█ _ 2000 حصريا كتاب ❞ التعزيز بقطع الطرف ❝ 2025 الطرف: عنوان الكتاب التعزير " دراسة فقهية مقارنة " المؤلف د سعيد بن عمر الخراشي وصف الكتاب مسألة الجرائم التي قويت فيها التهمة ولم ترتق الأدلة إلى إثبات الحد وكان مرتكبوها ممن لهم تارئخ مليئ بالجرائم إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا يهده الله فلا مضل له يضلل هادي وأشهد أن لا إله إلا وحده شريك محمداً عبده ورسوله صلى وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه تبعهم بإحسان يوم الدين أما بعد : فإن سبحانه وتعالى قد أكمل دينه وأتم نعمته عباده وأحكم شريعته فجاءت شريعة مشتملة الحكمة متضمنة الرحمة بالعباد والرأفة بهم فكان بعض حكمته ورحمته شرع العقوبات الشرعية الجنايات الواقعة بين الناس النفوس والأبدان والأعراض والأموال كالقتل والجرح والقذف والسرقة وغيرها فأحكم وجوه الزجر الرادعة غاية الإحكام وشرعها الوجوه متناسبة متناسقة ومحققة مصالح الردع والزجر مع عدم المجاوزة والسرف فيما يستحقه الجاني الجزاء فتناسبت العقوبة الجرم جنساً وقدراً ولما كان المعاصي والذنوب ما ليس الشرع حد مقدر فاعلها مستوجباً والجزاء فقد ناطت الشريعة تلك التعزيرية اجتهاد الأئمة والقضاة بحسب المصالح وما به تتحقق معاني والردع وحفظ الأمن إرادة الإحسان وقصد بالمعاقبين قال شيخ الإسلام ابن تيمية (منهاج السنة) "ولهذا ينبغي لمن يعاقب الذنوب يقصد بذلك إليهم والرحمة كما الوالد تأديب ولده وكما الطبيب معالجة المريض كانت مسائل كثيرة وذوات شعب تشكل مساحة واسعة مجال يعمل القاضي يراه أصلح وأنجح لحسم الجريمة مراعياً حال والجريمة والمجرم أحببت أشارك المسائل المتعلقة بالتعازير بدراسة قضائية مسألة دقيقة هذا الباب لها أهميتها الكبيرة خاصة تقلد القضاء أو مهتماً بالدراسات القضائية وهي قطع الأطراف تاريخ جرمي مليء بالسوابق قوانين الاسلامية مجاناً PDF اونلاين يحتوي القسم علي الإسلامية فالشريعة هي شرعه لعباده المسلمين أحكام وقواعد ونظم لإقامة الحياة العادلة وتصريف وأمنهم العقائد والعبادات والأخلاق والمعاملات شعبها المختلفة لتنظيم علاقة بربهم وعلاقاتهم بعضهم ببعض وتحقيق سعادتهم الدنيا والآخرة فمن يحقق هذه الكليات يقترب منها فهو بصرف النظر عن هويته ونوع انتمائه فالله يحاسب الأعمال والنيات والشريعة ذات دلالة موسوعية تتسع لكل جهد إيجابي يبذل لعمارة الأرض ويستثمر مكنوناتها لصالح حياة الإنسان وكرامته وتتسع للإنسان صحته وغذاءه وأمنه واستقراره يعزز تنمية آمنة وتقدم علمي نافع وارتقاء حضاري راشد