📘 ❞ الضوء اللامع لأهل القرن التاسع (المجلد الأول) ❝ كتاب ــ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين اصدار 1992
التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ الضوء اللامع لأهل القرن التاسع (المجلد الأول) ❝ ــ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين 📖
█ _ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين 1992 حصريا كتاب ❞ الضوء اللامع لأهل القرن التاسع (المجلد الأول) ❝ عن دار الجيل للنشر والتوزيع 2024 الأول): هو الفترة الزمنية الممتدة من اليوم الأول لعام 801 إلى الأخير عام 900 حسب التقويم الميلادي شهد هذا العصر الذهبي الدولة العباسية خلال عهدي هارون الرشيد وابنه المأمون إذ نشطت الحركة العلمية والثقافية وازدهرت ترجمة كتب العلوم الإغريقية والهندية اللغة العربية يد السريان والفرس والروم مواطني وعمل المسلمون تطوير تلك لكن ظهرت حركات شعبوية ودينية مختلفة وسعت الخلاف السياسي بين العبّاسية وساعد تصدّع الوحدة العقائدية التي هي أساس السياسية ومن العوامل الداخلية شجعت انتشار الحركات الانفصالية اتساع رقعة مما أدي لأستقلال بعض الولاة فظهرت دولة الأغالبة تونس ودولة الأدارسة المغرب والدولة الطولونية مصر الذيادية اليمن السامانية بلاد ما وراء النهر شهد إنشاء الإمبراطورية الأفرنجية ضمت معظم الأراضي المسيحية أوروبا الغربية باستثناء الجزيرة البريطانية وجنوب إيطاليا وإسبانيا الا النزاع أولاد امبراطور الفرنجة لويس بعد وفاته ادي الي حرب اهلية لم تضع أوزارها إلا بمعاهدة فردان قسمت الإفرنجية ابنائه الضوء التاريخ ألفه وهو أوسع مصدر تاريخ القرون الوسطى الإسلامية فقد بلغ عدد التراجم فيه (11699) وترجم للعلماء والقضاة والرواة والأدباء والشعراء والخلفاء والملوك والوزراء أهل والشام والحجاز واليمن والهند شرقاً وغرباً رجالاً ونساءً ممن توفوا أو تأخروا العاشر : وسرد ـ كل واحد محفوظاته وشيوخه ومصنفاته وأحواله ومولده ووفاته وقد خصص الجزء الحادى عشر منه للكنى والثاني للنساء وقد تصدى معاصروه لانتقاده والتشنيع عليه منهم جلال السيوطي الذي ألف انتقاده كتاباً سماه الكاوي وهذا لا يخفض شأنه فالكتاب نادر المثال بابه وفي صدر الطبعة الأولى للكتاب ترجمتان للمؤلف منقولتان الشوكاني وابن العماد الحنبلي آخر جزء فهرس للتراجم صدرت مكتبة القدسي بالقاهرة لصاحبها حسام سنة 1354 هـ ومما انتقده وعلى الدرر الكامنة لشيخه ابن حجر قاله: أهمل الحافظ ذكر ملوك الروم المائة الثامنة فلم يذكر كان فيها وكذلك بعضاً التاسعة وذكر عجيب فإنهما يترجمان لجماعة سائر الديار هم معدودون أحقر مماليك سلاطين مع أنهما لكثير صغار الملوك والأمراء الكائنين بالأندلس وسائر وهكذا أهملا غالب علماء ولم يذكرا شيئاً يسيراً لمن أبعد داراً وأحقر قدراً فالله أعلم بالسبب المقتضي لذلك ذكرنا الكتاب كثيراً أهملاه الضوء المجلد السابع_ للعلامة المؤرخ الناقد رحمه الله ونفع بما خلف علم يسلط أهم العلماء وأعلام الملة الهجرة النبوية المباركة مكة المكرمة المدينة المنورة والأعلام مجاناً PDF اونلاين العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد لله تعالى رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ الشيوخ عنهم (من حدث عنه سماعاً دلس أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال
كتاب
الضوء اللامع لأهل القرن التاسع (المجلد الأول)
ــ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين
صدر 1992م عن دار الجيل للنشر والتوزيع كتاب
الضوء اللامع لأهل القرن التاسع (المجلد الأول)
ــ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين
صدر 1992م عن دار الجيل للنشر والتوزيع
القرن التاسع هو الفترة الزمنية الممتدة من اليوم الأول لعام 801 إلى اليوم الأخير من عام 900 حسب التقويم الميلادي.
شهد هذا القرن العصر الذهبي الدولة العباسية خلال عهدي هارون الرشيد وابنه المأمون إذ نشطت الحركة العلمية والثقافية وازدهرت ترجمة كتب العلوم الإغريقية والهندية إلى اللغة العربية على يد السريان والفرس والروم من مواطني الدولة العباسية، وعمل المسلمون على تطوير تلك العلوم لكن ظهرت حركات شعبوية ودينية مختلفة وسعت من الخلاف السياسي بين مواطني الدولة العبّاسية وساعد على تصدّع الوحدة العقائدية التي هي أساس الوحدة السياسية.
ومن العوامل الداخلية التي شجعت على انتشار الحركات الانفصالية اتساع رقعة الدولة العبّاسية مما أدي لأستقلال بعض الولاة عن الدولة العباسية فظهرت دولة الأغالبة في تونس ودولة الأدارسة في المغرب والدولة الطولونية في مصر والدولة الذيادية في اليمن والدولة السامانية في بلاد ما وراء النهر .
شهد هذا القرن إنشاء الإمبراطورية الأفرنجية التي ضمت معظم الأراضي المسيحية في أوروبا الغربية باستثناء الجزيرة البريطانية وجنوب إيطاليا وإسبانيا الا ان النزاع بين أولاد امبراطور الفرنجة لويس الأول بعد وفاته ادي الي حرب اهلية لم تضع أوزارها إلا بمعاهدة فردان التي قسمت الإمبراطورية الإفرنجية بين ابنائه.
الضوء اللامع لأهل القرن التاسع هو كتاب في التاريخ ألفه شمس الدين السخاوي. وهو أوسع مصدر في تاريخ القرون الوسطى الإسلامية. فقد بلغ عدد التراجم فيه (11699) ترجمة.
وترجم فيه للعلماء والقضاة، والرواة، والأدباء، والشعراء، والخلفاء، والملوك، والوزراء، من أهل مصر والشام والحجاز واليمن والروم والهند، شرقاً وغرباً، رجالاً ونساءً، ممن توفوا في هذا العصر، أو تأخروا إلى القرن العاشر : وسرد ـ في ترجمة كل واحد ـ محفوظاته وشيوخه ومصنفاته، وأحواله ومولده ووفاته، وقد خصص الجزء الحادى عشر منه للكنى، والثاني عشر للنساء.
وقد تصدى معاصروه لانتقاده، والتشنيع عليه، منهم جلال الدين السيوطي، الذي ألف في انتقاده كتاباً سماه الكاوي في تاريخ السخاوي وهذا لا يخفض من شأنه فالكتاب نادر المثال في بابه، وفي صدر الطبعة الأولى للكتاب ترجمتان للمؤلف منقولتان عن الشوكاني وابن العماد الحنبلي وفي آخر كل جزء فهرس واحد للتراجم.
وقد صدرت الطبعة الأولى عن مكتبة القدسي بالقاهرة لصاحبها حسام الدين القدسي سنة 1354 هـ.
ومما انتقده الشوكاني على الضوء اللامع وعلى الدرر الكامنة لشيخه ابن حجر ما قاله:
وقد أهمل الحافظ ابن حجر ذكر ملوك الروم في الدرر الكامنة في أهل المائة الثامنة فلم يذكر من كان فيها منهم وكذلك السخاوي أهمل بعضاً ممن كان منهم في المائة التاسعة وذكر بعضاً وهذا عجيب فإنهما يترجمان لجماعة من أهل سائر الديار هم معدودون من أحقر مماليك سلاطين الروم مع أنهما يترجمان لكثير من صغار الملوك والأمراء الكائنين بالأندلس واليمن والهند وسائر الديار وهكذا أهملا غالب علماء الروم ولم يذكرا إلا شيئاً يسيراً منهم مع أنهما يترجمان لمن هو أبعد منهم داراً وأحقر قدراً فالله أعلم بالسبب المقتضي لذلك وقد ذكرنا في هذا الكتاب كثيراً ممن أهملاه.
الضوء اللامع لأهل القرن التاسع _ المجلد السابع_، هو كتاب للعلامة الحافظ المؤرخ الناقد شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي- رحمه الله ونفع بما خلف من علم- يسلط فيه الضوء على أهم العلماء وأعلام الملة والملوك والقضاة والخلفاء في القرن التاسع من الهجرة النبوية المباركة من مكة المكرمة إلى المدينة النبوية المنورة.
#9K
0 مشاهدة هذا اليوم#20K
0 مشاهدة هذا الشهر#28K
9K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
