█ _ كاظم عوده خشان البديرى 2003 حصريا كتاب التغليب العربية عن كلية الآداب جامعة الكوفة 2024 العربية: من علوم لغة تأليف : البديرى 1 تغليب اللفظ المذكر ليشمل المؤنث أي عموم لفظ الرجال ليدخل فيه النساء فإذا خوطب والنساء بفعل لهما خوطبوا بلفظ كقوله تعالى: إن خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب [آل عمران] فهي تشمل كذلك أولات وقال يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله [البقرة 278] اللائي آمنّ: أ كان الخطاب خاص بالرجال بقرينة فعندئذٍ لا إذا نودي للصلاة يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر وذروا البيع [الجمعة 9] فالخطاب هنا لأنّ صلاة فرض فقط فتصرف كما هي للرجال ب وإن المقصود التنصيص إبراز تعلق الحكم بالمرأة بنفس درجة تعلقه بالرجل لإزالة الالتباس فلا ويفرد لكل منهما خطاب كاللاتي سألن الرسول r الأحكام فلعلهنّ أقل أهمية فنـزلت بعض آيات بالتنصيص عليهن هذا وإبراز دورهنّ فاستجاب لهم ربهم أني أضيع عمل عامل منكم أو أنثى وقوله المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات[الأحزاب 35] الآية وكقوله المصدقين والمصدقات وأقرضوا قرضاً حسناً [الحديد 18] حيث المدح وقد يكون لإبراز الذمّ وعد المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم [التوبة 68] ويعذب والمشركين والمشركات [الفتح 6] 2 العاقل غير العقلاء وغير وإذا مسكم الضر البحر ضل تدعون إلا إياه [الإسراء 67] فهم كانوا يدعون أصناما آلهة أصنام عقلاء فتمّ أن ما يزعمونهم يعبدونهم لن ينفعوهم ذلك الموقف ولن يستجيبوا حتى لو فكيف تنفعهم تستجيب الأصنام الجامدة التي يعبدونها؟ وذلك للتأكيد وحده هو الإله الخالق الذي شريك له والذي يستجيب دعوة الداعي دعاه وأن غيره مخلوق سبحانه وربك أعلم بمن 55] واستعمل للعاقل: أ وجود مع مؤثر كأنه موجود معهم للعاقل بل لغير قال إنكم وما تعبدون دون حصب [الأنبياء 98] وهم يعبدون وكذلك يعبد بعضهم عيسى بن مريم ولكنهم رضاه ودون استطاعة منعهم فسلط باستعمال ولذلك فإن (الزِّبَعرى) لما احتج رسول يشمل النار نزلت باستثنائه: سبقت منا الحسنى أولئك عنها مبعدون [الأنبياء] مما يعني الأولى وهي اللغة استعملت باب لتشمل وهو ولهذا أصبح تخصيص وهذا المعنى الراجح لاستعمال المذكورة وأما القول بأن فهو قول مرجوح لعدم الحاجة هذه الحالة لاستثناء الثانية اعتبار ليس لأنه لأن مقصود قلة حجمه بالنسبة لغيره المخلوقات العاقلة حينئذٍ ولله الأرض عمران 109] فاستعملت مخلوقات الخاضعة لله تعالى كثيرة جداً كتب علم مجاناً PDF اونلاين أكثر اللغات تحدثاً ونطقاً ضمن مجموعة السامية وإحدى انتشاراً العالم يتحدثها 467 مليون نسمة انها القرآن الكريم وتشغل مكانة خاصة عند المسلمين,فقد جاء ليتوّج كتب تعليم للاطفال والكبار معاني العربيه قواعد نحوية اهل النحو الصرف التجويد مجلدات الجنة