📘 ❞ أيقونات التطور علم أم خرافة ؟ تجربة یوري ومیلر ❝ كتاب ــ د.أحمد ماحي ود. مؤمن الحسن

عن كتاب أيقونات التطور علم أم خرافة ؟ تجربة یوري ومیلر:
أيقونات التطور علم أم خرافة ؟ تجربة یوري ومیلر

مؤلف الكتاب: د.أحمد ماحي ود. مؤمن الحسن
عدد صفحات الكتاب: 14
الناشر: مركز براهين لدراسة الإلحاد ومعالجة النوازل العقدية
سنة النشر: فبراير 2014 - ربيع آخر 1435

نبذة عن الكتاب:

يعتبر كتاب أيقونات التطور لجوناثان ويلز، من أهم الكتب التي تنتقد الداروينية وما يُدرس لطلبة العلوم في الجامعات من أشياء هي أقرب للخرافة منها للعلم. ترجمة الفصل الثاني من الكتاب هدية العدد الأول من مجلة (براهين) يعرض الكتاب مناقشة علمية مآلها التجربة والاستنتاج يناقش فيه نظرية التطور وننشر هذا الكتاب لرد شبهة الشيوعين المرتكزة في ...

أيقونات التطور علم أم خرافة ؟ تجربة یوري ومیلرأيقونات التطور علم أم خرافة ؟ تجربة یوري ومیلر
يعتبر كتاب أيقونات التطور لجوناثان ويلز، من أهم الكتب التي تنتقد الداروينية وما يُدرس لطلبة العلوم في الجامعات من أشياء هي أقرب للخرافة منها للعلم.
ترجمة الفصل الثاني من الكتاب هدية العدد الأول من مجلة (براهين)
يعرض الكتاب مناقشة علمية مآلها التجربة والاستنتاج يناقش فيه نظرية التطور وننشر هذا الكتاب لرد شبهة الشيوعين المرتكزة في جانبها الطبي على نظرية التطور لاسيما بعد انتشار مثل هذه الشبهات بين أنصاف المثقفين وغير المتعلمين وفي إطار مواجهة الفكر بالفكره والعلم بالعلم نقوم بنشر هذا الكتيب ليكون دليلاً ثابتاً على خطأ النظرية وبالتالي خطأ ما نتج عنها من نتائج

فى الآفاق آيات

لله في الآفــــاق آيات  ** لعل أقلها هو ما إليه هـداك
ولعل ما في النفس من آياته **عجب عجاب لو ترى عيناك
والكون مشحون بأسرار إذا **حاولت تفسيراً لها أعــياك
قل للطبيب تخطفته يد الردى ** يا عارف الأدواء من أرداك
قل للمريض نجا وعوني بعدما  **عجزت فنون الطب من عافاك
قل للصحيح يمـوت لا من علة ** من بالمنايا يا صحيح دهـاك
قل للبصير وكان يحـذر حفرة ** فهوى بها من ذا الذي أهواك
بل سائل الأعمى خطا بين الزحام **بلا اصطدام من يقود خطاك
قل للجنين يعيش معزولاً بلا  ** راع ومرعى من الذي يرعاك
قل للوليد بكى وأجهش بالبكاء  ** لدى الولادة مـا الذي أبكـاك
وإذا ترى الثعبان ينفث سمه ** فاسأله من ذا بالسموم حشــاك
واسأله كيف تعيش يا ثعبان  ** أو تحيى وهذا السـم بملء فاك
واسأل بطون النحل كيف تقاطرت  **شهداً وقل للشهد من حلاّك
بل سائل اللبن المصفى كان بين ** دم وفرث من الذي صفـاك
وإذا رأيت الحي يخرج من حنايا ** ميت فاسـأله من أحيـاك
قل للهواء تحسه الأيدي ويخفى  **عن عيون الناس من أخفـاك
قل للنبات يجـف بعد تعهـد  ** ورعـاية من الجفان رمـاك
وإذا رأيت النبت في الصحراء  ** يربو وحده فاسأله من أرباك
وإذا رأيت البدر يسري ناشراً  ** أنواره فاسأله من أســراك
واسأل شعاع الشمس يدني  ** وهو أبعد كل شيء ما الذي أدناك
قل للمرير من الثمار من الذي  ** بالمر من دون الثمار غـذاك
وإذا ترى الجبل الأشم مناطحاً ** قمم السحاب فسله من أرساك
وإذا ترى صخراً تفجر بالمياه ** فاسأله من بالماء شق صفاك
وإذا رأيت النهر بالعذب الزلال ** جرى فسله من الذي أجراك
وإذا رأيت البحر بالملح الأجاج  ** طغى فسله من الذي أطغاك
وإذا رأيت الليل يغشى داجياً  ** فاسأله من يا ليل حاك دجاك
وإذا رأيت الفجر ضاحكاً  ** فاسأله من يا صبح ساق ضحاك
هذه عجائب طالما أخذت بها  ** عيناك وانفتحـت بها أذنـاك
يا أيها الماء المهين من الذي سـواك  **ومن الذي في ظلمة الأحشاء قد والاك
ومن الذي تعصي ويغفر دائماً  ** ومن الذي تنسى ولا ينساك
يا أيها الإنسان مهلاً ما الذي  ** بالله جـل جـلاله أغـراك
الله ما زال دون سائر خلقة  ** وإلى الهدى والنور قاد خطاك
بك أستجير ومن يجير سواك **فأجر ضعيفاً يحتمي بحمـاك
يا مدرك الأبصار والأبصار ** لا تـدري له.. ولكنه إدراك
أتراك عين في الدّنا ولها  ** مدىً لا تستطيع إذا به رؤياك
إن لم تكف عيني تراك فإنني ** في كل شيء أستبين علاك
لكن ما أرجو أراك إلهنا في  **جنة هي دار من أرضـاك
يا رب أذنبت وآذتنـي  ** ذنوب ما لـها من غـافر إلاّك
يا غافر الذنب العظيم وقابلاً  ** لتوب قلـب تائب ناجاك
أتردّه وتردّ صادق توبتي  ** حاشاك ترفض تائباً حاشاك
يا ربّ جئتك نادماً أبكي ** على ما قدمته يداي لا أتبـاك
أخشى من العرض الرهيب عليك **يا رب وأخشى منك إذ ألقــاك
يا ربّ عدت إلى رحابك تائباً  **مستسلماً مستمسكاً بعـراك
إني أويت لكل مأوىً في الحياة  ** فما رأيت أعزّ من مأواك
وتلمّست نفسي السبيل إلى ** النجاة فلم تجد منجى سوى منجاك
وبحثت عن سرّ السعادة جاهداً  ** فوجدت هذا السرّ في تقواك
فليرضى عنيّ الناس أو لا  ** أنا لم أعد أسعى لغير رضاك
أدعوك يا ربّ لتغفر حوبتي  ** وتعينني وتمدّني بهــداك
فاقبل دعائي واجب رجاتي ** ما خاب يوماً من دعا ورجاك