█ _ 0 حصريا كتاب ❞ مع الجاحظ الرد النصارى ❝ 2025 النصارى: مؤلف الكتاب: سامي عامري نبذة عن جهالات وأضاليل: نقض افتراءات عبد المجيد الشرفي السنة جهالات السنةجهالات السنة جهالات السنة بعض من الفهرس مقدمة : أ د الحسين بن محمد شواط رئيس الرابطة التونيسية للعلماء والدعاه قبل البدء لماذا ؟ ولماذا السنة ؟ الشرفي المحك مشروع لم يشرع فيه بعد ؟ المنهج حينما يكون شعارا للوهم ومركبا للتطرف ؛ السطحية المعرفية المعرفة السطحية بالأديان بالفقه قراءة للواقع أم إنعكاس للأمال ؟ عندما يصبح علم الحديث لصوص العلم عندما تمثل الجهل رجلا يجهل معلم العلماء تعريف الصحيح الشرفي أبسط المصطلحات حديث بلا إسناد أصبح المتواتر ؛ بل هو حديث وليس كلام الغزالي بل أقوال الخطباء كتب الردود والمناظرات مجاناً PDF اونلاين الشبهة لسان العرب الشُّبْهةُ: الالتباسُ وأُمورٌ مُشْتَبِهةٌ ومُشَبِّهَةٌ: مُشْكِلَة يُشْبِهُ بعضُها بعضاً؛ وشَبَّهَ عليه: خَلَّطَ عليه الأَمْرَ حتى اشْتَبه بغيره المعجم الوسيط: "الشُبْهَةُ: الالتباس واشتبه الأمر اختلط المسألة: شكَّ صحتها" وفي الاصطلاح عرّفها الزحيلي :الشبهة "الشيء الغامض الذي يصـاحب أمـراً فيمتنـع تمييزه غيره" لذا فإن المناظرة (Debate) هي نوع مرتب أو رسمي المناقشة وتختلف المنطقية التي تدور إثبات الحقيقة كما تختلف الجدل المعتمد البلاغة والإقناع فالمناظرة وإن اعتمد النقاش المنطقي وشيء العاطفة فهو ينجح ويثبت نفسه عند متابعيه بحسب قوة السياق وخطة الحوار المتقنة ومرونتها وتهدف دراسة فن لجعل الشخص متمكناً موقفه بسهولة وقد لا يهدف لإثبات أمور سياسية اقتصادية بل لكل التنافس العام بغرض تنمية المهارات المدارس والجامعات إذا نستطيع أن نسمي الهادف لاستخراج نقاشاً والنقاش له آداب وضوابط أهمها المخالفين بخلق رفيع وتقبل أرائهم بسعة صدر دون انزعاج ممن يخالفنا الرأي باحترام والرأي الآخر فليس المقصود بالنقاش التغلب الآخرين إفحامهم بقدر ما سعيٌ دؤوب وراء فالغاية اثبات صحة الفكرة الذات هي شكل اشكال والخطاب تقوم بين طوفين يتحاورون حول موضوع محدد وهي سبيل دفع الشبه والرد عليها بالحجة والبرهان لذا هذا الركن خاص بكتب مجانيه للتحميل مجال الشبهات وما يتعلق بها