📘 ❞ زاد المستقنع في اختصار المقنع ❝ كتاب ــ شرف الدين الحجاوي اصدار 2007

عن كتاب زاد المستقنع في اختصار المقنع:
كتاب زاد المستقنع في اختصار المقنع متن في الفقه مختصر جداً على مذهب الإمام أحمد بن حنبل.

نبذة عن الكتاب
أصل الكتاب هو كتاب المقنع للموفق ابن قدامة ثم اختصره الحَجّاوي في هذا المتن المعروف بزاد المستقنع في اختصار المقنع، والمتن نفسه خال من الأحاديث، لأن مقصوده هو ذكر المسائل الفقهية دون إكثار من الفروع إلا ما دعت إليه الحاجة ودون ذكر للدليل ولا للتعليل، وهذا متن مهم جداً عند علماء الحنابلة.

قيل عن الكتاب

قال البعض:
«متنُ زادٍ وبُلُوغْ ... كافيانِ في نُبوغْ»
في إشارة إلي كتابي زاد المستقنع وبلوغ المرام.

قال الشيخ علي الهندي في مقدمة تعليقه على الزاد:
«ولم أر في مذهبنا أحسن تنسيقا وترتيبا، وأكثر فائدة مع الاختصار مثل زاد المستقنع في اختصار المقنع. وبالجملة فقد قيل: من حفظ زاد المستقنع مع الفهم صار أهلا للقضاء. وقد أورد فيه مسائل خالف فيها الراجح في المذهب المعمول به عند المتوسطين كصاحب الإنصاف ومن سبقه، في أكثر من سبعين موضع، وخالف فيها الراجح في المذهب المعمول به عند المتأخرين وهو ما أخرجه هو في الإقناع وابن النجار في المنتهى والمرداوي في التنقيح في اثنين وثلاثين مسألة أذكرها هنا للفائدة »

المخطوطات
من المخطوطات المعتمدة في الطبعة التي بتحقيق عبد المحسن القاسم نسخة كتبت سنة 968 هـ بخط أبي بكر بن محمد بن أحمد زيتون، وهي محفوظة في دار الكتب المصرية في القاهرة.

الشروح
منصور البهوتي (ت:1051هـ) في الروض المربع.
محمد بن صالح بن عثيمين (ت:1421هـ) في " الشرح الممتع " في 15 مجلداً. وهو عبارة عن دروس ألقاها على الطلبة.
صالح الفوزان، في 4 مجلدات. وهو كسابقه عبارة عن دروس ألقاها على الطلبة.

الحواشي
من الذين كتبوا الحواشي عليه:

عبد الغني العُتيلي.
عبد العزيز بن عبد الرحمن بن بشر (ت:1359هـ).
فيصل بن عبد العزيز آل مبارك النجدي (ت:1376هـ) في «كلمات السداد».
محمد بن عبد الله بن حسين أبا الخيل (ت:1381هـ) في «الزوائد على الزاد» في مجلدين، وهي عبارة عن: زوائد على متن الزاد، وتعليقات على الزاد وزوائده.

صالح البليهي (ت:1410هـ) في «السلسبيل في معرفة الدليل» في 3 مجلدات. ذكر المؤلف في مقدمته أنه نبه على 37 مسألة ليست هي المذهب. قال الشيخ بكر في المدخل: «وهو حاشية نفيسة جداً حقق فيها ودقق، بسياق الدليل والتعليل وتصحيح المذهب في جُل مسائله، وبيان المختار ما عليه الفتوى، واعتنى بذكر اختيارات الشيخين ابن تيمية وابن القيم».

علي بن محمد الهندي الحائلي ثم المكي، المدرس بالمسجد الحرام.

قال فضيلة الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم حفظه الله في كتابه: «: تأليف العلامة الشيخ شرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد بن موسى ابن سالم المقدسي الحجاوي ثم الصالحي الدمشقي الحنبلي المتوفي سنة 960 هـ وقيل: 968 هـ رحمه الله تعالى .

اقتصر فيه على القول الراجح في مذهب الإمام أحمد، وحذف ما يندر وقوعه من المسائل مما هو مذكور في أصله الذي هو المقنع، وزاد من الفوائد ما يعتمد على مثله مما ليس في المقنع.

قدَّم للكتاب: فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل رحمه الله .