█ _ مجموعة من المؤلفين 2011 حصريا كتاب ❞ الملخص المفيد أحكام المسلم الجديد ❝ 2025 الجديد: المُسلم هو الشخص الذي يقر بالله ربًّا وإلهًا واحدًا وينفي الربوبية أو الألوهية لغيره ويتخذ الإسلام ديناً ويتبع محمدًا نبيًّا ورسولًا القرآن هداية ويؤدي أركان الخمسة وهو فرد ديانة يشكل المسلمون أكثر 1 8 مليار نسمة بما يعادل 24 1% إجمالي عدد سكان العالم (اعتباراً عام 2015) ويتكونون مجموعات عرقية وقومية مختلفة ويشكلون الأغلبية الدينية الشرق الأوسط وشمال أفريقيا حيث ما نسبته 91% دول كما ينتشر بنسب عالية السكان مناطق محددة آسيا (مثل جنوب شرق وآسيا الوسطى) وفي القرن الأفريقي وغرب أفريقيا) بالإضافة إلى تواجد أقليات موزعة باقي أنحاء بحسب مركز بيو للأبحاث 2010 شكّل بالمجمل حوالي 3% مجمل والمحيط الهادئ وحوالي 30 2% الصحراء 5 9% أوروبا أمريكا الشمالية 0 اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي كانت منطقة موطن لحوالي 61 7% مسلمي تلتها مع 19 8% وأفريقيا 15 5% وكانت وأمريكا موطناً لأقل المسلمين أكْبرُ الدول ذات المسلمة هي إندونيسيا لحوال 12 تليها باكستان (11 0%) وبنغلاديش (9 2%) ومصر (4 9%) كان 20% يعيشون في عاش 73% أغلبية مُسلمة حين أنَّ 27% لعالم كأقليات دينية ومن بين يقرب 317 مليون مسلم يعيش 240 أي ثلاثة أرباع الأقليات كل الهند وإثيوبيا والصين إذ تتواجد أكبر وهي 11% إثيوبيا (1 8%) 4%) وروسيا (1%) وتنزانيا (0 وتضم الأمريكتان وأستراليا وأجزاء مسلمة أقل الدولة النسبة الأعلى الذين يصفون أنفسهم كنسبة مجموع سكانها المغرب يوجد أعداد المتحولين والمجتمعات المهاجرة جزء تقريبًا أكثر 75 90% هم أهل السنة والجماعة ويشكل ثاني وثالث الطوائف التوالي الشيعة الأحمدية 10 6 شخص ربع الأرض يعتبر الدين والأسرع نمواً يرجع ذلك المقام الأول سن الشباب ومعدل الخصوبة المرتفع للمسلمين معدل خصوبة (3 1) مقارنة بالمعدل العالمي (2 5) وفقاً للدراسة نفسها فإن التحول الديني ليس له تأثير لأن الأشخاص يعتنقون وأولئك يتركون متساوون تقريباً وجدت دراسة 2016 أن لديهم الأتباع تقل أعمارهم عن (أو 34% المسلمين) فقط تتجاوز (وهي أصغر نسبة الجماعات الدينية) لنفس الدراسة أعلى معدلات بالمقارنة المجموعة الرئيسية ووجدت أيضاً أدنى متوسط مستويات التعليم بعد الهندوس بمتوسط سنوات المدرسي 36% جميع تعليم رسمي لدى للتعليم العالي المجموعات شهادات دراسات عليا شهادة جامعية يتناول الحديث القضايا التي يجب معرفتها وعن يحتاجها عند التعامل المحيط به كتاب أحد أهم إصدارات وحدة البحث العلمي بإدارة الإفتاء التابعة لوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بدولة الكويت هذا الكتاب بيان وقد ألفه المؤلف طريقة السؤال والجواب وجمع 133 سؤالا ً منوعة لكثير المسائل والأحكام ومجيبا عليها بالتفصيل والإلمام كتب الفقه العام مجاناً PDF اونلاين الْفِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم وتخصيص اسم بهذا الاصطلاح حادث واسم يعم الشريعة جملتها يتوصل معرفة الله ووحدانيته وتقديسه وسائر صفاته وإلى أنبيائه ورسله عليهم السلام ومنها علم الأحوال والأخلاق والآداب والقيام بحق العبودية وغير وذكر بدر الزركشي قول أبي حامد الغزالي: «أن الناس تصرفوا فخصوه الفتاوى ودلائلها وعللها» العصر يطلق على: «علم الآخرة ومعرفة دقائق آفات النفس ومفسدات الأعمال وقوة الإحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع نعيم واستلاب الخوف القلب» وعند الفقهاء: حفظ الفروع وأقله ثلاث مسائل وعند الحقيقة: الجمع العلم والعمل لقول الحسن البصري: «إنما الفقيه المعرض الزاهد البصير بعيوب نفسه» وعرفه أبو حنيفة بأنه: «معرفة مالها وما عليها» وعموم هذا التعريف ملائماً لعصر لم يكن فيه قد استقل غيره الشرعية وعرف الشافعي بالتعريف المشهور بعده العلماء «العلم بالأحكام العملية المكتسب أدلتها التفصيلية» اصطلاح علماء أصول الفقه: المكتسبة ويسمي المتأخرين ويطلق العصور المتأخرة التاريخ الإسلامي بالفروع والفقيه بالفقه المجتهد وللفقه مكانة مهمة دلت النصوص فضله ووجوب التفقه وكان أعلام فقهاء الصحابة ذوو تخصص استنباط لهم اجتهادات ومذاهب فقهية وأخذ عنهم التابعين مختلف البلدان وبذلك بدء تأسيس المدارس الفقهية الحجاز والعراق والشام واليمن وتلخصت منها المذاهب أشهرها الأربعة وقد بداية عموما وبعد تطوير الدراسات والبحوث العلمية ووضع وتدوينها تتضمن: الأصول والفروع والقواعد وتاريخ والمدارس ومداخل ومراتب الفقهاء الاجتهاد وغيرها وأصبح بمعناه الاصطلاحي فروع أنواع وهو: المستمدة فروع هي: الفرعية المتعلقة بأفعال العباد عباداتهم كطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج والعمرة معاملاتهم مثل: البيوع المعاملات كالإجارة والرهن والربا والوقف والجعالة والبيع والمعاوضة الربوية والنكاح يتعلق كالطلاق والصداق والخلع والظهار والإيلاء واللعان والعدة والرضاع والحضانة والنفقات والعلاقات الأسرية وأبواب المواريث والجنايات والأقضية والشهادات والأيمان والنذور والكفارات والأطعمة والأشربة وأحكام الصيد والذبائح والذكاة ومعاملات الجهاد والسبق والرمي العتق ويدخل ضمن مواضيع أخرى بعضهم البعض وبينهم وبين غيرهم السلم والحرب والحكم تلك الأفعال بأنها واجبة محرمة مندوبة مكروهة مباحة وأنها صحيحية فاسدة غير ذلك؛ بناء الأدلة التفصيلية الواردة والسنة المعتبرة وفروع بالمعنى الاصطلاحي: وفق منهج وتنقسم حسب ذكره ابن عابدين علوم شرعية وأدبية ورياضية وعقلية والعلوم التفسير والحديث والفقه والتوحيد وعلم خلاصة ونتائج ويعد وواضعه الأئمة المجتهدون ومسائله جملة موضوعها فعل المكلف ومحمولها كقولنا: الفعل واجب وفضيلته كونه أفضل سوى الكلام والتفسير وأصول ونسبته لصلاح الظاهر العقائد والتصوف الباطن موضوع الفقه موضوع الفِقْه ثبوتا سلبا إنه مكلف؛ لأنه يبحث عما يعرض لفعله حل وحرمة وندب وموضوع علم: عوارضه الذاتية المراحل الأولى تاريخ موضوع يشمل النظرية والعملية الكلية والجزئية وفروعها وقواعدها (علم العقيدة) وفروعه والإيمان والسلوكيات وأصولها ظهور الكبرى: تحديد مراحل وضع ودراستها يعرف لها وقسم فقه وفقه وجعل العقيدة الأكبر ثم جاء فوضع أي: أنه أول دونه وجمعه مستقل مستقلا بموضوعه هو: وبعد تدوين تميز واختص المكلّفين لأفعالهم حلّ وكراهة فيختص أما العلمية؛ فهو التوحيد) ثابتة يتفق وإنما حصل الخلاف بسبب الفرق المخالفة لمذهب ولم تظهر مباحث التوحيد إلا لهدف الرد الأهواء والزيغ غايته وغايته ثمرته المترتبة عليه: الفوز بسعادة الدارين: دار بنقل نفسه حضيض الجهل ذروة وببيان للناس لقطع الخصومات ودار بالنعم الفاخرة الركن يحمل الكتب المؤلفة