█ _ طه حسين 2014 حصريا كتاب أدبنا الحديث ما له وما عليه عن مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة 2024 عليه: أدبنا عليه طه حسين بعد الحرب العالمية الأولى وعقب الثورة المصرية عام ١٩١٩م؛ ظهرت ألوان من الحرية لم تعرفها الأمة العربية منذ انقضاء عهود ازدهارها الغابرة فكان أول سابقوا لنيل تلك هم الكُتاب والأدباء بشكل عام؛ نشروا بين طيات الصحف كتابات تعمد إلى طرق مواضيع تكن متاحة ذي قبل ومارسوا حرية تكاد تكون مُطلقة فأظهروا نزعة التجديد المنتج الأدبي بمجمله؛ ابتكروا مذاهبهم نظم الشعر والقصة والمقال وأقاموا ثورة كل هو قديم نتج عنها خصومة أدبية واسعة أنصار والقديم نوع أدبي حالة كانت الشغل الشاغل للوسط الثقافي المرحلة يعرض لها عميد الأدب العربي «طه حسين» كتابه الذي أيدينا ملتزمًا الحياد أمكن رغم كونه أحد وروَّاده المحتويات الفصل الأول 7 الفصل الثاني 11 الفصل الثالث 15 الفصل الرابع 19 الفصل الخامس 23 الفصل السادس 27 الفصل السابع 31 الفصل الثامن 35 الفصل التاسع 39 الفصل العاشر 53 كتب النقد مجاناً PDF اونلاين تعبير مكتوب أو منطوق متخصّص يسمى ناقدًا الجَيِّد والرديء أفعال إبداعات قرارات يتخذها الإنسان مجموعة البشر مختلِف المجالات وجهة نظر الناقد كما يذكر مكامن القوة ومكامن الضعف فيها وقد يقترح أحيانا الحلول يكون مجال والسياسة والسينما والمسرح وفي مختلف الأخرى
❞ لقد كانت القراءة في مرحلة الصبا والشباب الصديق الذي حنكته التجارب، والحكيم الذي صقلته الأيام، والعالم الذي يعطي تلاميذه عن سعة بلا مقابل . ❝
❞ كانت القراءة لقاءً حميماً مع فئات من البشر لم أرهم إلا بعيون الحروف والكلمات، فرحت لأفراحهم ودمعت عيناي أحياناً لأحزانهم، أحسست بمشاعر نبضت بها قلوب كثيرة واستغرقت أعوماً طويلة . ❝
❞ والشعر لاشك صديق حميم فهو أنيس الروح ونديم القلب وجناح الفكر، يجلو للقارئ مواطن السحر والجمال ويحرك فيه كوامن الشعور ويرقى بفكره على أجنحة الخيال إلى مصادر الإلهام فيسير به في شعابه المتألقة بالنور والضياء متنقلا من روعة إلى روعة ومن عجب إلى عجب . ❝
❞ كيف تعرف إذا لم تقرأ ؟
إن المطبعة أم المعرفة: لها ثمانية وعشرون جنديا هم حروف من الرصاص، تنفذ إلى المعانى فتفتح مغاليق الجهالة.
وهذه الحروف تذوب فى كتاب، ثم ترسل إشعاعها عن طريق عن طريق العين إلى العقل والقلب، فإذا الإشعاع نور الدنيا ولألاء الحضارة . ❝
❞ كيف تكون القراءة فناً!
والقراءة وسيلة إلى غاية، هى الفهم فالانفعال، أو هى الدرس فالعمل به، أو هى مجرد المعرفة، والفن فيما يُقرأ لا فى القراءة ذاتها! . ❝