📘 ❞ أويس القرني سيد التابعين وعلم الأصفياء ❝ كتاب ــ عبد الباري محمد داود اصدار 1999

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب أويس القرني سيد التابعين وعلم الأصفياء ❝ ــ عبد الباري محمد داود 📖

█ _ عبد الباري محمد داود 1999 حصريا كتاب أويس القرني سيد التابعين وعلم الأصفياء عن دار الأحمدي للنشر 2024 الأصفياء: بن عامر جزء مالك المرادي (28 ق هـ 37 594م 657م): أحد النساك العباد المقدمين من سادات أصله اليمن بلدة ردمان أسلم عهد رسول الله ﷺ ومنعه القدوم عليه بره بأمه وجاء صحيح مسلم «إن خير رجل يقال له وله والدة وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم» وقد بشر النبي وذكر اسمه نسبه وصفاته لأصحابه فكان إذا أتى عمر الخطاب أمدَاد أهلِ الغزاة الذين يمدون جيوش الإسلام الغزو يسأل عنه حتى وصل إليه مسلم:«كان أمداد أهل سألهم: أفيكم عامر؟ فقال: أنت قال: نعم مراد ثم قرن؟ بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم؟ لك والدة؟ سمعت يقول: يأتي عليكم مع قرن كان فبرأ درهم هو بها بر لو أقسم لأبره فإن استطعت أن يستغفر فافعل فاستغفر لي فقال عمر: أين تريد؟ الكوفة ألا أكتب إلى عاملها؟ أكون غبراء الناس أحب» سكن حدود سنة 19 شهد معركة نهاوند جيش وعاش أكثر دهره مستخفيا وجعل طلبه كل ويتمسحون كثيرا ماذا لقيتُ حين عرفني علي أبي طالب يوم صفين الرَّجالة يضرب بالسيفين فأصيب يومها وانتقضت جراحته فمات الرقة وفيها مسجد بجوار قبره وقد زاره ياقوت الحموي لأويس مكانة عظيمة يعرفها الصحابة رضوان عليهم لما سمعوه صلى وسلم ولقد أفرد الإمام صحيحه بابًا فضائل وروى بسنده أسير جابر قال: المرادي كان "أفيكم عامر؟" "أنت "نعم" "من قرن؟" "فكان درهم؟" "لك والدة؟" "سمعت يقول لصحابته: لأبره؛ فافعل؛ لي" "أين تريد؟" "الكوفة" "ألا عاملها؟" "أكون أحب إلي" فلما العام المقبل حج أشرافهم فوافق فسأله "تركته رث البيت قليل المتاع" فأتى أويسًا "استغفر أحدث عهدا بسفر صالح "لقيت عمر؟" ففطن فانطلق وجهه قال وكسوته بردة كلما رآه إنسان لأويس هذه البردة المرادي ونَادَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يَوْمَ صِفِّينَ: "أَفِيكُمْ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ" قَالُوا: "نَعَمْ" قَالَ: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ خَيْرِ التَّابِعِينَ أُوَيْسًا الْقَرَنِيَّ ذكره ابن سعد الطبقة الأولى تابعي وقال: " ثقة وذكره البخاري إسناده نظر وقال عدي: ليس رواية ينكر وجوده شهرته وشهرة أخباره لا تسع أحدا يشك فيه خير وأفضلهم كان كبار ومن أفضلهم خلاف بين العلماء حول أفضل الإطلاق أحمد: سعيد المسيب وقيل: الحسن البصري والصواب: مسلم: وبعضهم الأعلم: والأزهد والعابد: جهاده ووفاته خرج موقعة وتمنى الشهادة ودعا قائلاً: اللهم ارزقني شهادة توجب الحياة والرزق وقاتل استشهد فنظروا فإذا نيف وأربعون جراحة ذلك وقعة يتناول المؤلف هذا الكتاب سيرة جليل وأحد الأولياء الصادقين وهو فيعرض لنا سيرته وزهده وعقيدته ومسلكه التعامل الدنيا فيسلط الضوء تركه للدنيا وأهلها واتجاهه بقلبه فهو متوكل بالكلية مسقط التدبير يجد لنفسه شيئًا غير ما يعطيه سبحانه وتعالي عاش كالغريب يجزع ذلها ولا ينافس عزها و قد روي أنه : "اللهم إني أعتذر إليك جائع فإني أجد يسد رمقي وأعتذر عار يستر عورتي" التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد الرسول بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مجاهد «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: يأذن لحديثه ينظر يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ عباس: إنا كنا مرة سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا ركب الصعب والذلول لم نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير المجال