█ _ أبو القاسم محمود بن عمر الخوارزمي الزمخشري 1982 حصريا كتاب المقامات عن دار الكتب العلمية بلبنان 2024 المقامات: من كتب متنوعة مقامات الزمخشري المؤلف: القاسم الناشر: العلمية مقامات هذه مقامة التقوى للزمخشري : يا أبا العمرُ قصيرْ وإلى اللّه المصيرْ فما هذا التقصيرْ إنَّ زبِرجَ الدٌّنيا قد أضلّك وشيطانَ الشهوةِ استزلّكَ لو كنتَ كما تدَّعي أهل اللبِ والحِجى لأتيتَ بما هو أحرَى بكَ وأحجى ألا الأحجى بك أن تلوذَ بالرّكنِ الأقوَى ولا رُكنَ أقوَى ركنِ الطرقُ شتى فاخترْ منها منهََجاً يهديكْ تخطُ قدماكَ مضلةٍ ترديكْ ألجادَّة بيّنةٌ والمحجّةُ نيرةٌ والحجةُ متّضحةْ والشبهةُ متفضحةْ ووجوهُ الدلالةِ وضاءٌ والحنيفيةُ نقيّةٌ بيضاءُ والحقُّ رُفعتْ ستورهْ وتبلّج فسطعَ نورهْ فلِمَ تغالطُ نفسَكْ ولمَ تكابرُ حِسّك ليت َشِعري ما التواني والمواعظُ سيرُ السّواني الإهداء عنوان المؤلف المقدمة بين يدي ال مقامة التوحيد المقامة الإلهية المقامة النبوية المقامة الكونية المقامة القرآنية المقامة الحديثية المقامة العلمية المقامة السلفية المقامة اليوسفية المقامة السليمانية المقامة الحسينية المقامة التيمية مقامة الإمام محمد عبد الوهاب مقامة الملك العزيز آل سعود المقامة البازية المقامة الدعوية المقامة الوعظية المقامة الجهادية المقامة الزهدية المقامة الأدبية المقامة الخطابية مقامة التوبة المقامة التاريخية المقامة السلطانية المقامة الجامعية المقامة الشيطانية المقامة الأبوية المقامة الفضائية مقامة القلم مقامة الكتاب المقامة الطبية المقامة التجارية مقامة المتنبي المقامة الشفائية المقامة الرمضانية المقامة الأخبارية مقامة الحب المقامة النحوية مقامة الجمال المقامة الفقهية المقامة الجغرافية المقامة البوليسية مقامة الهمة مقامة البخلاء مقامة السعادة مقامة الفرج بعد الشدة المقامة الشبابية المقامة السياسية المقامة المكية المقامة المدنية المقامة النجدية مقامة الجزيرة المقامة الجنوبية المقامة الخليجية المقامة اليمانية المقامة المصرية المقامة الدمشقية المقامة البغدادية المقامة الفلسطينية المقامة الأندلسية المقامة الأفغانية المقامة الأمريكية مقامة المرأة مقامة الحيل مقامة الحيوان مقامة العولمة مقامة الفراق الخاتمة مجاناً PDF اونلاين ضم القسم مجموعة المتنوعة التى لا تنتمى إلى مجال محدد المجالات المتخصصة ولكنها تثرى الفكر وتثقف المجتمع لمجموعة كبيرة الكتاب ثقافية وكتب علمية تاريخية جغرافية وسير ذاتية فى والبحثية
❞ عمر ينقضي
عمر ينقضي مر الإعصار، وأنت ترجوه مدى الأعصار. ضلة لرأيك الفائل، في ظلك الزائل. ما هو إلا بياض نهارك فتغنمه، وسواد ليلك فلا تنمه. واتبع من ضرب أكباد المطي، بكنف وطيّ . ❝
❞ أصلك يا ابن أدم
يا ابن آدم أصلك منم صلصال كالفخار، وفيك ما لا يسعك من التيه والفخار. تارة بالأب والجد، وأخرى بالدولة والجد. ما أولاك بأن لا تصعر خديك، ولا تفتخر بجديك. تبصّر خليلي مم مركّبك، وإلى م منقلبك. فخفض من غلوائك، وخل بعض خيلائك . ❝
❞ ما يخفض المرء عُدمه ويتمه، إذا رفعه دينه وعلمه. ولا يرفعه ماله وأهله، إذا خفضه فجوره وجهله. العلم هو الأب، بل هو للثأي أرْأَب. والتقوى هي الأم، بل هي إلى اللبان أضم. فأحرز نفسك في حرزهما، واشدد يديك بغرزهما. يسقك الله نعمة صيّبة، ويحيك حياة طيبة . ❝
❞ "لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ"
ذكر في تخصيص هذه المدّة:
1. أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رجلاً من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر، فعجب المؤمنون من ذلك، وتقاصرت إليهم أعمالهم، فأعطوا ليلة هي خير من مدّة ذلك الغازي..
2. وقيل: إنّ الرجل فيما مضى ما كان يقال له عابد حتى يعبد الله ألف شهر، فأعطوا ليلة إن أحيوها كانوا أحقّ بأن يسموا عابدين من أولئك العباد . ❝
❞ وَيَسْتَنْبِئُونَكَ ويستخبرونك فيقولون أَحَقٌّ هُوَ وهو استفهام على جهة الإنكار والاستهزاء. وقرأ الأعمش آلحق هو، وهو أدخل في الاستهزاء، لتضمنه معنى التعريض بأنه باطل. وذلك أنّ اللام للجنس، فكأنه قيلالم أهو الحق لا الباطل أو أهو الذي سميتموه الحق، والضمير للعذاب الموعود. وإِي بمعنى «نعم» في القسم خاصة، كما كان «هل» بمعنى «قد» في الاستفهام خاصة. وسمعتهم يقولون في التصديق: إيوَ، فيصلونه بواو القسم ولا ينطقون به وحده وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ بفائتين العذاب، وهو لا حق بهم لا محالة . ❝