📘 ❞ نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار ط الأفكار ❝ كتاب ــ محمد بن علي الشوكاني

كتب مسانيد الأئمة - 📖 ❞ كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار ط الأفكار ❝ ــ محمد بن علي الشوكاني 📖

█ _ محمد بن علي الشوكاني 0 حصريا كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار ط الأفكار 2024 الأفكار: [مقدمة الكتاب] [كتاب الطهارة] [أبواب المياه] [باب طهورية ماء البحر وغيره] طهارة الماء المتوضأ به] بيان زوال تطهيره] الرد من جعل ما يغترف منه المتوضئ بعد غسل وجهه مستعملا] جاء فضل طهور المرأة] حكم إذا لاقته النجاسة] أسآر البهائم] سؤر الهر] تطهير النجاسة وذكر نص عليه منها] اعتبار العدد الولوغ] الحت والقرص والعفو عن الأثر بعدهما] تعين لإزالة الأرض النجسة بالمكاثرة] أسفل النعل تصيبه نضح بول الغلام لم يطعم] الرخصة باب يؤكل لحمه] المذي] المني] أن لا نفس له سائلة ينجس بالموت] الآدمي المسلم بالموت ولا شعره وأجزاؤه بالانفصال] النهي الانتفاع بجلد الدباغ] تحريم أكل جلد الميتة وإن دبغ] نسخ نجاسة لحم الحيوان الذي ذبح] الأواني] آنية الذهب والفضة] التضبيب بهما إلا بيسير الفضة] الصفر ونحوها] استحباب تخمير الكفار] أحكام التخلي] يقول المتخلي عند دخوله وخروجه] ترك استصحاب فيه ذكر الله] كف الكلام] الإبعاد والاستتار للتخلي الفضاء] نهي استقبال القبلة واستدبارها] جواز ذلك بين البنيان] ارتياد المكان الرخو وما يكره التخلي فيه] البول الأواني للحاجة] قائما] وجوب الاستنجاء بالحجر أو الماء] الاستجمار بدون الثلاثة الأحجار] إلحاق كان معنى الأحجار بها] بالروث والرمة] يستنجى بمطعوم بما حرمة] به لنجاسته] بالماء] تقدمة الوضوء] السواك وسنن الفطرة] الحث يتأكد عنده] تسوك بأصبعه المضمضة] للصائم] سنن الختان] أخذ الشارب وإعفاء اللحية] كراهة نتف الشيب] تغيير الشيب بالحناء والكتم ونحوهما وكراهة السواد] اتخاذ الشعر وإكرامه واستحباب تقصيره] كراهية القزع والرخصة حلق الرأس] الإطلاء بالالكتبة] صفة الوضوء فرضه وسننه] الدليل النية له] التسمية للوضوء] اليدين قبل المضمضة وتأكيده لنوم الليل] والاستنشاق] تأخيرهما الوجه واليدين] المبالغة الاستنشاق] المسترسل إيصال إلى باطن اللحية الكثة يجب] تخليل تعاهد الماقين وغيرهما غضون الوجه] مع المرفقين وإطالة الغرة] تحريك الخاتم وتخليل الأصابع ودلك يحتاج دلك] مسح الرأس كله وصفته بعضه] يسن تكرار أم لا] الأذنين وأنهما يمسحان بمائه] ظاهر وباطنهما] الصدغين العنق] المسح العمامة] يظهر غالبا الرجلين وبيان أنه الفرض] التيمن مرة ومرتين وثلاثا جاوزها] فرغ وضوئه] الموالاة المعاونة المنديل والغسل] الخفين] شرعية الموقين وعلى الجوربين والنعلين جميعا] اشتراط الطهارة اللبس] توقيت مدة المسح] اختصاص بظهر الخف] نواقض بالخارج السبيل] الخارج النجس غير السبيلين] النوم اليسير إحدى حالات الصلاة] مس لمس القبل] لحوم الإبل] المتطهر يشك أحدث] إيجاب للصلاة والطواف ومس المصحف] يستحب لأجله] مما مسته النار تركه] لكل صلاة] لذكر الله عز وجل لمن أراد النوم] تأكيد للجنب لأجل الأكل والشرب والمعاودة] للجنب] موجبات الغسل] الغسل التقاء الختانين ونسخ احتلاما ولم يجد بللا بالعكس] الكافر أسلم] الحيض] القراءة الحائض والجنب] اجتياز الجنب المسجد ومنعه اللبث يتوضأ] طواف نسائه بغسل وبأغسال] الأغسال المستحبة] الجمعة] العيدين] الميت] للإحرام وللوقوف بعرفة ودخول مكة] المستحاضة المغمي أفاق] الشعور نقضها] نقض لغسل الحيض وتتبع أثر الدم قدر والوضوء] الاستتار الأعين للمغتسل وجواز تجرده الخلوة] الدخول بغير إزار] دخول الحمام] التيمم] تيمم ماء] للجرح] يتيمم لخوف البرد] الجماع لعادم الوقت للتيمم] وجد يكفي بعض طهارته يستعمله] التراب للتيمم دون بقية الجامدات] أول وصلى ثم الوقت] بطلان التيمم بوجدان الصلاة وغيرها] تراب الضرورة] [أبواب والاستحاضة] بناء المعتادة استحيضت عادتها] العمل بالتمييز] تحيض ستا سبعا لفقد العادة والتمييز] الصفرة والكدرة العادة] وضوء وطء الفرج يباح كفارة أتى حائضا] تصوم تصلي وتقضي الصوم ومؤاكلتها] المستحاضة] النفاس] أكثر سقوط النفساء] افتراض ومتى كان] قتل تارك حجة كفر يكفر أمر الصبي بالصلاة تمرينا وجوبا] أسلم يقض المواقيت] وقت الظهر] تعجيلها وتأخيرها شدة الحر] العصر وآخره الاختيار والضرورة] الغيم] أنها الوسطى ورد غيرها] صلاة المغرب] تقديم العشاء حضر تعجيل الركعتين تسميتها بالمغرب أولى بالعشاء] وفضل تأخيرها مراعاة حال الجماعة] قبلها والسمر بعدها مصلحة] بالعشاء العتمة] الفجر التغليس بها والإسفار] أدرك فإنه يتمها] قضاء الفوائت] الترتيب الأذان] وجوبه وفضيلته] رفع الصوت بالأذان] المؤذن يجعل أصبعيه أذنيه ويلوي عنقه الحيعلة يستدير] الأذان وتقديمه خاصة] سماع والإقامة وبعد أذن فهو يقيم] الفصل النداءين بجلسة] الأجرة فيمن فوائت يؤذن ويقيم للأولى بعدها] ستر العورة] سترا العورة وحدها] ير الفخذ السرة والركبة ليستا المرأة الحرة كلها عورة وجهها وكفيها] تجريد المنكبين صلى قميص مزرر تبدو عورته الركوع غيره] ثوبين وجوازها الثوب الواحد] اشتمال الصماء] السدل والتلثم الحرير والمغصوب] اللباس] لبس والذهب الرجال النساء] افتراش كلبسه] إباحة يسير كالعلم والرقعة] للمريض] الخز نسج حرير المعصفر الأحمر] الأبيض والأسود والأخضر والمزعفر والملونات] صورة الثياب والبسط والستور والنهي التصوير] القميص والعمامة والسراويل] اللباس الجميل التواضع قيه] تلبس يحكي بدنها تشبه بالرجال] التيامن اللبس استجد ثوبا] اجتناب النجاسات ومواضع الصلوات] عما يعلم حمل المحدث والمستجمر وثياب الصغار شك نجاسته] مركوب نجس قد أصابته نجاسة] الفراء المفارش] النعلين والخفين] المواضع المنهي عنها والمأذون فيها للصلاة] التطوع الكعبة] السفينة] الفرض الراحلة لعذر] متعبدات الكفار القبور نبشت مساجد] بنى مسجدا] الاقتصاد المساجد] كنس المساجد وتطييبها وصيانتها الروائح الكريهة] دخل وإذا خرج منه] جامع فيما تصان عنه أبيح فيها] تنزيه قبلة يلهي المصلي] يخرج حتى يصلي القبلة] رأى فرض البعيد إصابة الجهة العين] لعذر الخوف] تطوع المسافر مركوبه حيث توجه افتتاحها بالتكبير] تكبير الإمام تسوية الصفوف والفراغ الإقامة] صفته ومواضعه] وضع اليمين الشمال] نظر المصلي سجوده البصر الاستفتاح التكبير والقراءة] التعوذ بالقراءة] بسم الرحمن الرحيم] البسملة هي الفاتحة وأوائل السور قراءة الفاتحة] المأموم وإنصاته سمع إمامه] التأمين والجهر القراءة] يحسن السورة سورتين كل ركعة] الحجة بقراءة ابن مسعود وأبي] السكتتين وبعدها] للركوع والسجود والرفع] جهر بالتكبير ليسمع خلفه وتبليغ الغير الحاجة] هيئات الركوع] الذكر والسجود] رفعه انتصابه] الانتصاب فرض] السجود وكيف الهوي إليه] أعضاء السجود] يسجد يحمله يباشر مصلاه بأعضائه] الجلسة السجدتين السجدة الثانية ولزوم الطمأنينة والرفع عنهما] كيف النهوض جلسة الاستراحة] افتتاح بالقراءة تعوذ سكتة] الأمر بالتشهد الأول وسقوطه بالسهو] الجلوس التشهد وبين التورك والإقعاء] تشهد الإشارة بالسبابة وصفة اليدين] رسول يستدل تفسير آله المصلى عليهم] يدعو آخر أدعية منصوص عليها الخروج بالسلام] اجتزأ بتسليمة واحدة] كون السلام فريضة] الدعاء والذكر الانحراف وقدر بينهما واستقبال المأمومين] والشمال] لبث بالرجال قليلا ليخرج معه عقد التسبيح باليد وعده بالنوى ونحوه] يبطل ويباح الكلام دعا صلاته يجوز جاهلا تبطل] النحنحة والنفخ البكاء خشية تعالى] حمد لعاطس حدوث نعمة] نابه شيء يسبح والمرأة تصفق] الفتح ويذكر مر بآية رحمة عذاب ذكر] لرد حاجة تعرض] الالتفات حاجة] تشبيك وفرقعتها والتخصر والاعتماد اليد لحاجة] الحصى وتسويته] الرجل معقوص الشعر] تنخم قبله يمينه] الحية والعقرب والمشي للحاجة يكره] عمل القلب طال] القنوت المكتوبة النوازل وتركه السترة أمام وحكم المرور دونها] والدنو منها والانحراف عنها] دفع المار الإثم للطائفين بالبيت] يديه إنسان بهيمة] يقطع بمروره] التطوع] الراتبة المؤكدة] الأربع الظهر وبعدها وقبل العشاء] ركعتي وتخفيف قراءتهما والضجعة والكلام بعدهما وقضائهما فاتتا] سنتي سنة العصر] الوتر مؤكدة وأنه جائز الراحلة] بركعة وبثلاث وخمس وسبع وتسع بسلام واحد يتقدمها الشفع] والقراءة والقنوت] وتران ليلة وختم الليل بالوتر نقضه] يفوت والسنن والأوراد] التراويح] العشاءين] قيام الضحى] تحية المسجد] عقيب الطهور] الاستخارة] طول القيام وكثرة إخفاء وجوازه جماعة] أفضل مثنى مثنى] التنفل جالسا والجمع والجلوس الركعة الواحدة] الأوقات إعادة الجماعة وركعتي الطواف وقت] سجود التلاوة والشكر] مواضع سورة الحج وص والمفصل] الجهر والسر] المستمع سجد التالي يسجد] الدابة يجب بحال] للسجود سجدة الشكر] السهو] سلم نقصان] [من صلاته] نسي انتصب قائما يرجع] الرباعية خمسا] لسجود السهو السلام] وجوبها والحث عليها] حضور النساء صلاتهن بيوتهن] الأبعد والكثير الجمع] السعي بالسكينة] يؤمر التخفيف] إطالة الأولى وانتظار أحس داخلا ليدرك الركعة] متابعة مسابقته] انعقاد باثنين أحدهما صبي امرأة] انفراد انتقال المنفرد إماما النوافل] ينتقل مأموما استخلف فحضر مستخلفه] جماعة إمام الحي] المسبوق يدخل أي يعتد يدرك ركوعها] يقضي فاته إمامه زيادة] فليصلها معهم نافلة] الأعذار الإمامة الأئمة] أحق بالإمامة] إمامة الأعمى والعبد والمولى] الفاسق] الصبي] اقتداء المقيم بالمسافر] يقتدي المفترض بالمتنفل الجالس بالقائم] القادر بالجالس يجلس معه] بالمتيمم] اقتدى بمن أخطأ بترك شرط يعلم] محدث لحدث سبقه ذلك] قوما يكرهونه] موقف والمأموم وأحكام الصفوف] وقوف الواحد يمين والاثنين فصاعدا خلفه] تلقاء وسط الصف وقرب أولي الأحلام والنهى الصبيان والنساء الرجال] فذا ومن ركع أحرم دخله] ورصها وسد خللها] يأخذ القوم مصافهم السواري للمأموم] أعلى وبالعكس] الحائل والمأموم] يلازم بقعة بعينها موضع المكتوبة] [كتاب المريض] المسافر] اختيار القصر الإتمام] قال نهارا يقصر بلدا فنوى الإقامة أربعا يقصر] أقام لقضاء يجمع إقامة] اجتاز بلد فتزوج زوجة فليتم] الجمع الصلاتين] جوازه السفر إحداهما] جمع لمطر بأذان وإقامتين بينهما] التغليظ تركها] تجب تجب] الجمعة بأربعين وإقامتها القرى] التجميع الزوال وبعده] تسليم رقى المنبر والتأذين جلس المأمومين الخطبة تعالى والثناء رسوله والموعظة الخطبتين وآدابهما] المنع والإمام يخطب] يقرأ وفي صبح يومها] انفضاض أثناء الخطبة] اجتماع العيد والجمعة] التجمل للعيد السلاح ماشيا والتكبير خروج الفطر الأضحى] مخالفة الطريق والتعييد الجامع للعذر] العيد] أذان إقامة عدد التكبيرات ومحلها] خطبة وأحكامها] يوم النحر] الهلال غم علم النهار] والطاعة أيام العشر وأيام التشريق] الأنواع المروية صفتها] الخوف بالإيماء وهل الكسوف] النداء لها وصفتها] أجاز ركعة ثلاثة ركوعات وأربعة وخمسة] لخسوف القمر مكررة الصدقة والاستغفار الكسوف وخروج بالتجلي] الاستسقاء] الاستسقاء بذوي الصلاح وإكثار الاستغفار] تحويل والناس أرديتهم ووقته] يصنع المطر كثر جدا] الجنائز] عيادة قوله إله وتلقين المحتضر وتوجيهه وتغميض المبادرة تجهيز الميت وقضاء دينه] تسجية تقبيله] يليه ورفقه وستره عليه] أحد الزوجين للآخر] الشهيد جنبا] الكفن وتوابعه] التكفين رأس المال] إحسان مغالاة] للرجل والمرأة] تكفين ثيابه التي تطييب بدن وكفنه المحرم] يصلى والصلاة الأنبياء] [ترك الشهيد] [الصلاة السقط والطفل] الغال وقاتل نفسه] حد] الغائب بالنية القبر شهر] يرجى بكثرة النعي] للميت اجتمعت أنواع] الجنازة والسير الإسراع رمل] المشي الركوب معها] نياحة نار] اتبع فلا توضع] للجنازة مرت] الدفن القبور] تعميق واختيار اللحد الشق] أين قبره يقال والحثي القبر] تسنيم ورشه بالماء وتعليمه ليعرف البناء والكتابة يدفن آداب المقبرة ليلا] دفنه] والسرج المقبرة] وصول ثواب القرب المهداة الموتى] تعزية المصاب وثواب صبره وأمره لذلك] صنع الطعام لأهل وكراهته منهم للناس] المكروه النياحة والندب وخمش الوجوه ونشر الكف مساوئ الأموات] زيارة للرجال دخولها] ينقل ينبش لغرض صحيح] الزكاة] والتشديد منعها] صدقة المواشي] زكاة الرقيق والخيل والحمر] الزرع والثمار] العسل] الركاز والمعدن] إخراج إخراجها] تفرقة الزكاة بلدها ومراعاة المنصوص القيمة] صدقته ظنه أهلها فبان غنيا] براءة رب المال بدفع السلطان] الساعي يعد الماشية ترد سمة المواشي تنوعت الأصناف الثمانية الفقير والمسكين والمسألة والغني] العاملين المؤلفة قلوبهم] قول الرقاب] الغارمين] الصرف سبيل وابن يذكر استيعاب الأصناف] بني هاشم ومواليهم موالي أزواجهم] المتصدق يشتري تصدق الزوج والأقارب] الفطر] الصيام] يثبت والفطر الشهود] الغيم والشك] رآه أهل بلدة يلزم البلاد الصوم] النفل] أطاق وجب الشهر اليوم] يستحب] الحجامة] القيء والاكتحال] شرب ناسيا] التحفظ الغيبة واللغو شتم] الصائم يتمضمض يغتسل للصائم يخاف أصبح جنبا وهو صائم] أفسد صوم رمضان بالجماع] الوصال] الإفطار والسحور] يبيح القضاء] والصوم السفر] شرع أفطر يومه سافر يفطر يفطر] للمسافر المريض والشيخ والشيخة والحامل والمرضع] متتابعا ومتفرقا وتأخيره شعبان] النذر ست شوال] عشر ذي وتأكيد عرفة لغير الحاج] المحرم عاشوراء] شعبان والأشهر الحرم] الاثنين والخميس] إفراد ويوم السبت بالصوم] البيض وصوم شهر كانت سواها] صيام وفطر الدهر] والغازي بالشروع] باليوم واليومين وغير العيدين الاعتكاف] الاجتهاد الأواخر القدر يدعى المناسك] والعمرة وثوابهما] الفور] المعضوب أمكنته الاستنابة وعن الزاد والراحلة] ركوب للحاج يغلب الهلاك] سفر للحج غيره بمحرم] حج يكن صحة عليهما] مواقيت الإحرام وأحكامه] المواقيت المكانية التقدم مكة إحرام أشهر قبلها] العمرة جميع السنة] والتطيب ونزع المخيط الاشتراط الإحرام] التخيير التمتع والإفراد والقران أفضلها] إدخال العمرة] مطلقا أحرمت فلان] التلبية وصفتها فسخ يجتنبه قميص] تظلل الحر تغطية يتقلد بالسيف منع ابتداء الطيب استدامته] فديته] الحجامة وغسل للمحرم] نكاح وطئه] الصيد وضمانه بنظيره] يصد لأجله أعان صيد الحرم وشجره] يقتل الدواب والإحرام] تفضيل سائر البلاد] حرم المدينة وتحريم صيده وج] يتعلق البيت القدوم والرمل والاضطباع استلام الحجر الأسود وتقبيله حينئذ] الركن اليماني الآخرين] الطائف يساره ويخرج طوافه الحجر] والسترة للطواف] الطواف] راكبا فيهما واستلام الصفا والمروة] التحلل للتمتع] المسير منى والوقوف الدفع مزدلفة بذلك] رمي جمرة العقبة النحر والحلاق والتقصير عندهما] الإفاضة للطواف والحلق والرمي والإفاضة بعضها بعض] اكتفاء القارن لنسكيه بطواف وسعي واحد] المبيت بمنى ليال ورمي الجمار أيامها] أوسط نزول المحصب نفر منى] الكعبة والتبرك زمزم] الوداع] قدم الفوات والإحصار] تحلل المحصر بالنحر الحلق أحصر حل حرم] الهدايا والضحايا] إشعار البدن وتقليد الهدي كله] إبدال المعين] البدنة الإبل والبقر سبع شياه الهدي] يعطب المحل] دم والتطوع] بعث بهدي يحرم الأضحية] احتج عدم بتضحية أمته] التضحية] السن يجزئ الأضحية يجزئ] يضحى لعيبه ويستحب] التضحية بالخصي] الاجتزاء بالشاة الذبح بالمصلى والتسمية والمباشرة نحر قائمة معقولة يدها اليسرى] الذبح] والإطعام ادخار لحمها عنه] بالجلود والجلال بيعها] انتهاب أضحيته] العقيقة وسنة الولادة] الفرع والعتيرة ونسخهما] البيوع] بيعه يجوز] بيع وآلة المعصية نفع ثمن عسب الفحل] بيوع الغرر] الاستثناء البيع يكون معلوما] بيعتين بيعة] العربون] العصير ممن يتخذه خمرا وكل معصية] يملكه ليمضي فيشتريه ويسلمه] باع سلعة رجل آخر] الدين بالدين بالعين هو المشتري اشتراه قبضه] يجري الصاعان] التفريق ذوي المحارم] يبيع حاضر لباد] النجش] تلقي الركبان] أخيه وسومه المزايدة] إشهاد] الأصول نخلا مؤبرا] الثمر بدو صلاحه] الثمرة المشتراة يلحقها جائحة] الشروط البيع] منفعة المبيع معناها] شرطين اشترى عبدا بشرط يعتقه] الولاء شرطا فاسدا لغا وصح العقد] السلامة الغبن] إثبات خيار المجلس] الربا] التشديد الجهل بالتساوي بالتفاضل] ذهبا وغيره بذهب] مرد الكيل والوزن] رطب حب تمر بيابسه] العرايا] اللحم بالحيوان] التفاضل والنسيئة المكيل والموزون] بنسيئة يشتريها بأقل باعها] العينة] الشبهات] العيوب] تبيين العيب] الكسب الحادث يمنع بالعيب] المصراة] التسعير] الاحتكار] كسر سكة المسلمين بأس] اختلاف المتبايعين] السلم] [ذكر القرض] فضيلة استقراض والقضاء الجنس الزيادة الوفاء قبله] الرهن] [الانتفاع بالرهن] الحوالة والضمان] قبول المليء] ضمان دين المفلس] المضمون إنما يبرأ بأداء الضامن بمجرد ضمانه] درك البائع مستحقا] التفليس] ملازمة المليء وإطلاق المعسر] باعها عنده وقد أفلس] المدين وبيع ماله المبذر] علامات البلوغ] يحل لولي اليتيم والحاجة] مخالطة الولي والشراب] الصلح الجوار] المعلوم والمجهول والتحليل منهما] العمد بأكثر الدية وأقل] الخشب جدار الجار كره] اختلفوا كم تجعل] ميازيب الشارع] الشركة والمضاربة] الوكالة] التوكيل العقود وإيفاء الحقوق] شراء فاشترى بالثمن وتصرف الزيادة] التصدق بماله فدفعه ولد الموكل] المساقاة والمزارعة] فساد العقد لنفسه التبن الإجارة] الاستئجار النفع المباح] كسب الحجام] القرب] والأجر مجهولا استئجار الأجير بطعامه وكسوته] مياومة مشاهرة معاومة معاددة] الإجارة بلفظ متى يستحق سراية عمله] الوديعة والعارية] إحياء الموات] الناس شركاء ثلاث وشرب العليا السفلى قل الحمى لدواب بيت إقطاع المعادن] الأراضي] الطرقات المتسعة للبيع دابة سيبها رغبة الغصب والضمانات] جده وهزله] غصب العقار] تملك زرع الغالب بنفقته وقلع غرسه] شاة فذبحها وشواها طبخها] المتلف بجنسه] جناية البهيمة] الصائل أدى قتله وأن المصول شهيدا] ويلزم القدرة] أواني الخمر] الشفعة] اللقطة] الهبة والهدية] افتقار القبول والقبض] هدايا والإهداء لهم] الثواب الهدية والهبة] التعديل الأولاد العطية يرجع عطيته الوالد] الوالد مال ولده] العمرى والرقبى] مصرف مالها ومال زوجها] تبرع العبد] الوقف] وقف المشاع والمنقول] أقربائه وصى لهم الوقف الولد بالقرينة بالإطلاق] بفاضل الوصايا] الوصية الحيف وفضيلة التنجيز الحياة] مجاوزة الثلث والإيصاء للوارث] تبرعات الثلث] وصية الحربي ورثته تنفيذها] الإيصاء يدخله النيابة خلافة وعتاقة ومحاكمة نسب يعيش مثله] ولي دينه صحته] الفرائض] البداءة الفروض وإعطاء العصبة بقي] الأب بالإخوة الأبوين] الأخوات البنات عصبة] ميراث الجدة والجد] الأرحام والمولى يد الملاعنة والزانية منهما وميراثهما وانقطاعه الأب] الحمل] الميراث بالولاء] وهبته السائبة] يورث المعتق امتناع الإرث باختلاف يقسم] القاتل يرث دية المقتول لجميع الأنبياء يورثون] العتق] كتب مسانيد الأئمة مجاناً PDF اونلاين المسائيد: مستد بفتح النون عدة إطلاقات فيطلق المستد ويراد يأتي أولا: الحديث اتصل للتدد ظاهرا راويه منتهاد فيدخل المرفوع والموقوف والمقطوع الحاكم هذا خاصا بالمرفوع لذلك أطلق البخاري كتابة الصحيح مصنف الأبواب الفقهية بأنه سماه: (الجامع المسند المختصر أمور وسلم وسننه وأيامه) فوصفه مستد؛ لأن الأحاديث مسندة قائلها كما اشتهر الدارمي أبواب الفقه بمسند انتقد تسميته بالمستد ولكن وصفه ملند مستدة وكذلك سمى ناصر المروزي كتابه أيضا الي ثانيا: يطلق الإسناد فيكون مصدرا ك (مسند الشهاب) و(مسند الفردوس) ثالثا: الكتاب مرويات صحابي حدة بغض النظر موضوع هذه فأرى حديثا موضوعه بجوار حديث الطلاق وبغض درجة الصحة الحين الضعف كمسند أحمد حنبل وإنما النوع المصنفات والمراد هنا الإطلاق الثالث الحافظ الكتاني يتحدث السنة: "ومنها ليست ولكنها المسانيد وهي الكتب موضوعها صحيذا حسنا ضعيفا مرتين حروف الهجاء أسماء الصحابة فعله أسهل تناوله القبائل السابقة الإسلام ذلك" يقتصر أحاديث أبي بكر الصديق الأربعة أي: الخلفاء الراشدين العثورة المبشرين بالجنة طائفة مخصوصة جمعها وصف الفاين ومسند الذين نزلوا مصر والمسانيد كثيرة جدا مسند أعلاها المراد أريد عددا المسانيد: "قالوا: صنف مسئذا أبو داود سليمان الجارود الطيالسي البصري الثقة لسنة وثلاثين ومائة وتوفي بالبصرة أربع ومائتين اثنتين وسبعين قيل: وزد بأن صحيح لو لتقدمه لكن حفاظ خراسان رواد يونس حبيب خاصة وله تدخل قدرد وقيل: إنه يحفظ أربعين ألف قال الذهبي رحمه الطيالسي: "الحافظ الكبير صاحب مجالس مفرقة فهي وقع النا" وقال الذهبي: "قال الخطيب: لنا نعيم: الرازي ليونس ويونس بشر العجلي مولاهم الأصبهاني الذهي: "المحدث روى مجلدكبير" حاتم: "كتبت حبيب" ثقة توفي السنة وستين ومائتين" والأولى يضبط بالبلد فيقال: ببلد كذا فلان فأول مسندا بمكة المكرمة عبد الزبير الحميدي القرشي المكي لشيخ البخاری المتوفى تسع عشرة عنه: "الإمام الفقيه شيخ المسند" وأول منذا بمصر أسد موسی إبراهيم الوليد الأموي المصري المعروف بأسد اثنتي بالكوفة عبيد موسى المختار بادام العباسي الكوفي الحاكم: "أول تراجم العبسي وأبو عدي: "يقال: إن يحيى الحميد الحمائي ثمان وعشرين قسداد مسجد مسرهد ماربل الأسدي مجلد لطيف قذرة مرات وفيه كثير الموقوفات والمقطوع" وقال الدارقطني: "إنه مستذ" "وقد أكبر سنا وأقدم سماعا فيحتمل نعيم لسبقه حدائتة" الغرض التأليف طريق غيرد قام أصحاب بجمع مجرذا الآثار الموقوفة التابعين يعلقوا نادرا فيجمعون سبق وبالتالي خلت وتراجم طريقة ترتيب داخل المسانيد: رتب الحسانيد مسنده حسب أسبقيتهم فقدم العشرة فعل وسيأتي مفصلا وسار الطريقة ملندم فبدأ بمسانيد ترتيبهم مستدا لطلحة لأنه أصلا مسنده ثم سار نظام واضح ويبدو راعي الأسبقية والله أعلم جزغا وعدد مائة وثمانون صحابيا ليس واحدا وثلاثمائة الستار الب المؤلفين مسندم الهجائي الأسماء وهؤلاء قليلون اقلب المصنفين مسندد منهم: بقي مخلد الأندلسي القرطي مصنف: رتبه ومصنف رتب صحابى ورتب بحسب روايتهم كثرة وقلة بالمكثرين المكثرين ترتينا تنازليا وصل رووا عليهم الؤخذان حزم: "مسند لقي روي ونيف الرتبة لأحد ثقته وضبطه وإتقانه الرواية فقط خاص بهم ومسانيد التقلين جعل الصحابي بهذا هريرة رضي للإمام الطبراني جانب العشائر يتسبب إليها الأمطار عاشوا كمسانيد المدنيين البصريين الشاميين) واحدة حجر: "بعض التقى فأخرج أصح حديثه روينا إسحاق راهويه وجده ألا المتن تلك يخرجه ونحي نحو وكذا البزار قريتا صرح ببعض فتخرج مقال علته ويعتذر تخريجه يعرفه وأما فقد المديني جزءا كبيرا أدلة تقتضي التقي أخرجه الضعفاء المتابعات ينازع لكنه منصف أنقى وأتقن رجالا ومن المسانيد: • 241هـ • (أبي عبدالله الحميدي) 219هـ الطيالسي) 204هـ يعلي المصولي (أحمد المثنى الموصلي) 307هـ حميد 249هـ المصنفات: هي رتبها أصحابها واشتملت المرفوعة والموقوفة والمقطوعة[8] تقتصر النبوية بل ذكرت أقوال وفتاوى أتباع أحياناً ومن المصنفات: • المصنف لأبي عبدالرزاق همام الصنعاني 211هـ شيبة 235هـ لبقي القرطبي 276هـ سفيان وكيع الجراح 196هـ سلمة حماد 167هـ الفرق إجمالاً: مما تقدم تعاريف الحديثية فإن: • الجوامع تشتمل مقتصرة السنن: مرتبة فجمعوا مكان المصنفات: وتشتمل وأقوال وتابعيهم هذا يحمل أُلف الجانب

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار ط الأفكار
كتاب

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار ط الأفكار

ــ محمد بن علي الشوكاني

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار ط الأفكار
كتاب

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار ط الأفكار

ــ محمد بن علي الشوكاني

عن كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار ط الأفكار:
[مقدمة الكتاب]
[كتاب الطهارة]
[أبواب المياه]
[باب طهورية ماء البحر وغيره]
[باب طهارة الماء المتوضأ به]
[باب بيان زوال تطهيره]
[باب الرد على من جعل ما يغترف منه المتوضئ بعد غسل وجهه مستعملا]
[باب ما جاء في فضل طهور المرأة]
[باب حكم الماء إذا لاقته النجاسة]
[باب أسآر البهائم]
[باب سؤر الهر]
[أبواب تطهير النجاسة وذكر ما نص عليه منها]
[باب اعتبار العدد في الولوغ]
[باب الحت والقرص والعفو عن الأثر بعدهما]
[باب تعين الماء لإزالة النجاسة]
[باب تطهير الأرض النجسة بالمكاثرة]
[باب ما جاء في أسفل النعل تصيبه النجاسة]
[باب نضح بول الغلام إذا لم يطعم]
[باب الرخصة في باب ما يؤكل لحمه]
[باب ما جاء في المذي]
[باب ما جاء في المني]
[باب أن ما لا نفس له سائلة لم ينجس بالموت]
[باب في أن الآدمي المسلم لا ينجس بالموت ولا شعره وأجزاؤه بالانفصال]
[باب النهي عن الانتفاع بجلد ما لا يؤكل لحمه]
[باب ما جاء في تطهير الدباغ]
[باب تحريم أكل جلد الميتة وإن دبغ]
[باب ما جاء في نسخ تطهير الدباغ]
[باب نجاسة لحم الحيوان الذي لا يؤكل إذا ذبح]
[أبواب الأواني]
[باب ما جاء في آنية الذهب والفضة]
[باب النهي عن التضبيب بهما إلا بيسير الفضة]
[باب الرخصة في آنية الصفر ونحوها]
[باب استحباب تخمير الأواني]
[باب آنية الكفار]
[أبواب أحكام التخلي]
[باب ما يقول المتخلي عند دخوله وخروجه]
[باب ترك استصحاب ما فيه ذكر الله]
[باب كف المتخلي عن الكلام]
[باب الإبعاد والاستتار للتخلي في الفضاء]
[باب نهي المتخلي عن استقبال القبلة واستدبارها]
[باب جواز ذلك بين البنيان]
[باب ارتياد المكان الرخو وما يكره التخلي فيه]
[باب البول في الأواني للحاجة]
[باب ما جاء في البول قائما]
[باب وجوب الاستنجاء بالحجر أو الماء]
[باب النهي عن الاستجمار بدون الثلاثة الأحجار]
[باب في إلحاق ما كان في معنى الأحجار بها]
[باب النهي عن الاستجمار بالروث والرمة]
[باب النهي أن يستنجى بمطعوم أو بما له حرمة]
[باب ما لا يستنجى به لنجاسته]
[باب الاستنجاء بالماء]
[باب وجوب تقدمة الاستنجاء على الوضوء]
[أبواب السواك وسنن الفطرة]
[باب الحث على السواك وذكر ما يتأكد عنده]
[باب تسوك المتوضئ بأصبعه عند المضمضة]
[باب السواك للصائم]
[باب سنن الفطرة]
[باب الختان]
[باب أخذ الشارب وإعفاء اللحية]
[باب كراهة نتف الشيب]
[باب تغيير الشيب بالحناء والكتم ونحوهما وكراهة السواد]
[باب جواز اتخاذ الشعر وإكرامه واستحباب تقصيره]
[باب ما جاء في كراهية القزع والرخصة في حلق الرأس]
[باب الإطلاء بالالكتبة]
[أبواب صفة الوضوء فرضه وسننه]
[باب الدليل على وجوب النية له]
[باب التسمية للوضوء]
[باب استحباب غسل اليدين قبل المضمضة وتأكيده لنوم الليل]
[باب المضمضة والاستنشاق]
[باب ما جاء في جواز تأخيرهما على غسل الوجه واليدين]
[باب المبالغة في الاستنشاق]
[باب غسل المسترسل من اللحية]
[باب في أن إيصال الماء إلى باطن اللحية الكثة لا يجب]
[باب استحباب تخليل اللحية]
[باب تعاهد الماقين وغيرهما من غضون الوجه]
[باب غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة]
[باب تحريك الخاتم وتخليل الأصابع ودلك ما يحتاج إلى دلك]
[باب مسح الرأس كله وصفته وما جاء في مسح بعضه]
[باب هل يسن تكرار مسح الرأس أم لا]
[باب أن الأذنين من الرأس وأنهما يمسحان بمائه]
[باب مسح ظاهر الأذنين وباطنهما]
[باب مسح الصدغين وأنهما من الرأس]
[باب مسح العنق]
[باب جواز المسح على العمامة]
[باب ما يظهر من الرأس غالبا من العمامة]
[باب غسل الرجلين وبيان أنه الفرض]
[باب التيمن في الوضوء]
[باب الوضوء مرة ومرتين وثلاثا وكراهة ما جاوزها]
[باب ما يقول إذا فرغ من وضوئه]
[باب الموالاة في الوضوء]
[باب جواز المعاونة في الوضوء]
[باب المنديل بعد الوضوء والغسل]
[أبواب المسح على الخفين]
[باب في شرعية المسح على الخفين]
[باب المسح على الموقين وعلى الجوربين والنعلين جميعا]
[باب اشتراط الطهارة قبل اللبس]
[باب توقيت مدة المسح]
[باب اختصاص المسح بظهر الخف]
[أبواب نواقض الوضوء]
[باب الوضوء بالخارج من السبيل]
[باب الوضوء من الخارج النجس من غير السبيلين]
[باب الوضوء من النوم لا اليسير منه على إحدى حالات الصلاة]
[باب الوضوء من مس المرأة]
[باب الوضوء من لمس القبل]
[باب الوضوء من لحوم الإبل]
[باب المتطهر يشك هل أحدث]
[باب إيجاب الوضوء للصلاة والطواف ومس المصحف]
[أبواب ما يستحب الوضوء لأجله]
[باب استحباب الوضوء مما مسته النار والرخصة في تركه]
[باب فضل الوضوء لكل صلاة]
[باب استحباب الطهارة لذكر الله عز وجل والرخصة في تركه]
[باب استحباب الوضوء لمن أراد النوم]
[باب تأكيد الوضوء للجنب واستحباب الوضوء له لأجل الأكل والشرب والمعاودة]
[باب جواز ترك الوضوء للجنب]
[أبواب موجبات الغسل]
[باب الغسل من المني]
[باب إيجاب الغسل من التقاء الختانين ونسخ الرخصة فيه]
[باب من ذكر احتلاما ولم يجد بللا أو بالعكس]
[باب وجوب الغسل على الكافر إذا أسلم]
[باب الغسل من الحيض]
[باب تحريم القراءة على الحائض والجنب]
[باب الرخصة في اجتياز الجنب في المسجد ومنعه من اللبث فيه إلا أن يتوضأ]
[باب طواف الجنب على نسائه بغسل وبأغسال]
[أبواب الأغسال المستحبة]
[باب غسل الجمعة]
[باب غسل العيدين]
[باب الغسل من غسل الميت]
[باب الغسل للإحرام وللوقوف بعرفة ودخول مكة]
[باب غسل المستحاضة لكل صلاة]
[باب غسل المغمي عليه إذا أفاق]
[باب صفة الغسل]
[باب تعاهد باطن الشعور وما جاء في نقضها]
[باب استحباب نقض الشعر لغسل الحيض وتتبع أثر الدم فيه]
[باب ما جاء في قدر الماء في الغسل والوضوء]
[باب الاستتار عن الأعين للمغتسل وجواز تجرده في الخلوة]
[باب الدخول في الماء بغير إزار]
[باب ما جاء في دخول الحمام]
[كتاب التيمم]
[باب تيمم الجنب للصلاة إذا لم يجد ماء]
[باب تيمم الجنب للجرح]
[باب الجنب يتيمم لخوف البرد]
[باب الرخصة في الجماع لعادم الماء]
[باب اشتراط دخول الوقت للتيمم]
[باب من وجد ما يكفي بعض طهارته يستعمله]
[باب تعين التراب للتيمم دون بقية الجامدات]
[باب صفة التيمم]
[باب من تيمم في أول الوقت وصلى ثم وجد الماء في الوقت]
[باب بطلان التيمم بوجدان الماء في الصلاة وغيرها]
[باب الصلاة بغير ماء ولا تراب عند الضرورة]
[أبواب الحيض والاستحاضة]
[باب بناء المعتادة إذا استحيضت على عادتها]
[باب العمل بالتمييز]
[باب من تحيض ستا أو سبعا لفقد العادة والتمييز]
[باب الصفرة والكدرة بعد العادة]
[باب وضوء المستحاضة لكل صلاة]
[باب تحريم وطء الحائض في الفرج وما يباح منها]
[باب كفارة من أتى حائضا]
[باب الحائض لا تصوم ولا تصلي وتقضي الصوم دون الصلاة]
[باب سؤر الحائض ومؤاكلتها]
[باب وطء المستحاضة]
[كتاب النفاس]
[باب أكثر النفاس]
[باب سقوط الصلاة عن النفساء]
[كتاب الصلاة]
[باب افتراض الصلاة ومتى كان]
[باب قتل تارك الصلاة]
[باب حجة من كفر تارك الصلاة]
[باب حجة من لم يكفر تارك الصلاة]
[باب أمر الصبي بالصلاة تمرينا لا وجوبا]
[باب أن الكافر إذا أسلم لم يقض الصلاة]
[أبواب المواقيت]
[باب وقت الظهر]
[باب تعجيلها وتأخيرها في شدة الحر]
[باب أول وقت العصر وآخره في الاختيار والضرورة]
[باب ما جاء في تعجيلها وتأكيده مع الغيم]
[باب بيان أنها الوسطى وما ورد في ذلك في غيرها]
[باب وقت صلاة المغرب]
[باب تقديم العشاء إذا حضر على تعجيل صلاة المغرب]
[باب جواز الركعتين قبل المغرب]
[باب في أن تسميتها بالمغرب أولى من تسميتها بالعشاء]
[باب وقت صلاة العشاء وفضل تأخيرها مع مراعاة حال الجماعة]
[باب كراهية النوم قبلها والسمر بعدها إلا في مصلحة]
[باب تسميتها بالعشاء على العتمة]
[باب وقت صلاة الفجر وما جاء في التغليس بها والإسفار]
[باب بيان أن من أدرك بعض الصلاة في الوقت فإنه يتمها]
[باب قضاء الفوائت]
[باب الترتيب في قضاء الفوائت]
[أبواب الأذان]
[باب وجوبه وفضيلته]
[باب صفة الأذان]
[باب رفع الصوت بالأذان]
[باب المؤذن يجعل أصبعيه في أذنيه ويلوي عنقه عند الحيعلة ولا يستدير]
[باب الأذان في أول الوقت وتقديمه عليه في الفجر خاصة]
[باب ما يقول عند سماع الأذان والإقامة وبعد الأذان]
[باب من أذن فهو يقيم]
[باب الفصل بين النداءين بجلسة]
[باب النهي عن أخذ الأجرة على الأذان]
[باب فيمن عليه فوائت أن يؤذن ويقيم للأولى ويقيم لكل صلاة بعدها]
[أبواب ستر العورة]
[باب وجوب سترا العورة]
[باب بيان العورة وحدها]
[باب من لم ير الفخذ من العورة]
[باب بيان أن السرة والركبة ليستا من العورة]
[باب أن المرأة الحرة كلها عورة إلا وجهها وكفيها]
[باب النهي عن تجريد المنكبين في الصلاة]
[باب من صلى في قميص غير مزرر تبدو منه عورته في الركوع أو غيره]
[باب استحباب الصلاة في ثوبين وجوازها في الثوب الواحد]
[باب كراهية اشتمال الصماء]
[باب النهي عن السدل والتلثم في الصلاة]
[باب الصلاة في الثوب الحرير والمغصوب]
[كتاب اللباس]
[باب تحريم لبس الحرير والذهب على الرجال دون النساء]
[باب في أن افتراش الحرير كلبسه]
[باب إباحة يسير ذلك كالعلم والرقعة]
[باب لبس الحرير للمريض]
[باب ما جاء في لبس الخز وما نسج من حرير وغيره]
[باب نهي الرجال عن المعصفر وما جاء في الأحمر]
[باب ما جاء في لبس الأبيض والأسود والأخضر والمزعفر والملونات]
[باب حكم ما فيه صورة من الثياب والبسط والستور والنهي عن التصوير]
[باب ما جاء في لبس القميص والعمامة والسراويل]
[باب الرخصة في اللباس الجميل واستحباب التواضع قيه]
[باب نهي المرأة أن تلبس ما يحكي بدنها أو تشبه بالرجال]
[باب التيامن في اللبس وما يقول من استجد ثوبا]
[أبواب اجتناب النجاسات ومواضع الصلوات]
[باب اجتناب النجاسة في الصلاة والعفو عما لا يعلم بها]
[باب حمل المحدث والمستجمر في الصلاة وثياب الصغار وما شك في نجاسته]
[باب من صلى على مركوب نجس أو قد أصابته نجاسة]
[باب الصلاة على الفراء والبسط وغيرهما من المفارش]
[باب الصلاة في النعلين والخفين]
[باب المواضع المنهي عنها والمأذون فيها للصلاة]
[باب صلاة التطوع في الكعبة]
[باب الصلاة في السفينة]
[باب صلاة الفرض على الراحلة لعذر]
[باب اتخاذ متعبدات الكفار ومواضع القبور إذا نبشت مساجد]
[باب فضل من بنى مسجدا]
[باب الاقتصاد في بناء المساجد]
[باب كنس المساجد وتطييبها وصيانتها من الروائح الكريهة]
[باب ما يقول إذا دخل المسجد وإذا خرج منه]
[باب جامع فيما تصان عنه المساجد وما أبيح فيها]
[باب تنزيه قبلة المسجد عما يلهي المصلي]
[باب لا يخرج من المسجد بعد الأذان حتى يصلي إلا لعذر]
[أبواب استقبال القبلة]
[باب استقبال القبلة للصلاة]
[باب حجة من رأى فرض البعيد في القبلة إصابة الجهة لا العين]
[باب ترك القبلة لعذر الخوف]
[باب تطوع المسافر على مركوبه حيث توجه به]
[أبواب صفة الصلاة]
[باب افتراض افتتاحها بالتكبير]
[باب أن تكبير الإمام بعد تسوية الصفوف والفراغ من الإقامة]
[باب رفع اليدين وبيان صفته ومواضعه]
[باب ما جاء في وضع اليمين على الشمال]
[باب نظر المصلي إلى سجوده والنهي عن رفع البصر في الصلاة]
[باب ذكر الاستفتاح بين التكبير والقراءة]
[باب التعوذ بالقراءة]
[باب ما جاء في بسم الله الرحمن الرحيم]
[باب في البسملة هل هي من الفاتحة وأوائل السور أم لا]
[باب وجوب قراءة الفاتحة]
[باب ما جاء في قراءة المأموم وإنصاته إذا سمع إمامه]
[باب التأمين والجهر به مع القراءة]
[باب حكم من لم يحسن فرض القراءة]
[باب قراءة السورة بعد الفاتحة]
[باب قراءة سورتين في كل ركعة]
[باب جامع القراءة في الصلوات]
[باب الحجة في الصلاة بقراءة ابن مسعود وأبي]
[باب ما جاء في السكتتين قبل القراءة وبعدها]
[باب التكبير للركوع والسجود والرفع]
[باب جهر الإمام بالتكبير ليسمع من خلفه وتبليغ الغير له عند الحاجة]
[باب هيئات الركوع]
[باب الذكر في الركوع والسجود]
[باب النهي عن القراءة في الركوع والسجود]
[باب ما يقول في رفعه من الركوع وبعد انتصابه]
[باب في أن الانتصاب بعد الركوع فرض]
[باب هيئات السجود وكيف الهوي إليه]
[باب أعضاء السجود]
[باب المصلي يسجد على ما يحمله ولا يباشر مصلاه بأعضائه]
[باب الجلسة بين السجدتين وما يقول فيها]
[باب السجدة الثانية ولزوم الطمأنينة في الركوع والسجود والرفع عنهما]
[باب كيف النهوض إلى الثانية وما جاء في جلسة الاستراحة]
[باب افتتاح الثانية بالقراءة من غير تعوذ ولا سكتة]
[باب الأمر بالتشهد الأول وسقوطه بالسهو]
[باب صفة الجلوس في التشهد وبين السجدتين وما جاء في التورك والإقعاء]
[باب ذكر تشهد ابن مسعود وغيره]
[باب في أن التشهد في الصلاة فرض]
[باب الإشارة بالسبابة وصفة وضع اليدين]
[باب ما جاء في الصلاة على رسول الله]
[باب ما يستدل به على تفسير آله المصلى عليهم]
[باب ما يدعو به في آخر الصلاة]
[باب جامع أدعية منصوص عليها في الصلاة]
[باب الخروج من الصلاة بالسلام]
[باب من اجتزأ بتسليمة واحدة]
[باب في كون السلام فريضة]
[باب في الدعاء والذكر بعد الصلاة]
[باب الانحراف بعد السلام وقدر اللبث بينهما واستقبال المأمومين]
[باب جواز الانحراف عن اليمين والشمال]
[باب لبث الإمام بالرجال قليلا ليخرج من صلى معه من النساء]
[باب جواز عقد التسبيح باليد وعده بالنوى ونحوه]
[أبواب ما يبطل الصلاة وما يكره ويباح فيها]
[باب النهي عن الكلام في الصلاة]
[باب أن من دعا في صلاته بما لا يجوز جاهلا لم تبطل]
[باب ما جاء في النحنحة والنفخ في الصلاة]
[باب البكاء في الصلاة من خشية الله تعالى]
[باب حمد الله في الصلاة لعاطس أو حدوث نعمة]
[باب من نابه شيء في صلاته فإنه يسبح والمرأة تصفق]
[باب الفتح في القراءة على الإمام وغيره]
[باب المصلي يدعو ويذكر الله إذا مر بآية رحمة أو عذاب أو ذكر]
[باب الإشارة في الصلاة لرد السلام أو حاجة تعرض]
[باب كراهة الالتفات في الصلاة إلا من حاجة]
[باب كراهة تشبيك الأصابع وفرقعتها والتخصر والاعتماد على اليد إلا لحاجة]
[باب ما جاء في مسح الحصى وتسويته]
[باب كراهة أن يصلي الرجل معقوص الشعر]
[باب كراهة تنخم المصلي قبله أو عن يمينه]
[باب في أن قتل الحية والعقرب والمشي اليسير للحاجة لا يكره]
[باب في أن عمل القلب لا يبطل وإن طال]
[باب القنوت في المكتوبة عند النوازل وتركه في غيرها]
[أبواب السترة أمام المصلي وحكم المرور دونها]
[باب استحباب الصلاة إلى السترة والدنو منها والانحراف قليلا عنها]
[باب دفع المار وما عليه من الإثم والرخصة في ذلك للطائفين بالبيت]
[باب من صلى وبين يديه إنسان أو بهيمة]
[باب ما يقطع الصلاة بمروره]
[أبواب صلاة التطوع]
[باب سنن الصلاة الراتبة المؤكدة]
[باب فضل الأربع قبل الظهر وبعدها وقبل العصر وبعد العشاء]
[باب تأكيد ركعتي الفجر وتخفيف قراءتهما والضجعة والكلام بعدهما وقضائهما إذا فاتتا]
[باب ما جاء في قضاء سنتي الظهر]
[باب ما جاء في قضاء سنة العصر]
[باب أن الوتر سنة مؤكدة وأنه جائز على الراحلة]
[باب الوتر بركعة وبثلاث وخمس وسبع وتسع بسلام واحد وما يتقدمها من الشفع]
[باب وقت صلاة الوتر والقراءة فيها والقنوت]
[باب لا وتران في ليلة وختم صلاة الليل بالوتر وما جاء في نقضه]
[باب قضاء ما يفوت من الوتر والسنن الراتبة والأوراد]
[باب صلاة التراويح]
[باب ما جاء في الصلاة بين العشاءين]
[باب ما جاء في قيام الليل]
[باب صلاة الضحى]
[باب تحية المسجد]
[باب الصلاة عقيب الطهور]
[باب صلاة الاستخارة]
[باب ما جاء في طول القيام وكثرة الركوع والسجود]
[باب إخفاء التطوع وجوازه جماعة]
[باب أن أفضل التطوع مثنى مثنى]
[باب جواز التنفل جالسا والجمع بين القيام والجلوس في الركعة الواحدة]
[باب النهي عن التطوع بعد الإقامة]
[باب الأوقات المنهي عن الصلاة فيها]
[باب الرخصة في إعادة الجماعة وركعتي الطواف في كل وقت]
[أبواب سجود التلاوة والشكر]
[باب مواضع السجود في سورة الحج وص والمفصل]
[باب قراءة السجدة في صلاة الجهر والسر]
[باب سجود المستمع إذا سجد التالي وأنه إذا لم يسجد لم يسجد]
[باب السجود على الدابة وبيان أنه لا يجب بحال]
[باب التكبير للسجود وما يقول فيه]
[باب سجدة الشكر]
[أبواب سجود السهو]
[باب ما جاء فيمن سلم من نقصان]
[من شك في صلاته]
[باب من نسي التشهد الأول حتى انتصب قائما لم يرجع]
[باب من صلى الرباعية خمسا]
[باب التشهد لسجود السهو بعد السلام]
[أبواب صلاة الجماعة]
[باب وجوبها والحث عليها]
[باب حضور النساء المساجد وفضل صلاتهن في بيوتهن]
[باب فضل المسجد الأبعد والكثير الجمع]
[باب السعي إلى المسجد بالسكينة]
[باب ما يؤمر به الإمام من التخفيف]
[باب إطالة الإمام الركعة الأولى وانتظار من أحس به داخلا ليدرك الركعة]
[باب وجوب متابعة الإمام والنهي عن مسابقته]
[باب انعقاد الجماعة باثنين أحدهما صبي أو امرأة]
[باب انفراد المأموم لعذر]
[باب انتقال المنفرد إماما في النوافل]
[باب الإمام ينتقل مأموما إذا استخلف فحضر مستخلفه]
[باب من صلى في المسجد جماعة بعد إمام الحي]
[باب المسبوق يدخل مع الإمام على أي حال كان ولا يعتد بركعة لا يدرك ركوعها]
[باب المسبوق يقضي ما فاته إذا سلم إمامه من غير زيادة]
[باب من صلى ثم أدرك جماعة فليصلها معهم نافلة]
[باب الأعذار في ترك الجماعة]
[أبواب الإمامة وصفة الأئمة]
[باب من أحق بالإمامة]
[باب إمامة الأعمى والعبد والمولى]
[باب ما جاء في إمامة الفاسق]
[باب ما جاء في إمامة الصبي]
[باب اقتداء المقيم بالمسافر]
[باب هل يقتدي المفترض بالمتنفل أم لا]
[باب اقتداء الجالس بالقائم]
[باب اقتداء القادر على القيام بالجالس وأنه يجلس معه]
[باب اقتداء المتوضئ بالمتيمم]
[باب من اقتدى بمن أخطأ بترك شرط أو فرض ولم يعلم]
[باب حكم الإمام إذا ذكر أنه محدث أو خرج لحدث سبقه أو غير ذلك]
[باب من أم قوما يكرهونه]
[أبواب موقف الإمام والمأموم وأحكام الصفوف]
[باب وقوف الواحد عن يمين الإمام والاثنين فصاعدا خلفه]
[باب وقوف الإمام تلقاء وسط الصف وقرب أولي الأحلام والنهى منه]
[باب موقف الصبيان والنساء من الرجال]
[باب ما جاء في صلاة الرجل فذا ومن ركع أو أحرم دون الصف ثم دخله]
[باب الحث على تسوية الصفوف ورصها وسد خللها]
[باب هل يأخذ القوم مصافهم قبل الإمام أم لا]
[باب كراهة الصف بين السواري للمأموم]
[باب وقوف الإمام أعلى من المأموم وبالعكس]
[باب ما جاء في الحائل بين الإمام والمأموم]
[باب ما جاء فيمن يلازم بقعة بعينها من المسجد]
[باب استحباب التطوع في غير موضع المكتوبة]
[كتاب صلاة المريض]
[باب الصلاة في السفينة]
[أبواب صلاة المسافر]
[باب اختيار القصر وجواز الإتمام]
[باب الرد على من قال إذا خرج نهارا لم يقصر إلى الليل]
[باب أن من دخل بلدا فنوى الإقامة فيه أربعا يقصر]
[باب من أقام لقضاء حاجة ولم يجمع إقامة]
[باب من اجتاز في بلد فتزوج فيه أو له فيه زوجة فليتم]
[أبواب الجمع بين الصلاتين]
[باب جوازه في السفر في وقت إحداهما]
[باب جمع المقيم لمطر أو غيره]
[باب الجمع بأذان وإقامتين من غير تطوع بينهما]
[أبواب الجمعة]
[باب التغليظ في تركها]
[باب من تجب عليه ومن لا تجب]
[باب انعقاد الجمعة بأربعين وإقامتها في القرى]
[باب ما جاء في التجميع قبل الزوال وبعده]
[باب تسليم الإمام إذا رقى المنبر والتأذين إذا جلس عليه واستقبال المأمومين له]
[باب اشتمال الخطبة على حمد الله تعالى والثناء على رسوله والموعظة والقراءة]
[باب هيئات الخطبتين وآدابهما]
[باب المنع من الكلام والإمام يخطب]
[باب ما يقرأ به في صلاة الجمعة وفي صبح يومها]
[باب انفضاض العدد في أثناء الصلاة أو الخطبة]
[باب الصلاة بعد الجمعة]
[باب ما جاء في اجتماع العيد والجمعة]
[كتاب العيدين]
[باب التجمل للعيد وكراهة حمل السلاح فيه إلا لحاجة]
[باب الخروج إلى العيد ماشيا والتكبير فيه وما جاء في خروج النساء]
[باب استحباب الأكل قبل الخروج في الفطر دون الأضحى]
[باب مخالفة الطريق في العيد والتعييد في الجامع للعذر]
[باب وقت صلاة العيد]
[باب صلاة العيد قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة وما يقرأ فيها]
[باب عدد التكبيرات في صلاة العيد ومحلها]
[باب لا صلاة قبل العيد ولا بعدها]
[باب خطبة العيد وأحكامها]
[باب استحباب الخطبة يوم النحر]
[باب حكم الهلال إذا غم ثم علم به من آخر النهار]
[باب الحث على الذكر والطاعة في أيام العشر وأيام التشريق]
[كتاب صلاة الخوف]
[باب الأنواع المروية في صفتها]
[باب الصلاة في شدة الخوف بالإيماء وهل يجوز تأخيرها أم لا]
[أبواب صلاة الكسوف]
[باب النداء لها وصفتها]
[باب من أجاز في كل ركعة ثلاثة ركوعات وأربعة وخمسة]
[باب الجهر بالقراءة في صلاة الكسوف]
[باب الصلاة لخسوف القمر في جماعة مكررة الركوع]
[باب الحث على الصدقة والاستغفار والذكر في الكسوف وخروج وقت الصلاة بالتجلي]
[كتاب الاستسقاء]
[باب صفة صلاة الاستسقاء وجوازها قبل الخطبة]
[باب الاستسقاء بذوي الصلاح وإكثار الاستغفار]
[باب تحويل الإمام والناس أرديتهم في الدعاء وصفته ووقته]
[باب ما يقول وما يصنع إذا رأى المطر وما يقول إذا كثر جدا]
[كتاب الجنائز]
[باب عيادة المريض]
[باب من كان آخر قوله لا إله إلا الله وتلقين المحتضر وتوجيهه وتغميض الميت]
[باب المبادرة إلى تجهيز الميت وقضاء دينه]
[باب تسجية الميت والرخصة في تقبيله]
[أبواب غسل الميت]
[باب من يليه ورفقه به وستره عليه]
[باب ما جاء في غسل أحد الزوجين للآخر]
[باب ترك غسل الشهيد وما جاء فيه إذا كان جنبا]
[باب صفة الغسل]
[أبواب الكفن وتوابعه]
[باب التكفين من رأس المال]
[باب استحباب إحسان الكفن من غير مغالاة]
[باب صفة الكفن للرجل والمرأة]
[باب وجوب تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها]
[باب تطييب بدن الميت وكفنه إلا المحرم]
[أبواب الصلاة على الميت]
[باب من يصلى عليه ومن لا يصلى عليه والصلاة على الأنبياء]
[ترك الصلاة على الشهيد]
[الصلاة على السقط والطفل]
[ترك الإمام الصلاة على الغال وقاتل نفسه]
[الصلاة على من قتل في حد]
[الصلاة على الغائب بالنية وعلى القبر إلى شهر]
[باب فضل الصلاة على الميت وما يرجى له بكثرة الجمع]
[باب ما جاء في كراهة النعي]
[باب عدد تكبير صلاة الجنائز]
[باب القراءة والصلاة على رسول الله فيها]
[باب الدعاء للميت وما ورد فيه]
[باب موقف الإمام من الرجل والمرأة وكيف يصنع إذا اجتمعت أنواع]
[باب الصلاة على الجنازة في المسجد]
[أبواب حمل الجنازة والسير بها]
[باب الإسراع بها من غير رمل]
[باب المشي أمام الجنازة وما جاء في الركوب معها]
[باب ما يكره مع الجنازة من نياحة أو نار]
[باب من اتبع الجنازة فلا يجلس حتى توضع]
[باب ما جاء في القيام للجنازة إذا مرت]
[أبواب الدفن وأحكام القبور]
[باب تعميق القبر واختيار اللحد على الشق]
[باب من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك والحثي في القبر]
[باب تسنيم القبر ورشه بالماء وتعليمه ليعرف وكراهة البناء والكتابة عليه]
[باب من يستحب أن يدفن المرأة]
[باب آداب الجلوس في المقبرة والمشي فيها]
[باب الدفن ليلا]
[باب الدعاء للميت بعد دفنه]
[باب النهي عن اتخاذ المساجد والسرج في المقبرة]
[باب وصول ثواب القرب المهداة إلى الموتى]
[باب تعزية المصاب وثواب صبره وأمره به وما يقول لذلك]
[باب صنع الطعام لأهل الميت وكراهته منهم للناس]
[باب ما جاء في البكاء على الميت وبيان المكروه منه]
[باب النهي عن النياحة والندب وخمش الوجوه ونشر الشعر ونحوه]
[باب الكف عن ذكر مساوئ الأموات]
[باب استحباب زيارة القبور للرجال دون النساء وما يقال عند دخولها]
[باب ما جاء في الميت ينقل أو ينبش لغرض صحيح]
[كتاب الزكاة]
[باب الحث عليها والتشديد في منعها]
[باب صدقة المواشي]
[باب لا زكاة في الرقيق والخيل والحمر]
[باب زكاة الذهب والفضة]
[باب زكاة الزرع والثمار]
[باب ما جاء في زكاة العسل]
[باب ما جاء في الركاز والمعدن]
[أبواب إخراج الزكاة]
[باب المبادرة إلى إخراجها]
[باب تفرقة الزكاة في بلدها ومراعاة المنصوص عليه لا القيمة]
[باب من دفع صدقته إلى من ظنه من أهلها فبان غنيا]
[باب براءة رب المال بدفع الزكاة إلى السلطان]
[باب أمر الساعي أن يعد الماشية حيث ترد الماء]
[باب سمة الإمام المواشي إذا تنوعت عنده]
[أبواب الأصناف الثمانية في الزكاة]
[باب ما جاء في الفقير والمسكين والمسألة والغني]
[باب العاملين عليها]
[باب المؤلفة قلوبهم]
[باب قول الله تعالى وفي الرقاب]
[باب الغارمين]
[باب الصرف في سبيل الله وابن السبيل]
[باب ما يذكر في استيعاب الأصناف]
[باب تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهم دون موالي أزواجهم]
[باب نهي المتصدق أن يشتري ما تصدق به]
[باب فضل الصدقة على الزوج والأقارب]
[باب زكاة الفطر]
[كتاب الصيام]
[باب ما يثبت به الصوم والفطر من الشهود]
[باب ما جاء في يوم الغيم والشك]
[باب الهلال إذا رآه أهل بلدة هل يلزم بقية البلاد الصوم]
[باب وجوب النية من الليل في الفرض دون النفل]
[باب الصبي إذا أطاق وحكم من وجب عليه الصوم في أثناء الشهر أو اليوم]
[أبواب ما يبطل الصوم وما يكره وما يستحب]
[باب ما جاء في الحجامة]
[باب ما جاء في القيء والاكتحال]
[باب من أكل أو شرب ناسيا]
[باب التحفظ من الغيبة واللغو وما يقول إذا شتم]
[باب الصائم يتمضمض أو يغتسل من الحر]
[باب الرخصة في القبلة للصائم إلا لمن يخاف على نفسه]
[باب من أصبح جنبا وهو صائم]
[باب كفارة من أفسد صوم رمضان بالجماع]
[باب كراهية الوصال]
[باب آداب الإفطار والسحور]
[أبواب ما يبيح الفطر وأحكام القضاء]
[باب الفطر والصوم في السفر]
[باب من شرع في الصوم ثم أفطر في يومه ذلك]
[باب من سافر في أثناء يوم هل يفطر فيه ومتى يفطر]
[باب جواز الفطر للمسافر إذا دخل بلدا ولم يجمع إقامة]
[باب ما جاء في المريض والشيخ والشيخة والحامل والمرضع]
[باب قضاء رمضان متتابعا ومتفرقا وتأخيره إلى شعبان]
[باب صوم النذر عن الميت]
[أبواب صوم التطوع]
[باب صوم ست من شوال]
[باب صوم عشر ذي الحجة وتأكيد يوم عرفة لغير الحاج]
[باب صوم المحرم وتأكيد عاشوراء]
[باب ما جاء في صوم شعبان والأشهر الحرم]
[باب الحث على صوم الاثنين والخميس]
[باب كراهة إفراد يوم الجمعة ويوم السبت بالصوم]
[باب صوم أيام البيض وصوم ثلاثة أيام من كل شهر وإن كانت سواها]
[باب صيام يوم وفطر يوم وكراهة صوم الدهر]
[باب تطوع المسافر والغازي بالصوم]
[باب صوم التطوع لا يلزم بالشروع]
[باب ما جاء في استقبال رمضان باليوم واليومين وغير ذلك]
[باب النهي عن صوم العيدين وأيام التشريق]
[كتاب الاعتكاف]
[باب الاجتهاد في العشر الأواخر وفضل قيام ليلة القدر وما يدعى به فيها]
[كتاب المناسك]
[باب وجوب الحج والعمرة وثوابهما]
[باب وجوب الحج على الفور]
[باب وجوب الحج على المعضوب إذا أمكنته الاستنابة وعن الميت إذا كان قد وجب عليه]
[باب اعتبار الزاد والراحلة]
[باب ركوب البحر للحاج إلا أن يغلب على ظنه الهلاك]
[باب النهي عن سفر المرأة للحج أو غيره إلا بمحرم]
[باب من حج عن غيره ولم يكن حج عن نفسه]
[باب صحة حج الصبي والعبد من غير إيجاب له عليهما]
[أبواب مواقيت الإحرام وصفته وأحكامه]
[باب المواقيت المكانية وجواز التقدم عليها]
[باب دخول مكة بغير إحرام لعذر]
[باب ما جاء في أشهر الحج وكراهة الإحرام به قبلها]
[باب جواز العمرة في جميع السنة]
[باب ما يصنع من أراد الإحرام من الغسل والتطيب ونزع المخيط وغيره]
[باب الاشتراط في الإحرام]
[باب التخيير بين التمتع والإفراد والقران وبيان أفضلها]
[باب إدخال الحج على العمرة]
[باب من أحرم مطلقا أو قال أحرمت بما أحرم به فلان]
[باب التلبية وصفتها وأحكامها]
[باب ما جاء في فسخ الحج إلى العمرة]
[باب ما يجتنبه من اللباس]
[باب ما يصنع من أحرم في قميص]
[باب تظلل المحرم من الحر أو غيره والنهي عن تغطية الرأس]
[باب المحرم يتقلد بالسيف للحاجة]
[باب منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته]
[باب النهي عن أخذ الشعر إلا لعذر وبيان فديته]
[باب ما جاء في الحجامة وغسل الرأس للمحرم]
[باب ما جاء في نكاح المحرم وحكم وطئه]
[باب تحريم قتل الصيد وضمانه بنظيره]
[باب منع المحرم من أكل لحم الصيد إلا إذا لم يصد لأجله ولا أعان عليه]
[باب صيد الحرم وشجره]
[باب ما يقتل من الدواب في الحرم والإحرام]
[باب تفضيل مكة على سائر البلاد]
[باب حرم المدينة وتحريم صيده وشجره]
[باب ما جاء في صيد وج]
[أبواب دخول مكة وما يتعلق به]
[باب من أين يدخل مكة]
[باب رفع اليدين إذا رأى البيت وما يقال عند ذلك]
[باب طواف القدوم والرمل والاضطباع فيه]
[باب ما جاء في استلام الحجر الأسود وتقبيله وما يقال حينئذ]
[باب استلام الركن اليماني مع الركن الأسود دون الآخرين]
[باب الطائف يجعل البيت عن يساره ويخرج في طوافه عن الحجر]
[باب الطهارة والسترة للطواف]
[باب ذكر الله في الطواف]
[باب الطواف راكبا لعذر]
[باب ركعتي الطواف والقراءة فيهما واستلام الركن بعدهما]
[باب السعي بين الصفا والمروة]
[باب النهي عن التحلل بعد السعي إلا للتمتع]
[باب المسير من منى إلى عرفة والوقوف بها وأحكامه]
[باب الدفع إلى مزدلفة ثم منها إلى منى وما يتعلق بذلك]
[باب رمي جمرة العقبة يوم النحر وأحكامه]
[باب النحر والحلاق والتقصير وما يباح عندهما]
[باب الإفاضة من منى للطواف يوم النحر]
[باب ما جاء في تقديم النحر والحلق والرمي والإفاضة بعضها على بعض]
[باب استحباب الخطبة يوم النحر]
[باب اكتفاء القارن لنسكيه بطواف واحد وسعي واحد]
[باب المبيت بمنى ليال منى ورمي الجمار في أيامها]
[باب الخطبة أوسط أيام التشريق]
[باب نزول المحصب إذا نفر من منى]
[باب ما جاء في دخول الكعبة والتبرك بها]
[باب ما جاء في ماء زمزم]
[باب طواف الوداع]
[باب ما يقول إذا قدم من حج أو غيره]
[باب الفوات والإحصار]
[باب تحلل المحصر عن العمرة بالنحر ثم الحلق حيث أحصر من حل أو حرم]
[أبواب الهدايا والضحايا]
[باب في إشعار البدن وتقليد الهدي كله]
[باب النهي عن إبدال الهدي المعين]
[باب أن البدنة من الإبل والبقر عن سبع شياه وبالعكس]
[باب ركوب الهدي]
[باب الهدي يعطب قبل المحل]
[باب الأكل من دم التمتع والقران والتطوع]
[باب أن من بعث بهدي لم يحرم عليه شيء بذلك]
[باب الحث على الأضحية]
[باب ما احتج به في عدم وجوبها بتضحية رسول الله عن أمته]
[باب ما يجتنبه في العشر من أراد التضحية]
[باب السن الذي يجزئ في الأضحية وما لا يجزئ]
[باب ما لا يضحى به لعيبه وما يكره ويستحب]
[باب التضحية بالخصي]
[باب الاجتزاء بالشاة لأهل البيت الواحد]
[باب الذبح بالمصلى والتسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له]
[باب نحر الإبل قائمة معقولة يدها اليسرى]
[باب بيان وقت الذبح]
[باب الأكل والإطعام من الأضحية وجواز ادخار لحمها ونسخ النهي عنه]
[باب الصدقة بالجلود والجلال والنهي عن بيعها]
[باب من أذن في انتهاب أضحيته]
[كتاب العقيقة وسنة الولادة]
[باب ما جاء في الفرع والعتيرة ونسخهما]
[كتاب البيوع]
[أبواب ما يجوز بيعه وما لا يجوز]
[باب ما جاء في بيع النجاسة وآلة المعصية وما نفع فيه]
[باب النهي عن بيع فضل الماء]
[باب النهي عن ثمن عسب الفحل]
[باب النهي عن بيوع الغرر]
[باب النهي عن الاستثناء في البيع إلا أن يكون معلوما]
[باب بيعتين في بيعة]
[باب النهي عن بيع العربون]
[باب تحريم بيع العصير ممن يتخذه خمرا وكل بيع أعان على معصية]
[باب النهي عن بيع ما لا يملكه ليمضي فيشتريه ويسلمه]
[باب من باع سلعة من رجل ثم من آخر]
[باب النهي عن بيع الدين بالدين وجوازه بالعين ممن هو عليه]
[باب نهي المشتري عن بيع ما اشتراه قبل قبضه]
[باب النهي عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان]
[باب ما جاء في التفريق بين ذوي المحارم]
[باب النهي أن يبيع حاضر لباد]
[باب النهي عن النجش]
[باب النهي عن تلقي الركبان]
[باب النهي عن بيع الرجل على بيع أخيه وسومه إلا في المزايدة]
[باب البيع بغير إشهاد]
[أبواب بيع الأصول والثمار]
[باب من باع نخلا مؤبرا]
[باب النهي عن بيع الثمر قبل بدو صلاحه]
[باب الثمرة المشتراة يلحقها جائحة]
[أبواب الشروط في البيع]
[باب اشتراط منفعة المبيع وما في معناها]
[باب النهي عن جمع شرطين من ذلك]
[باب من اشترى عبدا بشرط أن يعتقه]
[باب أن من شرط الولاء أو شرطا فاسدا لغا وصح العقد]
[باب شرط السلامة من الغبن]
[باب إثبات خيار المجلس]
[أبواب الربا]
[باب التشديد في الربا]
[باب ما يجري فيه الربا]
[باب في أن الجهل بالتساوي كالعلم بالتفاضل]
[باب من باع ذهبا وغيره بذهب]
[باب مرد الكيل والوزن]
[باب النهي عن بيع كل رطب من حب أو تمر بيابسه]
[باب الرخصة في بيع العرايا]
[باب بيع اللحم بالحيوان]
[باب جواز التفاضل والنسيئة في غير المكيل والموزون]
[باب أن من باع سلعة بنسيئة لا يشتريها بأقل مما باعها]
[باب ما جاء في بيع العينة]
[باب ما جاء في الشبهات]
[أبواب أحكام العيوب]
[باب وجوب تبيين العيب]
[باب أن الكسب الحادث لا يمنع الرد بالعيب]
[باب ما جاء في المصراة]
[باب النهي عن التسعير]
[باب ما جاء في الاحتكار]
[باب النهي عن كسر سكة المسلمين إلا من بأس]
[باب ما جاء في اختلاف المتبايعين]
[كتاب السلم]
[ذكر ما يجوز فيه السلم]
[كتاب القرض]
[باب فضيلة القرض]
[باب استقراض الحيوان والقضاء من الجنس فيه وفي غيره]
[باب جواز الزيادة عند الوفاء والنهي عنها قبله]
[كتاب الرهن]
[الانتفاع بالرهن]
[كتاب الحوالة والضمان]
[باب وجوب قبول الحوالة على المليء]
[باب ضمان دين الميت المفلس]
[باب المضمون عنه إنما يبرأ بأداء الضامن لا بمجرد ضمانه]
[باب في أن ضمان درك المبيع على البائع إذا خرج مستحقا]
[كتاب التفليس]
[باب ملازمة المليء وإطلاق المعسر]
[باب من وجد سلعة باعها من رجل عنده وقد أفلس]
[باب الحجر على المدين وبيع ماله في قضاء دينه]
[باب الحجر على المبذر]
[باب علامات البلوغ]
[باب ما يحل لولي اليتيم من ماله بشرط العمل والحاجة]
[باب مخالطة الولي اليتيم في الطعام والشراب]
[كتاب الصلح وأحكام الجوار]
[باب جواز الصلح عن المعلوم والمجهول والتحليل منهما]
[باب الصلح عن دم العمد بأكثر من الدية وأقل]
[باب ما جاء في وضع الخشب في جدار الجار وإن كره]
[باب في الطريق إذا اختلفوا فيه كم تجعل]
[باب إخراج ميازيب المطر إلى الشارع]
[كتاب الشركة والمضاربة]
[كتاب الوكالة]
[باب ما يجوز التوكيل فيه من العقود وإيفاء الحقوق]
[باب من وكل في شراء شيء فاشترى بالثمن أكثر منه وتصرف في الزيادة]
[باب من وكل في التصدق بماله فدفعه إلى ولد الموكل]
[كتاب المساقاة والمزارعة]
[باب فساد العقد إذا شرط أحدهما لنفسه التبن أو بقعة بعينها ونحوه]
[أبواب الإجارة]
[باب ما يجوز الاستئجار عليه من النفع المباح]
[باب ما جاء في كسب الحجام]
[باب ما جاء في الأجرة على القرب]
[باب النهي أن يكون النفع والأجر مجهولا وجواز استئجار الأجير بطعامه وكسوته]
[باب الاستئجار على العمل مياومة أو مشاهرة أو معاومة أو معاددة]
[باب ما يذكر في عقد الإجارة بلفظ البيع]
[باب الأجير على عمل متى يستحق الأجرة وحكم سراية عمله]
[كتاب الوديعة والعارية]
[كتاب إحياء الموات]
[باب النهي عن منع فضل الماء]
[باب الناس شركاء في ثلاث وشرب الأرض العليا قبل السفلى إذا قل الماء أو اختلفوا فيه]
[باب الحمى لدواب بيت المال]
[باب ما جاء في إقطاع المعادن]
[باب إقطاع الأراضي]
[باب الجلوس في الطرقات المتسعة للبيع وغيره]
[باب من وجد دابة قد سيبها أهلها رغبة عنها]
[كتاب الغصب والضمانات]
[باب النهي عن جده وهزله]
[باب إثبات غصب العقار]
[باب تملك زرع الغالب بنفقته وقلع غرسه]
[باب ما جاء فيمن غصب شاة فذبحها وشواها أو طبخها]
[باب ما جاء في ضمان المتلف بجنسه]
[باب جناية البهيمة]
[باب دفع الصائل وإن أدى إلى قتله وأن المصول عليه يقتل شهيدا]
[باب في أن الدفع لا يلزم المصول عليه ويلزم الغير مع القدرة]
[باب ما جاء في كسر أواني الخمر]
[كتاب الشفعة]
[كتاب اللقطة]
[كتاب الهبة والهدية]
[باب افتقار الهبة إلى القبول والقبض]
[باب ما جاء في قبول هدايا الكفار والإهداء لهم]
[باب الثواب على الهدية والهبة]
[باب التعديل بين الأولاد في العطية والنهي أن يرجع أحد في عطيته إلا الوالد]
[باب ما جاء في أخذ الوالد من مال ولده]
[باب في العمرى والرقبى]
[باب ما جاء في مصرف المرأة في مالها ومال زوجها]
[باب ما جاء في تبرع العبد]
[كتاب الوقف]
[باب وقف المشاع والمنقول]
[باب من وقف أو تصدق على أقربائه أو وصى لهم من يدخل فيه]
[باب أن الوقف على الولد يدخل فيه ولد الولد بالقرينة بالإطلاق]
[باب ما يصنع بفاضل مال الكعبة]
[كتاب الوصايا]
[باب الحث على الوصية والنهي عن الحيف فيها وفضيلة التنجيز حال الحياة]
[باب ما جاء في كراهة مجاوزة الثلث والإيصاء للوارث]
[باب في أن تبرعات المريض من الثلث]
[باب وصية الحربي إذا أسلم ورثته هل يجب تنفيذها]
[باب الإيصاء بما يدخله النيابة من خلافة وعتاقة ومحاكمة في نسب وغيره]
[باب وصية من لا يعيش مثله]
[باب أن ولي الميت يقضي دينه إذا علم صحته]
[كتاب الفرائض]
[باب البداءة بذوي الفروض وإعطاء العصبة ما بقي]
[باب سقوط ولد الأب بالإخوة من الأبوين]
[باب الأخوات مع البنات عصبة]
[باب ما جاء في ميراث الجدة والجد]
[باب ما جاء في ذوي الأرحام والمولى من أسفل ومن أسلم على يد رجل وغير ذلك]
[باب ميراث ابن الملاعنة والزانية منهما وميراثهما منه وانقطاعه من الأب]
[باب ميراث الحمل]
[باب الميراث بالولاء]
[باب النهي عن بيع الولاء وهبته وما جاء في السائبة]
[باب الولاء هل يورث أو يورث به]
[باب ميراث المعتق بعضه]
[باب امتناع الإرث باختلاف الدين وحكم من أسلم على ميراث قبل أن يقسم]
[باب أن القاتل لا يرث وأن دية المقتول لجميع ورثته من زوجة وغيرها]
[باب في أن الأنبياء لا يورثون]
[كتاب العتق]
[باب
الترتيب:

#9K

0 مشاهدة هذا اليوم

#56K

13 مشاهدة هذا الشهر

#38K

7K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 1888.
المتجر أماكن الشراء
محمد بن علي الشوكاني ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية