█ _ عبد الله بن محمد ابن الفرضي 2008 حصريا كتاب تاريخ علماء الأندلس مجلد 1 عن دار الغرب الإسلامي 2024 1: الآنْدَلُس أو الآنْدُلُس المعروفة أيضًا الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم «إسپانيا الإسلاميَّة» «أيبيريا هي إقليمٌ وحضارةٌ إسلاميَّة قروسطيَّة قامت أوروپَّا الغربيَّة وتحديدًا شبه الجزيرة الأيبيريَّة الأراضي التي تُشكِّلُ اليوم إسپانيا والپرتغال وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال القرن الثامن الميلاديّ امتدَّت وُصولًا إلى سپتمانيا جنوب فرنسا المُعاصرة غير أنَّ التسمية عادةً ما يُقصد بها فقط الإشارة فتحها المُسلمون وبقيت تحت ظل الخِلافة الإسلاميَّة والدُويلات والإمارات الكثيرة رُبوعها وانفصلت السُلطة المركزيَّة دمشق ومن ثُمَّ بغداد مُنذ سنة 711م حتَّى 1492م حينما سقطت بيد اللاتين الإفرنج وأُخرج منها علمًا أنَّه طيلة هذه الفترة كانت حُدودها تتغيَّر فتتقلَّص تتوسَّع تعود وهكذا استنادًا نتائج الحرب بين المُسلمين والإفرنج قُسِّمت خمس وحداتٍ إداريَّة بعد واستقرار الحُكم فيها وتلك الوحدات تُقابلُ تقريبًا كُلًا من: منطقة أندلوسيا والجُمهوريَّة الپرتغاليَّة ومنطقة جليقية (غاليسيا) أراگون المُعاصرة؛ قشتالة ومملكة ليون وكونتيَّة برشلونة التاريخيَّة أمَّا من الناحية السياسيَّة فقد بادئ الأمر ولايةً ولايات الدولة الأُمويَّة زمن الخليفة الوليد الملك وبعد انهيار وقيام العبَّاسيَّة استقلَّ الرحمٰن مُعاوية وهو أحد أُمراء بني أُميَّة الناجين سُيُوف العبَّاسيين بالأندلس وأسس إمارة قُرطُبة فدامت 179 وقام بعدها الناصر لِدين بإعلان عوض الإمارة لِأسبابٍ سياسيَّة خارجيَّة الغالب وقد تفككت الأخيرة نهاية المطاف عدَّة دُويلات وإمارات اشتهرت «الطوائف» الإمارات والدُول الأندلُسيَّة المُتعاقبة مرتعًا خصبًا للتحاور والتبادل الثقافي والمسيحيين واليهود جهة وبين العرب والبربر والقوط جهةٍ أُخرى انصهرت المُكونات الثقافيَّة بوتقةٍ واحدة وخرج خليطٌ بشري وحضاري ميَّز غيرها الأقاليم وجعل لها طابعًا فريدًا خاصًا الشريعة المصدر الأساسي للحكم والقضاء وحل المُنازعات وترك أهل الكتاب اليهود والنصارى يرجعون شرائعهم الخاصَّة للتقاضي والتظلُّم لقاء الجزية شكَّلت منارةً للعلم والازدهار القروسطيَّة حين باقي القارَّة تقبع الجهل والتخلُّف وأصبحت مدينة إحدى أكبر وأهم مُدن العالم ومركزًا حضاريًا وثقافيًا بارزًا وحوض البحر المُتوسِّط والعالم مُنافسةً عاصمة والقُسطنطينيَّة الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة ساهم العُلماء الأندلُسيّون اختلاف خلفيَّاتهم العرقيَّة والدينيَّة بتقدُّم مُختلف أنواع العُلوم العالمين والمسيحي هؤلاء سبيل المِثال: جابر أفلح علم المُثلثات وإبراهيم يحيى الزرقالي الفلك وأبو القاسم الزهراوي الجراحة وابن زُهر الصيدلة وغيرهم عاشت صراعاتٍ مريرةٍ مع الممالك المسيحيَّة الشماليَّة أغلب تاريخها أن دولة وقامت مُلوك الطوائف تشجَّعت مُهاجمتها وغزو أراضيها بِقيادة ألفونسو السادس ملك فانتفضت المُرابطين بالمغرب الأقصى لِنُصرة وتمكَّنت صد الهجمات الإفرنجيَّة استقلال جميع فأصبحت المُرابطيَّة ووريثتها المُوحديَّة تمكَّنت التفوّق جيرانها فتمكَّن السيطرة طُليطلة 1085م وسُرعان أخذت المُدن تتساقط الواحدة تلو الأُخرى 1236م غرناطة خاضعة لِسُلطان مملكة وتدفعُ عدم التعرُّض 1249م تمكَّن الثالث الپرتغال انتزاع الذي جعل الحصن الوحيد والأخير للمُسلمين يوم 2 ربيع الأوَّل 897هـ المُوافق فيه كانون الثاني (يناير) إستسلم أمير أبو مُحمَّد عشر وسلَّم المدينة الملكين الكاثوليكيين: إيزابيلَّا القشتاليَّة وفرناندو الأراگوني مُنهيًا بذلك العصر أيبيريا نزح بِأعدادٍ كبيرة وتبعثروا المغرب العربي ومصر والشَّام والآستانة العُثمانيَّة وكان العُثمانيون قد خططوا للهُجوم واستردادها لكنَّ الخطة لم تُطبَّق لانشغال الأُسطول العُثماني بفتح قبرص ولِعدم التوصل اتفاق السعديَّة المغربيَّة تركت الحضارة الأندلسيَّة علامةً بارزةً الثقافتين الإسپانيَّة والپرتغاليَّة حيثُ المطبخ والعمارة وتخطيط الحدائق والملبس الأجزاء الجنوبيَّة تلك البلاد كما استعارت اللُغتين الكثير التعابير والمُصطلحات العربيَّة والأمازيغيَّة جُزءًا لا يتجزَّأ قاموسها يعتبر « » للعلامة أبي يوسف نصر الأزدي المعروف بابن (المتوفى: 403هـ) أهم وأول الكتب ألفت ورواة العلم كتابه هذا يجمع المصنف الفقه الحديث الأندلسيين الذين عاشوا رحلوا عنها والذين استوطنوها وكانت لهم آثار الناس اتخذ ترجمته للأعلام الواردة بكتابه منهجاً بسيطاً دون الدخول تفاصيل تخرجه منهجه التزم به بدأ بذكر اسم صاحب الترجمة ثم كنيته ونسبه ميلاده وأساتذته سمع منهم وموطنه ومحل نشاطه العلمي وولايته إذ ولى بعض رحلاته إن وجدت القضاء خاصة وفاته * قال إبن الفرضيِ: "هذا كتابٌ جَمَعناه: فُقهاءِ الأندَلسِ وعُلمائهم ورُواتهم وأهل العِنايةِ منهم؛ مُلخَّصاً: حَرف المُعْجَم؛ قَصْدنا قصْد الاختصار وغَرَضُنا ذِكْرُ أسماءِ الرجالِ وكُناهم وأنسابِهم كان يَغلِبُ عليه حِفْظُ الرَّأْي ومَن الحديثُ والرَّوايةُ امْلكَ وأغلَبَ عليه؛ كانتْ له المَشرق رِحْلَةٌ؛ وعن رَوى أجَلُّ مَن لَقَى؟ بَلَغ مَبَلَغ الأخْذِ عنه؛ يُشاوَرُ الأحكام ويُستَفتى؛ وَلِي خُطَّةَ القضاء؛ المَولِد والوَفاةِ؛ أمْكَنني: حسَبِ قَيَّدتُه " كتب التاريخ مجاناً PDF اونلاين يمتد فترة زمنية طويلة تغطي معظم العصور الوسيطة مساحة جغرافية واسعة تمتد حدود الصين آسيا غرب وشمال أفريقيا وصولا ويمكن اعتبار منذ بداية الدعوة الإسلامية نزول الوحي النبي تأسيس بالمدينة المنورة مرورا بالدولة الأموية امتدت حتى جبال البرانس شمال العباسية بما تضمنته الدول إمارات وسلطنات ودول