█ _ محمد جهاد خليل الأخرس 0 حصريا كتاب ❞ 222 سؤال وجواب العقيدة من الأصول الثلاث ❝ 2024 الثلاث: أو الإسلامية والعقيدة الإسلام أصل اللغة مأخوذ الفعل عقد نقول البيع واليمين والعهد أكّده ووثّقه وعقد حكمه شيء لزمه ومنه اعتقد بمعنى صدّق يقال فلان الأمر إذا صدّقه عليه قلبه أي آمن به ويفهم هذا أن تأتي بمعنيين الأول: الاعتقاد فهي التصديق والجزم دون شك الإيمان الثاني: ما يجب ومن هنا يقولون بالملائكة مما يطلق يؤمن مسلمو أهل السنة والجماعة أمور التوحيد وأصول وأن تعلم فرض عين كل مسلم فقد قال الله عز وجل سورة الزمر: Ra bracket png وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ Aya 65 La png أما اصطلاحاً: هي التصور الإسلامي الكلي اليقيني عن الخالق وعن الكون والإنسان والحياة وعما قبل الحياة الدنيا وعّما بعدها العلاقة بين قبلها وما فالعقيدة تتناول مباحث والشريعة الدين والاعتقاديات كالإيمان الجازم بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره وسائر ثَبَتَ أُمور الغيب وأُصول أجمع السلف الصالح والتسليم التام لله تعالى والحكم والطاعة والاتباع لرسوله فالعقيدة الصحيحة الأساس الذي يقوم وتصح معه الأعمال وهي الثوابت العلمية والعملية التي يجزم ويوقن بها المسلم وجوهر هو (التوحيد) حتى إن العلماء اتخذوه عنوانًا لعلم العقائد كلها تنبيهًا أهميته وتذكيرًا بمنزلته فالاعتقاد بوحدانية وتنزيهه المثيل والشبيه والشريك وأنه سبحانه المستحق للعبادة وحده سواه أساس والمحور تدور حوله مبادئها وأركانها الأصول الثلاثة ثلاثة أصول رسالة مختصرة بالأدلة وسنة رسوله ﷺ وهو بقلم بن عبد الوهاب كان يهتمون بهذه المختصرات يؤلفونها ويتعبون اختصارها وتهذيبها ثم يحفظونها لطلبتهم؛ لتبقى أصولاً عندهم وذخيرة يستفيدون منها ويفيدون التسمية الرسالة سماها المصنف بـ هكذا قال: (فإذا قيل لك: الثلاثة) إذًا ((الأصول الثلاثة)) وسماها كذلك ابن القاسم حاشيته ((حاشية الأصول)) والشيخ عثيمين رحمه ((شرح وكذلك الشيخ باز وقد سمى سَمَّى الرسالة نفسها ((ثلاثة أيضًا قد قررت توحيد الربوبية وتوحيد الإلوهية والولاء والبراء وهذا حقيقة لا فرق عند التسميتين سواء سميت وأدلتها المواضيع المسائل الأربع: العلم العمل الدعوة إليه الصبر الأذى فيه المسائل ومسلمة تعلمهن: أن خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملاً بل أرسل لنا رسولاً إن يرضى يشرك أحد عبادته أطاع الرسول ووحد يجوز له موالاة حاد ورسوله الأصول الثلاتة الإنسان معرفتها: معرفة العبد ربه معرفة دينه نبيه تم طباعة عشرات المرات وأما "حاشية الثلاثة" كتبه عبدالرحمن قاسم الحنبلي النجدي بشرح واسع تحمل معاني الكلمات وذكر بعض الأئمة مثل الإمام البخاري وغيره ففي فترة حياة الرحمن طبعت فقط 3 طبعات كتب مصحح عبدالله الجبرين الأصول: ولم يسبق إلى الكتابة فيها حدة عبدالوهاب مجدد القرن الثاني عشر ظهر زمن تفشت العامية وظهر الشرك والابتداع فألهمه كتب موجزة عرفت (ثلاثة الأصول) وأضاف كاتباً: وقد شرحها وأكرم مثواه بحاشية نفيسة أوضح مقاصد المؤلف ودلالة النصوص مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه العقيده يحتوي علي العديد الكتب المتميزة المجال ويشمل القسم جميع والعقيده والتَّوحِيد : هو لُغةً جعلُ الشيءِ واحدًا غيرَ متعدِّد وفي اصطلاح المُسلمين بأنَّ واحدٌ ذاته وصفاته وأفعاله شريكَ مُلكه وتدبيره وأنّه وحدَه المستحقّ فلا تُصرَف لغيره ويُعتبر التَّوحيد المسلمين محور الإسلاميّة الدِّين كلّه حيثُ ورد القرآن: «وَمَا أَرْسَلْنَا رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ أَنَا فَاعْبُدُونِ» والتَّوحيد يشكِّل نصف الشهادتين ينطق مَن أراد الدخول كما يُعتَبر يُبنى باقي المعتقدات التوحيد القرآن الكريم كثيرٌ جدًّا إنه تخلو سور ولا صفحة صفحاته ذِكر صفات وأسمائه فتجده مرة يُذكِّر مختلف موضوعاته؛ وعبادة وتشريع مقام أمره ونَهيه ووعْده ووعيده وقَصصه وأمثاله[7] جمع جملة هذه الصفات الإخلاص وآية الكرسي وآخر الحشر فقال : ﴿ اللَّهُ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ خَلْفَهُمْ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ عِلْمِهِ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ وَالْأَرْضَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ [البقرة: 255]