📘 ❞ إِقْرَارُ السَجِينِ في كِيرِ العَدل ❝ كتاب ــ نايف بن علي بن عبدالله القفاري اصدار 2012

قوانين الشريعة الاسلامية - 📖 ❞ كتاب إِقْرَارُ السَجِينِ في كِيرِ العَدل ❝ ــ نايف بن علي بن عبدالله القفاري 📖

█ _ نايف بن علي عبدالله القفاري 2012 حصريا كتاب إِقْرَارُ السَجِينِ كِيرِ العَدل 2024 العَدل: العَدل إعداد :نايف القفاري ذو الحجة 1433 نبذة عن الكتاب : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام من لا نبي بعده وبعد: "وبسؤال السجين المدعى عليه إقراره لدى جهات الضبط والمصدق القاضي المحكمة صادق توقيعه وأضاف بأنه أُكره ما فيه وإلا فكل الإقرار المنسوب إليه غير صحيح وبسؤاله لديه بينة إكراهه؟ أجاب: ليس لدي فبناءً سبق ضبطه ولإقرار مع عجزه إقامة البينة دعوى الإكراه " هكذا هو العمل الجاري المحاكم إقرارات السجناء وقد تلقيته أشياخي وتابعتهم زمناً كان يجوس نفسي منه وهذا بحث لطيف هذه المسألة أدخلت استقر كِير السابقين فطار ركامٌ تجلّى طِيب قول الأقدمين واتساقه عدل الشريعة "ومن أحسن حكماً لقوم يوقنون" و"الحق قديم"([1]) يبطله شيءٌ ورجوع خير تمادى غيره قوانين الاسلامية مجاناً PDF اونلاين يحتوي هذا القسم الإسلامية فالشريعة هي شرعه لعباده المسلمين أحكام وقواعد ونظم لإقامة الحياة العادلة وتصريف مصالح الناس وأمنهم العقائد والعبادات والأخلاق والمعاملات شعبها المختلفة لتنظيم علاقة بربهم وعلاقاتهم بعضهم ببعض وتحقيق سعادتهم الدنيا والآخرة فمن يحقق الكليات أو يقترب منها فهو شريعة بصرف النظر هويته ونوع انتمائه فالله يحاسب الأعمال والنيات والشريعة ذات دلالة موسوعية تتسع لكل جهد إيجابي يبذل لعمارة الأرض ويستثمر مكنوناتها لصالح حياة الإنسان وكرامته وتتسع للإنسان صحته وغذاءه وأمنه واستقراره يعزز تنمية آمنة وتقدم علمي نافع وارتقاء حضاري راشد

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
إِقْرَارُ السَجِينِ في كِيرِ العَدل
كتاب

إِقْرَارُ السَجِينِ في كِيرِ العَدل

ــ نايف بن علي بن عبدالله القفاري

صدر 2012م
إِقْرَارُ السَجِينِ في كِيرِ العَدل
كتاب

إِقْرَارُ السَجِينِ في كِيرِ العَدل

ــ نايف بن علي بن عبدالله القفاري

صدر 2012م
عن كتاب إِقْرَارُ السَجِينِ في كِيرِ العَدل:
إِقْرَارُ السَجِينِ في كِيرِ العَدل


إعداد :نايف بن علي بن عبدالله القفاري
ذو الحجة 1433

نبذة عن الكتاب :

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
"وبسؤال السجين المدعى عليه عن إقراره لدى جهات الضبط والمصدق من القاضي في المحكمة صادق على توقيعه عليه وأضاف بأنه أُكره من جهات الضبط على ما فيه، وإلا فكل ما في الإقرار المنسوب إليه غير صحيح، وبسؤاله هل لديه بينة على إكراهه؟ أجاب: ليس لدي بينة.
فبناءً على ما سبق ضبطه، ولإقرار المدعى عليه لدى جهات الضبط مع عجزه عن إقامة البينة على دعوى الإكراه..."

هكذا هو العمل الجاري في المحاكم مع إقرارات السجناء، وقد تلقيته من أشياخي، وتابعتهم عليه زمناً مع ما كان يجوس في نفسي منه..
وهذا بحث لطيف في هذه المسألة، أدخلت ما استقر عليه العمل في كِير السابقين، فطار ركامٌ تجلّى بعده طِيب قول الأقدمين واتساقه مع عدل الشريعة "ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون"، و"الحق قديم"([1]) لا يبطله شيءٌ ورجوع إليه خير من تمادى في غيره.


الترتيب:

#922

0 مشاهدة هذا اليوم

#2K

0 مشاهدة هذا الشهر

#37K

7K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 47.
المتجر أماكن الشراء
نايف بن علي بن عبدالله القفاري ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية