📘 ❞ الثقات، ويليه جامع فهارس الثقات الجزء الخامس: تابع التابعين: العين - الكنى ❝ كتاب ــ محمد بن حبان البستي اصدار 1973

❞ العاقل لا يبيع حظ آخرته بما قصد في العلم بما ينال من حطام هذه الدنيا، لأن العلم ليس القصد فيه نفسُه دون غيره، لأن المبتغَى من الأشياء كلها نفعُها لا نفسُها، والعلم ونفع العلم شيئان، فمن أغضى عن نفعه لم ينتفع بنفسه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، والعلم له أول وآخر . ❝

❞ أَوَّلُ شعبِ العقل هو لزوم تقوى الله وإصلاح السريرة، لأن من صلح جوَّانِيه أصلح الله برَّانِيه، ومن فسد جوَّانِيه أفسد الله برانيه . ❝

❞  الواجب على من أُسدّيَّ إليه معروف أن يشكره بأفضل منه أو مثله ، لأن الإفضال على المعروف في الشكر لا يقوم مقام إبتدائه وإن قَلَّ ، فمن لم يجد فليُثنِّ عليه ، فإن الثناء عند العدم يقون مقام الشكر للمعروف وما إستغنى أحد عن شكر أحد . ❝

❞ العرب لم تكن تَعد الجود إلا قرّي الضيف ، وإطعام الطعام ، ولا تعد السخّي من لم يكن فيه ذلك ، حتى إن أحدهم ربما سار في طلب الضيف الميل والميلين . ❝

❞ جاء رجل إلى يحيى بن طلحة فقال له هب لي شيئا ، قال : يا غلام أعطه ما معك ، فأعطاه عشرين ألفا ، فأخذها ليحملها ، فثقلت عليه فقعد يبكي ، فقال : ما يُبكيك لعلك إستقللتها فأزيدك ، قال : لا والله ما أستقللتها ، ولكن بكيت على ما تأكل الأرض من كرمك ، فقال له يحيى : هذا الذي قلت لنا أكثر مما أعطيناك . ❝

❞ الظفر بالحزم ، والحزم بإجالة الرأي ، والرأي بتحصين الأسرار ، ومن كتم سره كانت الخيرة في يده ، ومن أنبأ الناس بأسراره هان عليهم وأذاعوها ، ومن لا يكتم السر إستحق الندم ، ومن إستحق الندم صار ناقص العقل ، ومن دام على هذا رجع إلى الجهل . ❝

❞  أقبل الشعبي يوما فإذا هو برجلين من قومه من وراء جدار قصير فإستمع عليها فإذا هما يقعان فيه ويشتمانه وينتقصانه حتى أكثرا فلما أطالا أشرف عليهم فقال :
هنيئا مريئا غير داء مخامر لعزة من أعراضنا ما أستحلت .
فقالا : والله يا أبا عمرو لا نَقع فيك بعد اليوم .  . ❝