█ _ محمد حسن بريغش 1999 حصريا كتاب ❞ مصعب بن عمير الداعية المجاهد ❝ عن دار القلم للنشر والتوزيع 2024 المجاهد: أبو عبدالله رضي الله عنه (المتوفى سنة 3 هـ) صحابي بدري من السابقين إلى الإسلام ومبعوث النبي صلى عليه وسلم للدعوة يثرب بعد بيعة العقبة الأولى وحامل لواء المهاجرين غزوتَي بدر وأُحد مصعب هاشم عبد مناف عبدالدار قصي كلاب القرشي نشأ مكة شابًّا جميلاً مترفًا يرتدي أحسن الثياب ويتعطر بأفضل العطور رقيق البشرة اللمة ليس بالقصير ولا بالطويل وما إن بلغت دعوة حتى أسلم سرًّا الأرقم خوفًا أمه أم خناس بنت مالك المضرب العامرية ومن قومه؛ فكان بقي تلك الحالة أن أبصره عثمان طلحة يصلي؛ فأخبر فأخذوه وحبسوه فلم يزل محبوسًا هاجر الحبشة ثم رجع مع المسلمين حين رجعوا بعثه عودته نقباء الأنصار الاثني عشر الذين بايعوا الأولى؛ ليُعلِّم مَن أهل القرآن ويدعو للإسلام ويصلي بهم؛ فنزل ضيفًا أسعد زرارة وهو بذلك أول بعد الهجرة النبوية صاحب الصلاة والسلام الذي آخى بينه وبين سعد أبي وقاص وقيل أيوب الأنصاري عنهم ذكوان قيس شهد الرسول غزوة وغزوة أُحد وكان فيهما حامل واستُشهد وقتله ابن قمئة الليثي هاجمه يحمل اللواء وضرب يد اليمنى فقطعها؛ فأخذ باليسرى فقطعها قمئة؛ فضم بعضديه صدره فطعنه برمح فقتله لم يترك عند مقتله إلا نمرة أرادوا تكفينه بها فكانوا إذا غطوا رأسه بدت رجلاه وإذا رجليه بدا رأسه؛ فقال والسلام: «غطوا واجعلوا الإذخر» وتولى دفنه يومها أخوه الروم وعامر ربيعة وسويبط عمر استُشهد 40 أو يزيد ولم يكن لمصعب سوى زوجة واحدة هي حمنة جحش وله منها ابنة اسمها زينب كان قد زوّجها أمية المغيرة أثنى مرات عدة حياته وبعد وفاته ثنائه لما رآه مقبلاً وعليه إِهاب كبش فقال: «انْظُرُوا هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي قَدْ نَوَّرَ اللَّهُ قَلْبَهُ لَقَدْ رَأَيْتُهُ بَيْنَ أَبَوَيْنِ يُغَذِّوَانهُ بِأَطْيَبِ الطَّعام وَالشَّرَابِ فَدَعَاهُ حُبُّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ مَا تَرَوْنَ» وبعد استشهاد مر مقتولًا فقرأ الآية: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} اختاره يكون سفيره المدينة, يفقّه آمنوا وبايعوا العقبة, ويدخل غيرهم دين الله, ويعدّ المدينة ليوم العظيم وقد أختاره لرجاحة عقله وكريم خلقه وزهده وبها سفير جاءها وليس فيها اثني مسلما وفي موسم الحج التالي لبيعة مسلمو يرسلون للقاء وفدا يمثلهم وينوب عدد أعضائه سبعين مؤمنا ومؤمنة جاءوا تحت قيادة يديه أسيد خضير سيد بني الأشهل بالمدينة, فجاء شاهرا حربته يتوهج غضبا وحنقا هذا جاء يفتن قومه دينهم فلما أقنعه يجلس ويستمع, فأصغى واقتنع وأسلم وجاء معاذ واقتنع, تلاه عبادة كثيرا فقد نجح سفراء نجاحا منقطع النظير التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ينظر إليه يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ عباس: إنا كنا مرة سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا ركب الصعب والذلول لم نأخذ ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة وذلك ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال