📘 ❞ الرحلة المغربية ❝ كتاب ــ العبدري محمد البلنسي اصدار 2007
كتب الروايات والقصص - 📖 ❞ كتاب الرحلة المغربية ❝ ــ العبدري محمد البلنسي 📖
█ _ العبدري محمد البلنسي 2007 حصريا كتاب الرحلة المغربية عن مؤسسة بونة للبحوث الدراسات 2024 المغربية: لم يخلف سوى رحلته العبدرية المسماة التي رافقه فيها أخوه يحيى والتي أخذ بتدوينها تِلِمْسان ويبدو من قراءة هذه أنه كان ذا علم جم واطلاع واسع العلوم الإسلامية واللغة العربية والآدب والشعر إلى جانب إلمامه بلغات البربر كان هدفه أداء فريضة الحج وقد بدأها الخامس والعشرين ذي القعدة سنة 688هـ 1289م واتخذ طريق أفريقيا الشمالي فسافر براً وراء الأطلسي قاطعاً المفازة الواقعة بين جنوبي المغرب ومدينة تلمسان فما كاد يصل مدينة الجزائر حتى غادرها تونس ثم قصد بلاد طرابلس ومصر فمر بالإسكندرية وتابع القاهرة اتجه العقبة ودخل مع الركب الحجاز فقصد مكة المكرمة المدينة المنورة أما عودته فكانت فلسطين فأقام القدس خمسة أيام حضر مجلسين علميين للقاضي بدر الدين بن جماعة رحل الإسكندرية ومنها قفل راجعاً بلاده يستدل دراسة مقدمة أن المؤلف يعتمد تسجيل معلوماته إلاّ خبرته الشخصية وتجربته الحسية فجاءت غنية بالمشاهد الحية للطبيعة سهول وجبال وأنهار وبحار وبأوصاف المدن والمعالم الأثرية كوصفـه لمنارة أو أهـرامات مصر قبـة الصخرة وكثيـراً ما كـان يجنح تصويـر الأوضـاع الاقتصادية والاجتماعية والعلمية ويأتي ذكر أعـلام الفقهاء عصره مما يدلّ يملك حساً لمَّاحاً ولغة تصويرية حاذقة ومعرفة وثيقة بعلم الآثار والجغرافية الطبيعية والسكانية إلاّ ذلك يكن يتحفظ نقده اللاذع الصريح لما يصادفه العادات المنكرة والسلوك الشائن من مثلاً حين دخل أعجبه موقعها ومناظرها ومبانيها البديعة لكنه يندد بالمعاملة الحجاج يلقونها أيدي الحراس الذين يبالغون تحصيل المكوس «فمدوا أيديهم وفتشوا الرجال والنساء وألزموهم أنواعاً المظالم وأذاقوهم ألواناً الهوان …» كتب الروايات والقصص مجاناً PDF اونلاين الرواية هي سرد نثري طويل يصف شخصيات خيالية وأحداثاً شكل قصة متسلسلة كما أنها أكبر الأجناس القصصية حيث الحجم وتعدد الشخصيات وتنوع الأحداث ظهرت أوروبا بوصفها جنساً أدبياً مؤثراً القرن الثامن عشر والرواية حكاية تعتمد السرد بما فيه وصف وحوار وصراع وما ينطوي عليه تأزم وجدل وتغذيه كتب قصص اطفال روايات متنوعه وروايات بوليسية عالمية ادب ساخر ساخره لاعظم الكتاب مضحكه واقعيه قصائد وخواطر طويلة قصيرة قصيره
-
مساهمة من: NOOR
( الثلاثاء 12 مارس 2019 ( 3:57 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
لم يخلف العبدري سوى رحلته العبدرية المسماة الرحلة المغربية التي رافقه فيها أخوه يحيى والتي أخذ بتدوينها في تِلِمْسان. ويبدو من قراءة هذه الرحلة أنه كان ذا علم جم واطلاع واسع في العلوم الإسلامية واللغة العربية والآدب والشعر، إلى جانب إلمامه بلغات البربر.
كان هدفه من رحلته هذه أداء فريضة الحج، وقد بدأها في الخامس والعشرين من ذي القعدة سنة 688هـ - 1289م، واتخذ فيها طريق أفريقيا الشمالي، فسافر براً من وراء الأطلسي قاطعاً المفازة الواقعة بين جنوبي المغرب ومدينة تلمسان، فما كاد يصل إلى مدينة الجزائر حتى غادرها إلى تونس، ثم قصد بلاد طرابلس ومصر، فمر بالإسكندرية وتابع إلى القاهرة، ثم اتجه إلى العقبة ودخل مع الركب بلاد الحجاز، فقصد مكة المكرمة ثم المدينة المنورة.
أما عودته فكانت عن طريق فلسطين، فأقام في القدس خمسة أيام حضر فيها مجلسين علميين للقاضي بدر الدين بن جماعة، ثم رحل إلى الإسكندرية، ومنها قفل راجعاً إلى بلاده في المغرب.
يستدل من دراسة مقدمة رحلته أن المؤلف لم يعتمد في تسجيل معلوماته إلاّ على خبرته الشخصية وتجربته الحسية، فجاءت الرحلة غنية بالمشاهد الحية للطبيعة من سهول وجبال وأنهار وبحار، وبأوصاف المدن والمعالم الأثرية كوصفـه لمنارة الإسكندرية أو أهـرامات مصر أو قبـة الصخرة. وكثيـراً ما كـان يجنح إلى تصويـر الأوضـاع الاقتصادية والاجتماعية والعلمية، ويأتي على ذكر أعـلام الفقهاء في عصره، مما يدلّ على أن العبدري كان يملك حساً لمَّاحاً ولغة تصويرية حاذقة ومعرفة وثيقة بعلم الآثار والجغرافية الطبيعية والسكانية.
إلاّ أنه مع ذلك لم يكن يتحفظ في نقده اللاذع الصريح لما يصادفه من العادات المنكرة والسلوك الشائن.
من ذلك مثلاً أنه حين دخل الإسكندرية أعجبه موقعها ومناظرها ومبانيها البديعة، لكنه أخذ يندد بالمعاملة التي كان الحجاج يلقونها على أيدي الحراس الذين يبالغون في تحصيل المكوس «فمدوا في الحجاج أيديهم، وفتشوا الرجال والنساء، وألزموهم أنواعاً من المظالم، وأذاقوهم ألواناً من الهوان …».
#7K
0 مشاهدة هذا اليوم#35K
1 مشاهدة هذا الشهر#34K
7K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
