█ _ علاء الأسواني 2018 حصريا رواية جمهورية كأن عن دار الآداب 2024 كأن: القاهرة ويناير – مازن وأسماء واللواء علواني والشيخ شامل وكثيرين آخرين من الشخصيَّات التي شكَّلت فسيفساء الثورة صادمة ومرعبة ومشوِّقة إحباط عبر التحالف الغاشم للخطاب الدينيّ والسلطويّ والإعلاميّ “جمهوريَّة كأن” بقلم قد يكون لها الوقع الكابوسيّ نفسه الذي أحدثته أورويل “1984” جديد الكتب والروايات مجاناً PDF اونلاين هذا القسم يقدم فى جميع المجالات العربية والاجنبية تصدر حاليا بالأسواق :(دين أدب شعر فلسفة سيرة ذاتية تطوير الشخصية الكُتب الخياليّة كتب الطب العلمية وجميع الآخري )
رواية جمهورية كأن – علاء الأسواني
تأليف : علاء الأسواني
الناشر : دار اﻵداب
نبذة عن الكتاب :
عن القاهرة ويناير – عن مازن وأسماء واللواء علواني والشيخ شامل وكثيرين آخرين من الشخصيَّات التي شكَّلت فسيفساء الثورة. رواية صادمة ومرعبة ومشوِّقة عن إحباط الثورة عبر التحالف الغاشم للخطاب الدينيّ والسلطويّ والإعلاميّ. “جمهوريَّة كأن”، بقلم علاء الأسواني، قد يكون لها الوقع الكابوسيّ نفسه الذي أحدثته رواية أورويل “1984”.
................
يقول الأسواني :
اقرأوا تاريخ بلادكم وتاريخ الثورات في العالم،قبل أن تدفعوا بشبابكم إلى الموت بلا طائل هناك شعوب طبيعتها ثورية،أما أنتم أيها المصريون،فلم تخلقوا للثورة ولم تخلق لكم،في تاريخكم الحديث لم تنجح ثورة واحدة.كل تمرد قمتم فيه ضد السلطة،فشل وزادات الأوضاع سوءا .
بعضنا ما زال حالم
بعضنا يأس من الوضع
بعضنا دفع الثمن
بعضنا تنازل عن حقه
و انضف ما فينا دفع حياته و حقه فى ايد المولى عزوجل
تلعب الشخصية الدور الأبرز في روايات علاء الأسواني، بما فيها روايته الأحدث «جمهورية كأن» (الآداب- بيروت)، يمهد ثلثُها الأول لشخصيات الرواية، والأسباب التي دفعت إلى ثورة 25 كانون الثاني (يناير) 2011 في مصر، وفي ثلثيها المتبقيين، يوثق الثورة ذاتها، وإجراءات إجهاضها. يصب الأسواني جهده الإبداعي في رسم مقومات الشخصية، كما يحددها لايوس إيغري في كتاب «فن كتابة المسرحية»، بأبعادها الجسمانية، والاجتماعية، والنفسية. ويشار هنا إلى أن الشخصية في رواية «جمهورية كأن»، تحتل الصدارة ليس بصفتها الفردية، فهي دائماً تمثل فئة من المجتمع، وتطرح مشاكل اجتماعية تعاني منها هذه الفئة. والشخصية بهذا المعنى تقترب من المفهوم البريختي، لجهة الصراع بين الخير والشر، والجانب السياسي التثويري، والنهاية الصادمة. وبالإضافة إلى بعدها التوثيقي، تعد رواية «جمهورية كأن» واقعية صادمة، يتجلى فيها عنصر كسر الإيهام البريختي، خصوصاً في نصفها الأخير، بالتذكير من خلال وثائق وشهادات لشخصيات حقيقية، بأحداث واقعية.
وفي الرواية، تمثيل لتيارات فكرية مختلفة، تناضل من أجل انتصار قيمها ومبادئها، سواء كانت صالحة أو طالحة. فهناك شخصيات تمثل الأجهزة السيادية التي لا تتورع عن ارتكاب أفظع الجرائم حفاظاً على مكاسبها، ومن ثم فإنها تقاوم التغيير بشتى السبل، لأنه يهدد وجودها. وهناك شخصيات تمثل الشباب الثوري بطبقاته المختلفة؛ البروليتارية والبرجوازية والأرستقراطية. فـ «خالد مدني»؛ طالب الطب، عضو «الجمعية الوطنية للتغيير»، الذي استشهد خلال الثورة، هو ابن سائق، وهناك «دانية» ابنة «أحمد علواني» وهو رئيس جهاز سيادي، ممثلة الشباب الذين تخلوا عن مصالح طبقتهم من أجل مبادئ الثورة، والطبقة البرجوازية ممثلة في «أسماء زناتي»، ومعها «مازن السقا»، وهما يناضلان ضد قيم المجتمع الفاسدة، و «عصام شعلان»، هو نموذج لليساري الذي باع مبادئه ووصل إلى أعلى المراتب في الدولة، و «نورهان» المذيعة الانتهازية، التي باعت ضميرها للشيطان، و «محمد شنواني» رجل الأعمال الفاسد، غير المعروف مصدر ثروته، والذي سخّر إمكانياته من أجل القضاء على الثورة، و«حزب الكنبة»، أي المتقاعسين عادة عن المشاركة السياسية؛ يتمثل في والدة أسماء ووالدها، ووحشية الشرطة يمثلها «هيثم عزت المليجي»؛ الضابط الذي برّأته المحكمة من تهمة قتل الثوار، و «أشرف ويصا»؛ الثري، يمثل الأقباط ويكشف مشاكلهم في مصر، و«الشيخ شامل»، هو نموذج «شيوخ السلطان»، الذين يحرمون ويحللون وفقاً لما تطلبه السلطة السياسية.
❞ أنا مُلكك وأنت مُلكي حتى لو لم نسجِّل حبّنا في السجلّ المدنيّ. ما قيمة الأوراق الرسميَّة قد تثبت الحقوقَ القانونيَّة، لكنَّّها لا تثبت الحبّ . ❝
❞ كيف لإنسانة جاهلة، من بيئة مُعدَمة، لم تتلقَّ أيّ تربية حقيقيَّة في أن تتصرَّف بكلِّ هذه الرقَّة هل يولد الإنسان بصفاته أم يكتسبها . ❝
❞ مصر كان لديها أقدم برلمان في الشرق كما أن الأمية لا تتعارض مع تطبيق الديمقراطية بدليل نجاح الديمقراطية في الهند مع وجود الأمية فيها.. لا يحتاج الإنسان إلى شهادة جامعية ليدرك أن حاكمه فاسد أو ظالم، ومن ناحية أخرى فإن القضاء على الأمية يستلزم أن ننتخب نظاماً سياسياً عادلاً وكفؤاً . ❝
❞ “عاوز تقنعنا أنه يوجد في مصر جمهور للفن! انزل الشارع و أنت تفهم! مر على محطات الأتوبيس! بص في وجوه الناس! دول ممكن يهتموا بالفن دول! دول بيناموا يحلموا بفراخ الجمعية.” . ❝
❞ “The writer of fiction is not a scholar but an artist impacted emotionally by characters from life, who then strives to present these in his works. These characters present us with human truth but do not necessarily represent social truth.” . ❝
❞ “لم أفهم قط لماذا ينبغي علي أن أضحي من أجل مخلوقات سوقية كالعمال و الفلاحين؟ كنت أراقب العامة و هم يتبادلون القفشات المبتذلة، أتأملهم في أيام الأعياد عندما يندفعون إلى الشوارع كالبهائم الهائجة، يدوسون بأقدامهم الثقيلة العمياء كل شيء جميل، عندئذ كانت كلمات ماركس العظيمة عنهم تتضاءل أمام إحتقاري و كرهي، هل أناضل و أموت من أجل هؤلاء؟ إنهم حيوانات، لا يستحقون إلا الإزدراء و الإرهاب، هذه هي اللغة الوحيدة التي يفهمونها. جرب بنفسك أن تبدو ضعيفاً مرة واحدة أمام واحد من هؤلاء و انظر ما يفعله بك.” . ❝
❞ “تاّمروا عليٍ جميعاً ، كل من عرفوا قدري وأحنقهم تفوقي . كل الذين كرهتهم واحتقرتهم، تاّمروا ونجحوا وهاهم يعزلونني في مكان خاص يلبسونني ثياباً خاصة ، أحكموا قبضتهم علي ولم أجد بداً من الإستسلام وعندئذ تظاهروا بالأسف من أجلي . ❝
❞ “دائما اندفع ... متعجلا إلى الذروة وعندما أدركها تتوهج ثم تنطفئ ولا تتبقى إلا الذكرى الدافئة البعيدة عندئذ ينتابني الحزن وألوم نفسي لأنني تسرعت في اجتياز اللذة وكان بإمكاني أن احتفظ بها طويلا بين اصابعي” . ❝
❞ “تبدو قطرة الماء نقية شفافة كبللورة فإذا ما كبرتها العدسات ظهرت فيها اَلاف الشوائب, ويظل القمر جميلاً صافياً ما دام بعيداً فإذا ما اقتربت بدا لك كشاطيء قذر مهجور. حتى وجه التى تحب, بشرتها الغضة المتوردة التى تأخذ قلبك, ما إن تضاعف قدرتك على رؤيتها حتى تتبدى لك كنسيج قبيح مجعد. فى كل مرة تتأكد الحقيقة. ليس إعجابنا بالجمال إلا خداعاً للنظر وكلما اتسعت الرؤية بانت التجاعيد.” . ❝
❞ “إن الحشيش سلطان عادل, يمنحك ما تستحق, لكل ذي حق حقه, البسطاء يغدق عليهم الحشيش بهجة ضاحكة, أما من يفكر, من يعرف السلطان عنه حبه للحقيقة فهو يأخذ بيده, يقربه إليه ويكشف الأسرار.” . ❝
❞ “كنت واثقا من إشراقك وانتظرتك وحكيت لهم عنك فلم يصدقنى أحد, لكنى تحملت الاَلام ولم أفقد أملى للحظة. كنت مؤمناً بك. بأنك ذات مرة, فجأة سوف تبزغين لتبرئى بيديك جراح القسوة وتذيبى الظلم بابتسامتك, حينئذ لا يتبقى من الوحدة والعجز والألم إلا ذكريات شائكة مفزعة, أضمك إلى وأفضى بها على صدرك حتى أطمئن وأنام.” . ❝
❞ “الفرح مخلوق سوقي الملامح اندفاعة عارمة تجيش في كل من خلق و ما خلق اما الحزن فكان شفافا نبيلا كالليل كالشتاء كانت تعشقه و كان يسمو بها يرفعها اليه” . ❝