█ _ محمد رشدي عبيد 2003 حصريا كتاب ❞ قصة يوسف عليه السلام القرآن دراسة أدبية ❝ 2024 أدبية: ((بالعبرية: יוֹסֵף) الاسم المعتاد النطق اللغة العبرية الطبرية Yôsēp̄؛ تعني "دعه يزيد" وتنطق يوساف "yo safe" (بالعربية: يوسف) Yūsuf) شخصية مهمة الكتاب المقدس وفي إذ يربط إبراهيم وإسحاق ويعقوب كنعان (فلسطين) بالقصة اللاحقة لتحرير بني إسرائيل من العبودية مصر يروي سفر التكوين كيف كان الابن الحادي عشر أبناء يعقوب الاثنى وبكر راحيل ألقى إخوة الغيورون إياه بئر لكنه صار بعد ذلك أكثر الرجال نفوذًا إلى جانب ملك والجدير بالذكر أن جاء قبل غزو الهكسوس لمصر السفلى لذلك أطلق حاكم عهد بالملك بينما موسى فرعون هو لقب الحاكم المصري وعندما حلَّت المجاعة البلاد جلب حيث استقروا أرض جوشين يعتبر المسلمون نبيًا ورسول أهل وخُصِصت سورة كاملة لسرد قصته وهي الحالة الوحيدة التي تُخصَص فيها نبي وتوصَف هذه السورة بأنها "أفضل القصص" تذكر القصة أقرب الأبناء أبوه ومن أجمل البشر ونتيجة لغيرة إخوته منه فقد رموه وعادوا أبيهم واتهموا الذئب بأنه أكل مرت قافلة أتى البئر يجلب لهم الماء فوجدوا فاحتفظوا به كعبد وباعوه فيما ليصل عزيز والذي بدون أولاد فأخذوه وامرأته واعتنوا لجماله وجاذبيته اغرمت امرأة وحاولت إغوائه فرفض وأثناء هروبه انقطع قميصه وكان وقت عودة العزيز مخدعه ليجد الصورة فاتهمت زليخا بمحاولة اغوائها ولكن شهادة أحد أقربائها برأت وانتشر خبر هذا الحادث بين نساء المدينة فأرادت توضح لهن جمال فدعتهن عزيمة وتعمدت إعطاء كل مدعوة سكين لتقطيع الفواكه وأمرت بالدخول عليهن وقع بصرهن صعقن بجماله وقطعن أيديهم يشعرن (سورة وورد عن النبي أنه قال: "أوتي شطر الحسن" وهناك اختلاف واحد واضح رواية ورواية ففي لم يحدد اسم الملك ذُكر الفرعون وللقصة نفس الأحداث العامة كما سردها لكن مع اختلافات محددة طلب الأخوة يدع يذهب معهم والحفرة أُلقي كانت بئرًا واتخذت القافلة المارة عبدًا في يكشف هويته لإخوته عودتهم لأبيهم المرة الثانية عقب شراء الحبوب وينطبق الشيء نفسه الرواية الإسلامية لكنهم يُجبَرون العودة دون بنيامين ويبكي الأب الأعمى ويظل هكذا يعود والبشير الذي معه ملابس عالجت عينيه بمجرد وضعها وجهه يذكر التفسير أيضًا زليخة زوجة بوتيفار حاولت إغواء عندما خادمًا منزلها قد تزوجته لاحقًا (لا يوجد دليل أو السنة) علا شأنه ليصبح وقد وُصِف حبهما بالشديد والعميق الأدب والقصائد الشرقية إن انتظام المعاني الجميلة الكريم وتساوقها ضمن تصاميم تعبيرية تتسم بالعذوبة والحيوية والرشاقة يشير بكل جلاء حكمة ربانية بديعة؛ الإنسان المخاطب بالقرآن وبكل بيان تستهويه الرقة وتبهج أحاسيسه أشكال التناغم التعبير والتصوير والإيقاع بالقدر يرتاح عقله الدقة والجدة والمتانة والتوافق التصميمي الأفكار والمضامين وهذا الأسلوب القرآني يقنع العقل يمتع الإحساس ويلطف الشعور ويسوق الحقائق الكبرى الغيبية ينقل الصور الكونية والحياتية المرئية بلغة الجمال الأدبي الجذاب وينشئ ف اليقين الفكري ويملؤه معرفة يثير شتى الأحاسيس الإيجابية الملونة: إعجابا وجذلا ودهشة وتطلعا واستشرافا ورغبة ورجاء وخوفا وندما وجمالا واستحسانا وروعة يطغى امتداد الفكر خضرة وحيويته وخصبه ينفصل الحس وينفلت شبكة القناعات الإيمانية والفكرية والأخلاقية الرشيدة المبدع؛ مضافا إليه النبوي الجميل كتب علوم مجاناً PDF اونلاين لعلوم فوائد عظيمة وآثار إيجابية الفرد والمجتمع معاً فبفضل العلوم مثلا يستطيع المسلم تدبر وفهم آياته واستنباط غاياته ومقاصده وأحكامه وبدون الاطلاع يصعب تكوين فهم كامل وشامل لكتاب الله تعالى لأننا حينها لا نعرف أسباب النزول ولا أحكام النسخ مكامن الإعجاز ومن كذلك التسلح بمعرفتها يساعد محاججة غير المسلمين ومجادلتهم بالتي هي أحسن والدفاع ضد الشبهات تثار حوله أيضا أنها بتنوعها وغناها وبما تشتمل المعارف والفنون اللغوية والكلامية تساهم تطوير ثقافة فتسمو بروحه وتغذي وتهذب ذوقه وترقى سماء العلم وفضاء المعرفة فالقرآن خير الكون والاطلاع علومه بطريقة بأخرى واجب مسلم ومسلمة لذلك فإن القسم يحتوى ومباحث قرآنية عامة متنوعة تتحدث ( الكريم) وتدابيره , اسألة واجوبة وتأملات دراسات تهدف الدراسات القرآنية وخدمة الباحثين