█ _ أبو حامد الغزالى 0 حصريا كتاب الرد الجميل لإلهية عيسى بصريح الإنجيل 2024 الإنجيل: يضم الكتاب رسالة نادرة للإمام أبي الغزالي الذي يرجع الفضل كشفها إلى المستشرق الفرنسي لوي ماسنيون إذ أنه اهتدى نسختين خطيتين منها مكتبة آيا صوفيا القسطنطينية ثم كتب وصفاً لهما مزوداً بمقتطفات نشره الجزء الرابع من مجلة الدراسات الإسلامية باريس سنة 1932م وبذلك لفت أنظار دوائر الإستشراق والأوساط العلمية وجود هذه الرسالة التي تكشف عن ناحية كانت لا تزال مجهولة تفكير وكتاباته الجدلية نهض بعد ذلك الأب روبير شدياق اليسوعي بتوجيه أستاذه ماسينيون بتحقيق النص العربي لهذه بمقابلتها نسختيها الخطيتين بدوره نسخة خطية ثالثة مدرجة فهرست جامعة ليدن بهولنده أنها المؤلف فاستكمل تحقيقه للنص عليها ترجمه الفرنسية وقدم له بمقدمات ضافية تلقي كثيراً الضوء مضمون وظروف تأليفها علاوة ثبت ضخم بالمراجع رجع إليها ومعجم بالألفاظ الإصطلاحية ونشر مجموع 1939م والأب بعمله هذا ورغم كونه راهباً يسوعياً قد أظهر اهتماماً بعنايته إحياء أثر عربي آثار الأدب الجدي والدفاعي الإسلام يتضمن رداً عقيدته أي عقيدة وبالتالي فإن دار منشورات أسمار تقوم وفي سلسلة منظور آخر تعمد إعادة نشر للقراء العالم لبعث مجادلات دينية طائل تحتها إزاء مشكلات العصر الحديث؛ وإنما لتتبع إحدى نواحي التفكير الديني الثقافة العربية لم تبتعد عمّا دعا إليه توكيد مبدأ التسامح وتوثيق مشاعر الألفة بين المسلمين والمسيحيين ورغبة إفادة القراء العرب إغناء بترجمة لمقدمات صدّر بها للرسالة وتبذييل كلٍّ والمقدمات باليسير الشروحات والتعليقات بالإضافة وبما مضى أكثر ثلث قرن ظهور طبيعتها الأولى هي بحاجة مقدمة جديد تمّ فيها عرض لما جدّ سيرة ومؤلفاته بالقدر يعين تحديد نسبة القيام بمراجعة ما جاء المصادر وليختتم كله بوضع سياق سبقها رسائل مماثلة ويمكن القول بان الخطية مؤلفات ليعدّ الفرص النادرة أتيحت للمشتغلين بالدراسات ممن يعنون بتاريخ الفكر الوسيط وإن إنما تشكل وثيقة تاريخ تمثل المرحلة المصرية نسق نموه وتطوره كما تزود الواقع بدلالة قاطعة جهود العقلية وما أحدثه عدد الأوساط الكلامية مصر هذا ومن المعلوم أن وفد الإسكندرية مركزاً مشايعاً لأهل السنة ولا سيما لمقلدي المذهب الشافعي وذلك عهد دولة كان مذهبها هو الشيعي ثانية قدر كبير الأهمية تتعلق الدفاع العقائدي فيما ثار المجادلات عما أقسم به موقف لهجة صادقة وإخلاص بالغ وهو الموقف إتخذه دائماً جدلياته إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين المنهج وضعه الله سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا عليه وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله صلى وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس يجب الإنسان حتى يكون مسلماً بحق الالتزام وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير
❞ والغرور أن يعتقد الشيء على خلاف ما هو به. فمن المغترين من غره ظنه الفاسد بأن الحياة الدنيا يقين ، والآخرة شك. وهؤلاء هم الكفار ، فإيمانهم تارة يحصل بعلة ، وتارة ببرهان ودليل ، وتارة بتقليد! . ❝
❞ فقلت في نفسي: أولاً إنما مطلوبي العلم بحقائق الأمور، فلا بُد من طلب حقیقة العلم ما هي؟ فظهر لي أن العلم الیقیني هو الذي ینكشف فیه المعلوم انكشافاً لا یبقى معه ریب، ولا یقارنه إمكان الغلط والوهم، ولا یتسع القلب لتقدیر ذلك؛ بل الأمان من الخطأ ینبغي أنا یكون مقارناً للیقین مقارنة لو تحدى بإظهار بطلأنه مثلاً من یقلب الحجر ذهباً والعصا ثعباناً، لم یورث ذلك شكاً وإنكاارً؛ فإني إذا علمت أن العشرة أكثر من الثلاثة، فلو قال لي قائل: لا ، بل الثلاثة أكثر [ من العشرة ] بدلیل أني أقلب هذه العصا ثعباناً، وقلبها، وشاهدت ذلك منه، لم أشك بسببه في معرفتي، ولم یحصل لي منه إلا التعجب من كیفیة قدرته علیه! فأما الشك فیما علمته، فلا.
ثم علمت أن كل ما لا أعلمه على هذا الوجه ولا أتیقنه هذا النوع من الیقین، فهو علم لا ثقة به ولا أمان معه، وكل علم لا أمان معه، فلیس بعلم یقیني . ❝
❞ أيها الولد :
رُئِيَ في وصايا لُقْمانَ الحكيمِ لابنِه أنَّه قال: يا بُنَيَّ! لايَكُونَنَّ الدِّيكُ أَكْيَسَ مِنك، يُنادي بالأسحار وأنتَ نائم . ❝
❞ فإذا بُعثر ما في القبور، وحصل ما في الصدور، وزكتِ القلوب بالشراب الطَهور، وصُفّيت بأنواع التصفية والتنقية لم يمتنع أن يستعد بسببها لمزيد استكمال واستيضاح في ذات الله تعالى . ❝
❞ وأكثر الجهالات إنما رسخت في قلوب العوام بتعصب جماعة من جُهّال أهل الحق أظهروا الحق في معرض التحدي والإدلاء ونظروا إلى ضعفاء الخصوم بعين التحقير والإزراء، فثارت من بواطنهم دواعي المعاندة والمخالفة، ورسخت في نفوسهم الاعتقادات الباطلة، وعسر على العلماء المتلطفين محوها مع ظهور فسادها . ❝
❞ والغالب على الخلق القصورُ والجهل، فهم لقصورهم لا يدركون براهين العقل كما لا تدرك نور الشمس أبصار الخفافيش، فهؤلاء تضر بهم العلوم كما تضر رياح الورد بالجُعَل . ❝
❞ مثال العقل: البصرُ السليم عن الآفات والأدواء، ومثال القرآن: الشمس المنتشرة الضياء. فأخلِقْ بأن يكون طالبُ الاهتداء المستغني بأحدهما عن الآخر في غمار الأغبياء. فالمعرض عن العقل اكتفاءً بنور القرآن: مثاله المتعرضُ لنور الشمس مغمضا للأجفان فلا فرق بينه وبين العميان. فالعقل مع الشرع نور على نور، والملاحظ بالعين العوراء لأحدهما على الخصوص متدلّ بحبل غرور . ❝