📘 ❞ أحکام النوازل فی الإنجاب ❝ رواية اصدار 2009

كتب الفقه العام - 📖 رواية ❞ أحکام النوازل فی الإنجاب ❝ 📖

█ _ 2009 حصريا رواية ❞ أحکام النوازل فی الإنجاب ❝ 2025 الإنجاب: المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الشريعة بالرياض قسم الفقه أحکام النوازل فی الإنجاب رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه الفقه إعداد:محمد هائل غيلان المدحجي إشراف فضيلة الأستاذ الدكتور : أحمد صالح الصا لح أستاذ الدراسات العليا بجامعات السعودية ومعاهدها وعضو ا لس العلمي بجامعة الإمام محمد الإسلامية بالرياض الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين مجمع البحوث الإسلامية الأزهر الشريف والمشارك مؤتمرات الأعلى للشؤون بالقاهرة وسعادة الألأستاذ إبراهيم خليل استشاري أمراض النساء والتوليد بمستشفى قوى الأمن والأستاذ بكلية الطب المنوفية ( الجزء الأول ) 1430ه العام الجامعي 1429 أحكام الإنجاب ٤ بسم الله الرحمن الرحيم إنَّ الحَمد للهِ نحمده نستعينه نستغفره ونعوُذ باللهِ من شرورِ أنفسِنا وسيئَات أعمالنا يهده اللهُ فلا مضلَّ له يضللْ هادي وأشهد أنْ لا إله إلا وحده لا شريك أنَّ محمداً عب ده ورسوُله صلّى وسلّم وبارك عليه وعلى آله وصحبِه أجمعين أمابعد : فلكون دراستي كلية مرحلة ( ) قد اقتضت تسجيل رسالة هذه الدرجة العلمية ؛ فقد استخرت عز وجل بحث موضوع أحكام النوازل والله أسأل أن أكون وفقت اختيار هذا الموضوع ********** إن أهمية أي تنبع مدى جدة ذلك وشدة الحاجة إليه ولا شك نوازل يعد موضوعاً جديداً جهة تعلقه بنوازل معاصرة لم تقع ذي قبل ثم ماسة لبيان أحكام المستجدات ومن َثم برزت أهمية البحث ********** ١ حياتنا المعاصرة أحكام النوازل في الإنجاب إن الحمد لله ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله شرور أنفسنا وسيئات مَن مضل يضلل محمدًا عبده ورسوله صلى وسلم وبارك وصحبه أما بعد: فلكون (الدكتوراه) تسجيل رسالة العلمية؛ (أحكام الإنجاب) وفِّقتُ أهمية الموضوع: إن تنبُعُ ولا شك يُعدُّ موضوعًا جديدًا معاصرة لم ثَمَّ برزت أسباب الموضوع: 1 2 الرغبة سبر غور (النوازل الإنجاب)؛ لحداثته وجدته وللحاجة الأحكام الشرعية المتعلقة بهذه أخرى 3 المساهمة ولو بجهد يسير مجال فقه والمستجدات العصرية أهداف جمع بالإنجاب سواء ما بُحِث منها أم يبحث دراستها دراسة وافية الحكم الشرعي فيها توعية الناس وبخاصة المتخصصون المجال الطبي بما ينبغي عليهم معرفتُه بيان كمال واستيعابها لجميع مر العصور والتي جملتها كتب الفقه مجاناً PDF اونلاين الْفِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم به وفهم الدقيقة والمسائل الغامضة وهو الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم وتخصيص اسم بهذا الاصطلاح حادث واسم يعم جميع التي يتوصل إلى معرفة ووحدانيته وتقديسه وسائر صفاته وإلى أنبيائه ورسله السلام ومنها علم الأحوال والأخلاق والآداب والقيام بحق العبودية وغير وذكر بدر الدين الزركشي قول أبي حامد الغزالي: «أن تصرفوا فخصوه الفتاوى ودلائلها وعللها» العصر كان يطلق على: «علم الآخرة ومعرفة دقائق آفات النفس ومفسدات الأعمال وقوة الإحاطة بحقارة الدنيا التطلع نعيم واستلاب الخوف القلب» وعند الفقهاء: حفظ الفروع وأقله ثلاث مسائل وعند أهل الحقيقة: الجمع بين العلم والعمل لقول الحسن البصري: «إنما الفقيه المعرض عن الزاهد البصير بعيوب نفسه» وعرفه أبو حنيفة بأنه: «معرفة مالها وما عليها» وعموم التعريف ملائماً لعصر الذي يكن فيه استقل غيره وعرف الشافعي بالتعريف المشهور بعده عند العلماء «العلم بالأحكام العملية المكتسب أدلتها التفصيلية» وفي اصطلاح علماء أصول الفقه: المكتسبة ويسمي المتأخرين ويطلق المتأخرة التاريخ الإسلامي بالفروع والفقيه العالم بالفقه هو المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام حيث دلت النصوص فضله ووجوب التفقه وكان أعلام فقهاء الصحابة ذوو تخصص استنباط وكانت لهم اجتهادات ومذاهب فقهية وأخذ عنهم التابعين مختلف البلدان وبذلك بدء تأسيس المدارس الفقهية الحجاز والعراق والشام واليمن ومصر وتلخصت المذاهب أشهرها الأربعة وقد بداية عموما وبعد تطوير والبحوث ووضع وتدوينها كانت تتضمن: الأصول والفروع والقواعد وتاريخ الدراسة والمدارس ومداخل ومراتب الفقهاء الاجتهاد وغيرها وأصبح بمعناه الاصطلاحي فروع أحد أنواع وهو: المستمدة فروع هي: الفرعية بأفعال العباد عباداتهم كطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج والعمرة أو معاملاتهم مثل: البيوع المعاملات كالإجارة والرهن والربا والوقف والجعالة والبيع والمعاوضة الربوية والنكاح يتعلق كالطلاق والصداق والخلع والظهار والإيلاء واللعان والعدة والرضاع والحضانة والنفقات والعلاقات الأسرية وأبواب المواريث والجنايات والأقضية والشهادات والأيمان والنذور والكفارات والأطعمة والأشربة وأحكام الصيد والذبائح والذكاة ومعاملات الكتاب الجهاد والسبق والرمي العتق ويدخل ضمن مواضيع بعضهم البعض وبينهم وبين غيرهم السلم والحرب والحكم تلك الأفعال بأنها واجبة محرمة مندوبة مكروهة مباحة وأنها صحيحية فاسدة غير ذلك؛ بناء الأدلة التفصيلية الواردة والسنة المعتبرة وفروع بالمعنى الاصطلاحي: وفق منهج وتنقسم حسب ذكره ابن عابدين علوم شرعية وأدبية ورياضية وعقلية والعلوم هي التفسير والحديث والفقه والتوحيد وعلم خلاصة ونتائج ويعد وواضعه الأئمة المجتهدون ومسائله كل جملة موضوعها فعل المكلف ومحمولها الخمسة كقولنا: الفعل واجب وفضيلته كونه أفضل سوى الكلام والتفسير وأصول ونسبته لصلاح الظاهر كنسبة العقائد والتصوف الباطن موضوع الفقه موضوع الفِقْه ثبوتا سلبا إنه مكلف؛ لأنه عما يعرض لفعله حل وحرمة وندب وموضوع علم: عوارضه الذاتية المراحل الأولى تاريخ يشمل النظرية والعملية والأحكام الكلية والجزئية وفروعها وقواعدها (علم العقيدة) وفروعه والإيمان والسلوكيات وأصولها ظهور الكبرى: تحديد مراحل وضع ودراستها وقد يعرف لها عليها وقسم أصغر وفقه أكبر وجعل العقيدة الأكبر جاء فوضع أي: أنه أول دونه وجمعه مستقل مستقلا بموضوعه هو: وبعد تدوين تميز واختص المكلّفين لأفعالهم حلّ وكراهة فيختص فهو التوحيد) ثابتة يتفق المسلمون وإنما حصل الخلاف بسبب الفرق المخالفة لمذهب السنة والجماعة ولم تظهر مباحث التوحيد لهدف الرد الأهواء والزيغ غايته وغايته ثمرته المترتبة عليه: الفوز بسعادة الدارين: دار بنقل نفسه حضيض الجهل ذروة وببيان للناس لقطع الخصومات ودار بالنعم الفاخرة هذا الركن يحمل الكتب المؤلفة