📘 ❞ رمل الأفعى - سيرة كتسيعوت - معتقل أنصار3 ❝ كتاب ــ المتوكل طه

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب رمل الأفعى - سيرة كتسيعوت - معتقل أنصار3 ❝ ــ المتوكل طه 📖

█ _ المتوكل طه 0 حصريا كتاب رمل الأفعى سيرة كتسيعوت معتقل أنصار3 2024 أنصار3: سجن (بالعبرية: בית סוהר קציעות) أو النقب الصحرواي هو إسرائيلي موجود صحراء بعد 45 كيلومتر إلى الجنوب الغربي من بئر السبع وهو أكبر مركز احتجاز حيث مساحة الأرض ويشمل 400,000 متر مربع خلال الانتفاضة الأولى كان موقع السجن مخيم يديره الجيش الإسرائيلي وقد يحوي ثلاثة أرباع جميع الفلسطينيين المحتجزين قبل وأكثر نصف إسرائيل وفقا لهيومن رايتس ووتش عام 1990 واحد كل 50 شخص سكان الضفة الغربية وغزة الذكور الأكبر سنا 16 محتجزين فيه كما يعرف باسم أنصار معسكر الاعتقال المماثل الذي أقيم جنوب لبنان خلال احتلال (1982 2000) افتتح مارس 1988 وأغلق 1995 ثم أعيد فتحه 2002 الثانية يعتبر هذا الكتاب بمثابة درة أدب المقاومة فهو أفضل ما ألف المجال ويحدثنا عن العديد القيم وعن الحياة بشكل مختلف فيشعرنا أننا نراها بالمقلوب نعيش أخرى غير التي يرويها لنا المعتقلات الدولة الصهيونية إننا لا نبالغ إذا قلنا أن الفنون يحمل شعرًا ويحمل نثرًا قصصًا وسيرًا وشهادات وتوثيقات مختلفة وإدانات قوية للدولة المحتلة التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول