتهي
كتاب

التدريب في الفقه الشافعي المسمى ب تدريب المبتدي وتهذيب المنتهي

ــ عمر بن رسلان البلقيني الشافعي سراج الدين أبو حفص

صدر 2012م عن دار القبلتين للنشر و التوزيع
حول
عمر بن رسلان البلقيني الشافعي سراج الدين أبو حفص ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
دار القبلتين للنشر و التوزيع 🏛 الناشر
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب التدريب في الفقه الشافعي المسمى ب تدريب المبتدي وتهذيب المنتهي:
نبذه عن الكتاب:
أولا: مقدمة عن علم الفقه وأهميته
ما هو الفقه؟
أولا الفقه في اللغة
ثانيا الفقه في الاصطلاح
كيف نشأ الفقه؟
أهمية علم الفقه
المذهب الشافعي نشأته وتطوره وأئمته ومصنفاتهم
(1) المرحلة الأولى: مرحلة البناء والتأسيس
1 المذهب القديم
2 المذهب الجديد
(2) المرحلة الثانية: مرحلة التبليغ والتعريف بالمذهب
تلاميذ الشافعي وناشرو علمه
1 تلاميذه بمكة
2 تلاميذه بالعراق
3 تلاميذه بمصر
(3) المرحلة الثالثة: مرحلة التخصص والانتشار
من ميزات فقه الإمام الشافعي
القول القديم والقول الجديد
القول القديم
القول الجديد
انتشار المذهب الشافعي في أقطار العالم
دخول المذهب الشافعي إلى الشام
دخول المذهب الشافعي إلى اليمن
طريقة العراقيين وطريقة الخراسانيين
ظهور طريقة ثالثة جمعت بين الطريقتين
المذهب يواصل مسيرة الانتشار
طور تحرير المذهب
استمرار النشاط العلمي في الحديث والفقه في القرن الثامن
علماء في القرن التاسع والعاشر يواصلون مسيرة الفقه الشافعي وتطويره
كتب علماء الشافعية متسلسلة من مؤلفات صاحب المذهب الإمام الشافعي
(4) طور الاستقرار
المذهب كما استقر عليه عند المتأخرين من الشافعية
الترتيب:

#3K

0 مشاهدة هذا اليوم

#44K

0 مشاهدة هذا الشهر

#46K

6K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 460.