📘 ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 4 ❝ كتاب ــ الرعيني الشهير بالحطاب
كتب الفقه المالكي - 📖 كتاب ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 4 ❝ ــ الرعيني الشهير بالحطاب 📖
█ _ الرعيني الشهير بالحطاب 0 حصريا كتاب ❞ مواهب الجليل شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مجلد 4 ❝ عن دار الرضوان 2024 4: الكتاب: خليل المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن الرحمن الطرابلسي المغربي المعروف الرُّعيني المالكي (المتوفى: 954هـ) الناشر: الرضوان مواهب الحطاب ج 5 [ 3 ] بسم الرحيم النكاح هذه طريقة المتأخرين من المالكية أنهم يجعلون وتوابعه الربع الثاني والبيع الثالث وابتدأ المصنف رحمه بالخصائص تبعا لابن شاس وتبع ابن ذلك الشافعية قالوا: وذلك لانه (ص) خص باب بخصائص متعددة لم يجمع مثلها أبواب الفقه وفائدة ذكر الخصائص وإن كان أكثرها قد مضى حكمه التنبيه خصوصها لئلا يعتقد فيما يخص به أنه مشروع لنا مع ما التنويه بعظيم فضله وشريف قدره فذكرها مطلوب إما ندبا أو وجوبا وهو الظاهر لما تقدم واعتمد عده كلام القاضي أبي بكر العربي أحكام القرآن وعليه اعتمد القرطبي تفسيره وزاد عليه بعض زيادة وكذلك وقد ألف الناس كتبا والذي خمسة أنواع الاول: وجب دون غيره تشريفا له وتكثيرا لثوابه قال إمام الحرمين: العلماء: ثواب الواجب يزيد النافلة بسبعين درجة الثاني: الثالث: حرم أيضا الرابع: لاجله الخامس: أبيح وهذه منها ورد ومنها السنة هو متفق مختلف فيه فإن قيل: التعظيم والتشريف إن مقتضيا لزيادة التشديد وإيجاب يجب فلماذا يبح لغيره ؟ موجبا للتسهيل وإباحة وحرم يحرم فالجواب: أن يوجب جميع بحسب يقتضيه المقام فبعض الاشياء إنما سومح الغير ولم خشية لا يقدر القيام بها ولقوته كلف وبعض حرمت حماية يتجاوز الحد المأذون كصفي المغنم ونحوه يقوم بالواجب فيها كزيادة أربع مأمون فتأمله والله أعلم كتب مجاناً PDF اونلاين (مكتبة الفقة المالكى): يوجد الكتب التى تخص المالكى ويحتوى : 1 أطوار المذهب ومراحله التاريخية 2 أصول 3 مصنفات 4 مصطلحات الفقهية 5 أعلام المالكي (المذهب المالكي): أحد المذاهب الإسلامية السنية الأربعة يتبنى الآراء الفقهية للإمام مالك أنس تبلور مذهباً واضحاً ومستقلاً القرن الهجري أهم أفكاره الاهتمام بعمل أهل المدينة ويمثل 35% إجمالي المسلمين (النشأة والتطور): 1_تأسس يد أوائل وتطورت معالمه تلاميذه بعده 2_توسعت قاعدة الحجاز والمدينة المنورة وانتشر سريعاً شمال أفريقيا 3_في عام 237 هـ أخرج قاضي مصر أصحاب حنيفة والشافعي المسجد فلم يبق سوى وكان للقاضي الحارث سكين الأثر الفاعل نشر هناك (أطوار التاريخية): مر منذ بداية تأسيسه إلى نضج واكتمل بمراحل علمية مختلفة وأطوار ولكل مرحلة المراحل خصائصها وميزاتها؛ التي تميِّزها غيرها ويتلخص الشرح فى الوصف المنسق (أشهر الفقهية): لكل مذهب اصطلاحات تختص كما يشترك ومصطلحات يمكن تقسيمها خاصة بالأعلام والأئمة بالكتب بالمذاهب والآراء بالترجيح والتشهير
كتاب
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 4
ــ الرعيني الشهير بالحطاب
عن دار الرضوان كتاب
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 4
ــ الرعيني الشهير بالحطاب
عن دار الرضوان
الكتاب: مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني المالكي (المتوفى: 954هـ)
الناشر: دار الرضوان
مواهب الجليل
الحطاب الرعيني ج 5
[ 3 ]
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب النكاح هذه طريقة المتأخرين من المالكية أنهم يجعلون النكاح وتوابعه في الربع الثاني، والبيع وتوابعه في الربع الثالث. وابتدأ المصنف رحمه الله كتاب النكاح بالخصائص تبعا لابن شاس، وتبع ابن شاس في ذلك الشافعية قالوا: وذلك لانه (ص) خص في باب النكاح بخصائص متعددة لم يجمع مثلها في باب من أبواب الفقه. وفائدة ذكر الخصائص وإن كان أكثرها قد مضى حكمه التنبيه على خصوصها لئلا يعتقد فيما يخص به (ص) أنه مشروع لنا مع ما في ذلك من التنويه بعظيم فضله وشريف قدره، فذكرها مطلوب إما ندبا أو وجوبا وهو الظاهر لما تقدم. واعتمد ابن شاس فيما عده من الخصائص كلام القاضي أبي بكر بن العربي في أحكام القرآن، وعليه اعتمد القرطبي في تفسيره وزاد عليه بعض زيادة، وكذلك المصنف. وقد ألف الناس في الخصائص كتبا متعددة والذي خص به (ص) خمسة أنواع. الاول: ما وجب عليه (ص) دون غيره تشريفا له وتكثيرا لثوابه. قال إمام الحرمين: قال بعض العلماء: ثواب الواجب يزيد على ثواب النافلة بسبعين درجة. الثاني: ما وجب له (ص) على غيره. الثالث: ما حرم عليه (ص) دون غيره تشريفا له أيضا. الرابع: ما حرم على غيره لاجله. الخامس: ما أبيح له (ص) دون غيره. وهذه الخصائص منها ما ورد في القرآن، ومنها ما ورد في السنة، ومنها ما هو متفق عليه، ومنها ما هو مختلف فيه. فإن قيل: التعظيم والتشريف إن كان مقتضيا لزيادة التشديد وإيجاب ما لم يجب على غيره، فلماذا أبيح له أيضا ما لم يبح لغيره ؟ وإن كان موجبا للتسهيل وإباحة ما لم يبح لغيره، فلماذا وجب عليه ما لم يجب على غيره وحرم عليه ما لم يحرم على غيره. فالجواب: أن التعظيم والتشريف يوجب جميع ذلك بحسب ما يقتضيه المقام، فبعض الاشياء إنما سومح فيه الغير ولم يوجب عليه ولم يحرم عليه خشية أن لا يقدر على القيام بها، ولقوته (ص) كلف بها. وبعض الاشياء حرمت على الغير حماية له أن يتجاوز الحد المأذون فيه كصفي المغنم ونحوه. أو خشية أن لا يقوم بالواجب عليه فيها كزيادة على أربع وهو (ص) مأمون من ذلك فتأمله والله أعلم.
#3K
0 مشاهدة هذا اليوم#80K
7 مشاهدة هذا الشهر#54K
6K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
