📘 ❞ بيان ما في الإنجيل من تحريف وتبديل واختلاف في لاهوتية المسيح ❝ كتاب ــ الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ

الرد على النصارى - 📖 كتاب ❞ بيان ما في الإنجيل من تحريف وتبديل واختلاف في لاهوتية المسيح ❝ ــ الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ 📖

█ _ الشيخ محمد بن إبراهيم آل 0 حصريا كتاب ❞ بيان ما الإنجيل من تحريف وتبديل واختلاف لاهوتية المسيح ❝ عن دار القاسم للنشر والتوزيع 2024 المسيح: جاء مقدمة الكتاب: "فقد جرى اطلاعنا خطابكم المشفوع به خطاب الأخ شمس الدين أحمد المتضمن ذكره: أنه حصل بينه وبين بعض رجال المسيحي مناقشات حول وتغيير وأنهم أنكروا ذلك وتناولوا القرآن بما هو منزه عنه وتسألون إجابتنا عما ذكره هؤلاء؟ والجواب: الحمد لله أما مَنْ ناقشوا وأنكروا له – فهو مخالف لما تضافرت فيه الأدلة وقامت عليه البينات قال الله تعالى: }وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ * يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ{ [المائدة: 14 15] وروى والترمذي وحسنه عدي حاتم (أنه سمع النبي يقرأ هذه الآية: }اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ{ [التوبة: 31] فقلت له: لسنا نعبدهم قال: «أليس يحرمون أحل فتحرمونه ويحلون حرم فتحلونه؟» فقلت: بلى «فتلك عبادتهم») وقال ابن كثير: (روى الإمام وابن جرير طرق t بلغته دعوة رسول فر إلى الشام وكان قد تنصر الجاهلية فأُسرت أخته وجماعة قومه ثم منَّ وأعطاها فرجعت أخيها فرغبته الإسلام وفي القدوم فقدم المدينة رئيسًا طي وأبوه الطائي المشهور بالكرم فتحدث الناس بقدومه فدخل عنق صليب فضة وهو اللَّهِ{ إنهم لم يعبدوهم فقال: «بلى حرموا عليهم الحلال وأحلوا لهم الحرام فاتبعوهم فذلك عبادتهم إياهم» : «يا تقول؟ أيضرك أن يقال: أكبر فهل تعلم شيئًا الله؟ يضرك؟ لا إله إلا إلهًا غير الله؟» دعاه فأسلم فشهد شهادة الحق فلقد رأيت وجهه استبشر «إن اليهود مغضوب والنصارى ضالون») اهـ شيخ تيمية رحمه كتابه [الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح] معرض حديثه تفرق النصارى وتلاعبهم بالإنجيل تحريفًا وتغييرًا وإخفاءً وقد اختلف عامة وقع الغلط حتى الصلب فمنهم يقول: المصلوب يكن بل الشبه كما يقول المسلمون ومنهم يقر بعبوديته وينكر الحلول والاتحاد كالأريوسية ينكر الاتحاد وإن أقر بالحلول كالنسطورية وأما الشرائع التي هم عليها فعلماؤهم يعلمون أكثرها ليس u فالمسيح يشرع الصلاة المشرق ولا الصيام الخمسين جعله زمن الربيع عيد الميلاد والغطاس وعيد الصليب وغير أعيادهم أكثر مما ابتدعوه بعد الحواريين مثل فإنه ابتدعته (هيلانة الحرانية) أُم قسطنطين وفي غيروا كثيرًا والعقائد والشرائع فابتدعوا (الأمانة) هي عقيدة إيمانهم وهي ينطق بها شيء كتب الأنبياء عندهم منقولة أحد الذين صحبوا ابتدعها طائفة أكابرهم قالوا: كانوا ثلاثمائة وثمانية عشر موضع آخر: وأما الأناجيل بأيدي فهي أربعة أناجيل: إنجيل متَّى ويوحنا ومرقس ولوقا وهم متفوقون (لوقا) (مرقس) يريا إنما رآه وأن المقالات الأربعة يسمونها يسمون كل واحد منها إنجيلاً كتبها هؤلاء رفع فلم يذكروا فيها أنها كلام بلغها نقلوا أشياء أفعاله ومعجزاته وذكروا أنهم ينقلوا سمعوه منه ورأوه فكانت جنس يرويه أهل الحديث والسير والمغازي انتهى وقد ذكر (محمد رشيد رضا) تفسيره قوله نَصَارَى{ 14] الآية فصلاً طويلاً ضياع كثير وتحريف المقدسة نرى كمال نقله؛ لاشتماله نصوص عنهم وعن المهتمين بديانتهم الجزء السادس [تفسير المنار] ص289: 1 إن الكتب تاريخ مختصر للمسيح يذكر قليل أقواله وأفعاله أيام معدودة بدليل قول يوحنا آخر إنجيله: (هذا التلميذ الذي يشهد بهذا وكتب هذا ونعمل شهادته حق أُخرى كثيرة صنعها يسوع كتبت واحدة فلست أظن العالم نفسه يسع المكتوبة آمين) هذه العبارة يراد المبالغة يبلغ عُشر معشار ومن البديهي تلك الأعمال الكثيرة تكتب وقعت أزمنة وأنه تكلم الأزمنة وعند فهذا كله ضاع ونسي وحسبنا حجة إثبات }فَنَسُوا بِهِ{ وحجة علمائنا ظنوا كتبهم حفظت وتواترت صاحب [ذخيرة الألباب]: يستلزم أعمال يتضمن شهد القديس يوحنا" الرد مجاناً PDF اونلاين روح المناقشات الدينية تناقش بالعقل وبما {يَا أَيُّهَا آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء , لذا يحتوي القسم اللتي ترد والمستشرقين وفرقهم رد عقلاني نفس الوقت بالآدلة الواقعة والسنة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

بيان ما في الإنجيل من تحريف وتبديل واختلاف في لاهوتية المسيح

ــ الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ

عن دار القاسم للنشر والتوزيع

كتاب

بيان ما في الإنجيل من تحريف وتبديل واختلاف في لاهوتية المسيح

ــ الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ

عن دار القاسم للنشر والتوزيع

حول

الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ✍️ المؤلف

المتجر أماكن الشراء

دار القاسم للنشر والتوزيع 🏛 الناشر

مناقشات ومراجعات

QR Code

عن كتاب بيان ما في الإنجيل من تحريف وتبديل واختلاف في لاهوتية المسيح:
جاء في مقدمة الكتاب:
"فقد جرى اطلاعنا على خطابكم المشفوع به خطاب الأخ شمس الدين أحمد المتضمن ذكره: أنه حصل بينه وبين بعض رجال الدين المسيحي مناقشات حول ما في الإنجيل من تحريف وتغيير وتبديل، وأنهم أنكروا ذلك، وتناولوا القرآن بما هو منزه عنه، وتسألون إجابتنا عما ذكره هؤلاء؟

والجواب: الحمد لله. أما ما ذكره مَنْ ناقشوا الأخ شمس الدين أحمد وأنكروا له ما في الإنجيل من تحريف وتغيير – فهو مخالف لما تضافرت فيه الأدلة وقامت عليه البينات. قال الله تعالى: }وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ * يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ{ [المائدة: 14، 15].

وروى أحمد والترمذي وحسنه عن عدي بن حاتم (أنه سمع النبي يقرأ هذه الآية: }اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ{ [التوبة: 31]، فقلت له: لسنا نعبدهم، قال: «أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟» فقلت: بلى. قال: «فتلك عبادتهم»).

وقال ابن كثير: (روى الإمام أحمد والترمذي وابن جرير من طرق عن عدي بن حاتم t، أنه لما بلغته دعوة رسول الله فر إلى الشام، وكان قد تنصر في الجاهلية، فأُسرت أخته وجماعة من قومه، ثم منَّ رسول الله على أخته وأعطاها فرجعت إلى أخيها فرغبته في الإسلام، وفي القدوم على رسول الله ، فقدم عدي المدينة، وكان رئيسًا في قومه طي، وأبوه حاتم الطائي المشهور بالكرم، فتحدث الناس بقدومه، فدخل على رسول الله ، وفي عنق عدي صليب من فضة وهو يقرأ هذه الآية: }اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ{ قال: فقلت: إنهم لم يعبدوهم. فقال: «بلى، إنهم حرموا عليهم الحلال، وأحلوا لهم الحرام فاتبعوهم، فذلك عبادتهم إياهم».

وقال رسول الله : «يا عدي، ما تقول؟ أيضرك أن يقال: الله أكبر، فهل تعلم شيئًا أكبر من الله؟ ما يضرك؟ أيضرك أن يقال: لا إله إلا الله، فهل تعلم إلهًا غير الله؟» ثم دعاه إلى الإسلام، فأسلم فشهد شهادة الحق. قال: فلقد رأيت وجهه استبشر، ثم قال: «إن اليهود مغضوب عليهم، والنصارى ضالون»). اهـ.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – في كتابه [الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح] في معرض حديثه عن تفرق النصارى وتلاعبهم بالإنجيل تحريفًا وتغييرًا وإخفاءً، قال – رحمه الله -: وقد اختلف النصارى في عامة ما وقع فيه الغلط حتى في الصلب، فمنهم من يقول: المصلوب لم يكن المسيح، بل الشبه، كما يقول المسلمون، ومنهم من يقر بعبوديته وينكر الحلول والاتحاد كالأريوسية، ومنهم من ينكر الاتحاد وإن أقر بالحلول كالنسطورية.

وأما الشرائع التي هم عليها فعلماؤهم يعلمون أن أكثرها ليس عن المسيح u، فالمسيح لم يشرع لهم الصلاة إلى المشرق، ولا الصيام الخمسين، ولا جعله في زمن الربيع، ولا عيد الميلاد، والغطاس، وعيد الصليب، وغير ذلك من أعيادهم، بل أكثر ذلك مما ابتدعوه بعد الحواريين، مثل عيد الصليب فإنه مما ابتدعته (هيلانة الحرانية) أُم قسطنطين.

وفي زمن قسطنطين غيروا كثيرًا من دين المسيح والعقائد والشرائع، فابتدعوا (الأمانة) التي هي عقيدة إيمانهم، وهي عقيدة لم ينطق بها شيء من كتب الأنبياء التي هي عندهم، ولا هي منقولة عن أحد من الأنبياء، ولا عن أحد من الحواريين الذين صحبوا المسيح، بل ابتدعها لهم طائفة من أكابرهم، قالوا: كانوا ثلاثمائة وثمانية عشر.

وقال في موضع آخر: وأما الأناجيل التي بأيدي النصارى فهي أربعة أناجيل: إنجيل متَّى، ويوحنا، ومرقس، ولوقا. وهم متفوقون على أن (لوقا) و (مرقس) لم يريا المسيح، إنما رآه متَّى ويوحنا، وأن هذه المقالات الأربعة التي يسمونها الإنجيل، وقد يسمون كل واحد منها إنجيلاً، إنما كتبها هؤلاء بعد أن رفع المسيح، فلم يذكروا فيها أنها كلام الله ولا أن المسيح بلغها عن الله، بل نقلوا فيها أشياء من كلام المسيح من أفعاله ومعجزاته، وذكروا أنهم لم ينقلوا كل ما سمعوه منه ورأوه، فكانت من جنس ما يرويه أهل الحديث والسير والمغازي. انتهى.

وقد ذكر الشيخ (محمد رشيد رضا) في معرض تفسيره قوله تعالى: }وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى{ [المائدة: 14] الآية – فصلاً طويلاً في ضياع كثير من الإنجيل وتحريف كتب النصارى المقدسة، نرى من كمال الحديث نقله؛ لاشتماله على نصوص منقولة عنهم وعن المهتمين بديانتهم، قال – رحمه الله – في الجزء السادس من [تفسير المنار] ص289:

1- إن الكتب التي يسمونها الأناجيل الأربعة تاريخ مختصر للمسيح u، لم يذكر فيها إلا شيء قليل من أقواله وأفعاله في أيام معدودة، بدليل قول يوحنا في آخر إنجيله: (هذا هو التلميذ الذي يشهد بهذا وكتب هذا، ونعمل أن شهادته حق. أشياء أُخرى كثيرة صنعها يسوع، إن كتبت واحدة واحدة فلست أظن أن العالم نفسه يسع الكتب المكتوبة، آمين).

هذه العبارة يراد بها المبالغة في بيان أن الذي كتبت عن المسيح لا يبلغ عُشر معشار تاريخ. ومن البديهي أن تلك الأعمال الكثيرة التي لم تكتب وقعت في أزمنة كثيرة، وأنه تكلم في تلك الأزمنة وعند تلك الأعمال كثيرًا، فهذا كله قد ضاع ونسي. وحسبنا هذا حجة عليه في إثبات قول الله تعالى: }فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ{ [المائدة: 14]، وحجة على بعض علمائنا الذين ظنوا أن كتبهم حفظت وتواترت. قال صاحب [ذخيرة الألباب]: إن الإنجيل لا يستلزم كل أعمال المسيح، ولا يتضمن كل أقواله، كما شهد به القديس يوحنا".

#كتب_ردود #كتب_إسلامية_متنوعة. #كتب_ردود_وتعقيبات_. #كتب_شبهات_وردود_. #كتب_اليهود_والنصارى #كتب_كتب_إسلامية_. #كتب_اسلامية_متنوعة_. #كتب_اسلاميات #كتب_ثقافة_إسلامية_ #كتب_إسلامية #كتب_كتب_إسلاميات_. #كتب_الثقافه_الاسلاميه_العامة #كتب_النصارى #كتب_ثقافة_اسلامية #كتب_نصاري_العرب #كتب_الرد_على_اليهود_والنصارى_والمستشرقين #كتب_الردود_والحجج #كتب_رد_على_ردود #كتب_ردود_على_رد #كتب_ردود_قوية #كتب_تحليل_ردود_الافعال #كتب_ردود_افعال #كتب_الردود #كتب_ردود_مفحمة #كتب_النصاري

#7K

0 مشاهدة هذا اليوم

#41K

11 مشاهدة هذا الشهر

#22K

11K إجمالي المشاهدات

عدد الصفحات: 27.

الاقتباسات

مراجعات صوتيّة

ملخصات كتابية

تلقائي الأحدث الأشهر الأقدم

🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁

اضافة منشور متعلّق بـ ❞بيان ما في الإنجيل من تحريف وتبديل واختلاف في لاهوتية المسيح❝: اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة مُلخّص أو مراجعة
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد

✍🏻 لتدوين ما قرأته ، يمكنك كتابة الفقرات التي نالت إعجابك من الكتاب أو تصويرها واضافتها هنا للاحتفاظ بها و مشاركة اللحظات الرائعة 👍.