📘 ❞ الشرط في القرآن الكريم ❝ كتاب ــ الباحث: عبد العزيز علي الصالح

رسائل دكتوراه وماجستير - 📖 ❞ كتاب الشرط في القرآن الكريم ❝ ــ الباحث: عبد العزيز علي الصالح 📖

█ _ الباحث: عبد العزيز علي الصالح 0 حصريا كتاب الشرط القرآن الكريم 2024 الكريم: إن هو اساس البلاغة والنحو ولم يترك القران شيئا إلا وكان مرجع له وفيما يلي بعض الأمثلة من أسلوب حيث يقول الله تعالى : ” لو أنزلنا هذا جبل لرأيته خاشعا “ ” أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها ومن لا يجب داعي فليس بمعجزة الأرض يهده فهو المهتد أينما تولوا وجوهكم فثم وجه وإلا تصرف عني كيدهن أصل إليهن وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا اذاقهم منه رحمة فريق منهم بربهم يشركون تاب وعمل صالحاً فإنه يتوب إلى متابا تكونوا يدرككم الموت أمثلة الشعر لقد كان للشعر العربي والجاهلي نصيب كبير والفصاحة اشتهر العرب بفصاحة اللسان وبلاغة الشعر أمثلة مع استخدام انواع ادوات المختلفة الشاعر : [1] [2] فطلقها فلستَ لها بكفء * يعلُ مفرقك الحسام من يفعل المحسنات يشكرها والشر بالشر عند مثلان وإن تكن امرئ خليقة وان خالها تخفى تعلم إن تستغيثوا بنا تذعروا تجدوا منا معا قل عز زانها كرم متى تطرحي قول الوشاية وتخلصي ال يذهب عنك الذمائم متى تأته تعيشوا ضوء ناره تجد خير نار عندها موقد قالت بنات العم يا سلمى فقيرا معدما؟ قالت وإن لئن يُهدى برد أنيابها العلا لِأفقر مني إنني لفقير أوليست لي قرباء أقصيتني حدبوا عليّ وعندي المستعتب ومن جرى السجناء بيني وبينه وحاربني لم ادرِ كيف احاربه أمثلة الشرط إن يأتني أحمد إن يأخذ المريض الدواء يسكن الألم تحتاجني تجدني تدع يستجب لك من يتهاون الحق يتحمل عقابه يأت باكرا ينتقي الأفضل يصل الفجر يحبه منى تتوب يتقبلك ربك متى تأتي انتظرك تدعي يستجيب كيفما تحب اخوتك يحبونك تزرع تحصد تفعل أبويك معك ابناؤك أي تقوله اصدقك طالب يتأخر يعاقب الأعمال الخيرية يجز بها أينما يسقط المطر ينمو الزرع تذهب يراك تقرأ تجلس الملائكة مهما تخطئ اسامحك أيام تجتهد خيرا تعريف الشرط هو أساليب الكلام وهو إلزام عمل شيء ويتكون ثلاثة أجزاء ؛ أداة وجملة جواب [1] أدوات الشرط تعتبر ركن أساسي وهناك شرط جازمة وأخرى غير أن ؛ ادوات الجازمة هي ما أين مهما متى أيان أي أنى حيثما إذما وتعمل الحازمة جزم الفعل المستقبل والجواب حالة دخولها الفاء بينما أدوات أو غيـر العامـلة تكون أما لوما لولا كلما بينما هناك اختلف العلماء عملها وهي اذا كيفما وتدخل جملتين ولكنها تجـزم الفعـل المضارع ومع ذلك تبقى متضمنة المعنى الشرطي ارتباط بالجواب جملة الشرط وهناك احكام تتبعها جملة ومنها : يجب جمل فعلية ويكون إذ يصح يكون لا يقترن فعل بحرف تنفيس باسلوب قسم بشيء الصدارة كأدوات الاستفهام او حروف النفي مثل لن لكن يجوز اقترانه بلم مضارعا واقتضى نفيه بأحدهما وجوب الترتيب بين فلا يتقدم فعلها ولا معمولاتها كانت الأداة معمولة لفعله طلبي جامد يجب يجزم لفظا ومحلا ماضيا جازمـه فـي الحـالتين بشرط هذه الشرطية والجملة محل الإعراب حالتين : الأولى ” فتكون ظرفا مضافا بعدها جر مضاف الثانيـة تكـون المبتدأ الخبر يجعلها خبرا الأرجح لا ماضي المعروف التركيب أفعالـه مضارعة أنه يعربها يعرب ولدلالة الاستقبال يتفق والمعنى المراد فإن الأفعال ماضية فهي معنى المستقبلية جواب الشرط ينبغي فعلا المجازاة الـشرط بفعـل الجزاء إنما يقع بالفعل بالفاء لأن فيها إذا ذات شكل الأشكال الممنوعة فيجب اقترانها تنوب الفجائية مناب الرابطة بشروط وأن اسمية تسبق بناسخ بنفي تدل طلب يجوز حذف والاستغناء بالشرط عنه يحب تفيد جديد يفهم تأخير تقديمها تقديم مـن أجزائهـا علـى الجملة الجواب مـضارعها مرفوع المعمول ظرفـا لجوابها يتناول الباحث الدراسة الهامة جانب أداته وجملته إعرابه وأسلوبه آخذًا بالنظرة الاستقرائية القائمة الوصف والتحليل مبرَّأة السمة النحوية المعيارية وهذا الكتاب دراسة علمية تم لنيل درجة الماجستير رسائل دكتوراه وماجستير مجاناً PDF اونلاين خاص بكل يتعلق برسالة الماجيستير والدكتوراه وكيفية الحصول عليها

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
الشرط في القرآن الكريم
كتاب

الشرط في القرآن الكريم

ــ الباحث: عبد العزيز علي الصالح

الشرط في القرآن الكريم
كتاب

الشرط في القرآن الكريم

ــ الباحث: عبد العزيز علي الصالح

عن كتاب الشرط في القرآن الكريم:
إن القرآن الكريم ، هو اساس البلاغة ، والنحو ، ولم يترك القران شيئا إلا وكان مرجع له ، وفيما يلي بعض الأمثلة من القرآن الكريم على أسلوب الشرط ، حيث يقول الله تعالى :

” لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا “.
” إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها “.
” ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجزة في الأرض “.
” من يهده الله فهو المهتد “.
” أينما تولوا وجوهكم فثم وجه الله “.
” وإلا تصرف عني كيدهن أصل إليهن “.
” وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا اذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون “.
” ومن تاب وعمل صالحاً فإنه يتوب إلى الله متابا “.
” أينما تكونوا يدرككم الموت “.
أمثلة على أسلوب الشرط من الشعر
لقد كان للشعر العربي ، والجاهلي نصيب كبير من البلاغة ، والفصاحة ، حيث اشتهر العرب بفصاحة اللسان ، وبلاغة الشعر ، وفيما يلي أمثلة على أسلوب الشرط ، مع استخدام انواع ادوات الشرط المختلفة ، حيث يقول الشاعر : [1] ، [2]

فطلقها فلستَ لها بكفء * وإلا يعلُ مفرقك الحسام
من يفعل المحسنات الله يشكرها * والشر بالشر عند الله مثلان
وإن تكن عند امرئ من خليقة * وان خالها تخفى على الناس تعلم
إن تستغيثوا بنا تذعروا تجدوا * منا معا قل عز زانها كرم
متى تطرحي قول الوشاية وتخلصي * لا ال يذهب عنك الذمائم
متى تأته تعيشوا إلى ضوء ناره * تجد خير نار عندها خير موقد
قالت بنات العم يا سلمى وإن * كان فقيرا معدما؟ قالت : وإن
لئن كان يُهدى برد أنيابها العلا * لِأفقر مني إنني لفقير
أوليست لي قرباء إن أقصيتني * حدبوا عليّ وعندي المستعتب
ومن لو جرى السجناء بيني وبينه * وحاربني لم ادرِ كيف احاربه
أمثلة على أسلوب الشرط
إن يأتني خير أحمد الله تعالى.
إن يأخذ المريض الدواء يسكن الألم.
إن تحتاجني تجدني.
إن تدع الله يستجب لك.
من يتهاون في الحق يتحمل عقابه.
من يأت باكرا ينتقي الأفضل.
من يصل الفجر يحبه الله.
منى تتوب يتقبلك ربك.
متى تأتي تجدني انتظرك.
متى تدعي يستجيب الله.
كيفما تحب اخوتك يحبونك.
كيفما تزرع تحصد.
كيفما تفعل مع أبويك يفعل معك ابناؤك.
أي قول تقوله اصدقك.
أي طالب يتأخر يعاقب.
أي الأعمال الخيرية يجز بها الله.
أينما يسقط المطر ينمو الزرع.
أينما تذهب يراك الله.
أينما تقرأ القرآن تجلس الملائكة.
مهما تخطئ اسامحك.
أيام تجتهد تحصد خيرا.
تعريف أسلوب الشرط
هو أسلوب من أساليب الكلام ، وهو أسلوب إلزام عمل شيء ، ويتكون أسلوب الشرط من ثلاثة أجزاء ؛ أداة الشرط ، وجملة الشرط ، وجملة جواب الشرط. [1]

أدوات الشرط
تعتبر ادوات الشرط ركن أساسي من أسلوب الشرط ، وهناك ادوات شرط جازمة ، وأخرى غير جازمة حيث أن ؛

ادوات الشرط الجازمة ، هي ؛ إن ، ما ، من ، أين ، مهما ، متى ، أيان ، أي ، أنى ، حيثما ، إذما ، وتعمل ادوات الشرط الحازمة على جزم الفعل المستقبل ، والجواب ، إلا في حالة دخولها في جواب الفاء.

بينما أدوات الشرط غير الجازمة ، أو غيـر العامـلة ، تكون ؛ أما ، لوما، لولا ، كلما ، بينما هناك ادوات شرط اختلف العلماء في عملها ، وهي لو ،اذا ، كيفما ، وتدخل ادوات الشرط غير الجازمة على جملتين ، ولكنها لا تجـزم الفعـل المضارع ، ومع ذلك تبقى متضمنة المعنى الشرطي ، وهو ارتباط الشرط بالجواب.

جملة الشرط
وهناك احكام تتبعها جملة الشرط ، ومنها ما يلي :

يجب أن تكون جمل الشرط جملة فعلية ، ويكون الفعل هو الشرط ، إذ لا يصح أن يكون الشرط جملة.
لا يجب ان يقترن فعل الشرط بحرف تنفيس ، أو باسلوب قسم ، أو بشيء له الصدارة كأدوات الاستفهام ، او بحرف من حروف النفي مثل ، ما ، إن ، لن، لكن يجوز اقترانه بلم أو لا إن كان مضارعا، واقتضى المعنى نفيه بأحدهما.
وجوب الترتيب بين أجزاء جملة الشرط ، فلا يتقدم فعلها ولا شيء من معمولاتها على أداة الشرط ، إلا إذا كانت الأداة معمولة لفعله.
لا يجوز أن يكون فعل جملة الشرط فعل طلبي ، او فعل جامد.
يجب أن يجزم فعل جملة الشرط لفظا ، إن كان مضارعا ومحلا إن كان ماضيا ، ويكون جازمـه فـي الحـالتين هو أداة الشرط ، بشرط أن تكون هذه الأداة الشرطية جازمة ، والجملة الشرطية لا محل لها من الإعراب ، إلا في حالتين :
الأولى : أن تكون أداة الشرط ” اذا ” ، فتكون ظرفا مضافا ، والجملة الشرطية بعدها في محل جر مضاف إليه.

الثانيـة : أن تكـون أداة الشرط هي المبتدأ، والجملة الشرطية هي الخبر ، عند من يجعلها خبرا وهو الأرجح.

لا يجب ان يكون الفعل ماضي المعنى ، ومن المعروف أن أصل التركيب الشرطي أن تكون أفعالـه مضارعة ، حيث أنه يعربها ، ولا يعرب إلا المضارع ، ولدلالة المضارع على الاستقبال وهو ما يتفق والمعنى المراد في التركيب الشرطي ، فإن كانت الأفعال ماضية فهي على معنى المستقبلية.
جواب الشرط
ينبغي أن يكون جواب الشرط فعلا ، ولا تكون المجازاة جواب الـشرط إلا بفعـل ، حيث أن الجزاء ، إنما يقع بالفعل ، أو بالفاء ؛ لأن معنى الفعل فيها.
إذا كانت جملة جواب الشرط ذات شكل من الأشكال الممنوعة في جملة الشرط ، فيجب اقترانها بالفاء.
تنوب إذا الفجائية مناب الفاء الرابطة بشروط : أن تكون الأداة ” إن ” ، او ” اذا ” ، وأن تكـون جملة جواب الشرط جملة اسمية ، وأن لا تسبق بناسخ ولا بنفي ، وأن لا تدل على طلب.
يجوز حذف جواب الشرط ، والاستغناء بالشرط عنه.
يحب أن تفيد جملة جواب الشرط معنى جديد لا يفهم من جملة الشرط.
يجب تأخير جملة جواب الشرط ، فلا يجوز تقديمها ، ولا تقديم شيء مـن أجزائهـا علـى أداة الشرط ، ولا على الجملة الشرطية إلا في حالتين ؛ أن يكون الجواب جملة مضارعة ، مـضارعها مرفوع ، وان يكون المعمول هو إذا الشرطية عند من يعربها ظرفـا لجوابها


يتناول الباحث في هذه الدراسة الهامة جانب الشرط أداته وجملته، إعرابه وأسلوبه، آخذًا بالنظرة الاستقرائية القائمة على الوصف والتحليل، غير مبرَّأة من السمة النحوية المعيارية.
وهذا الكتاب هو دراسة علمية تم تقديمها لنيل درجة الماجستير.
الترتيب:

#3K

0 مشاهدة هذا اليوم

#22K

16 مشاهدة هذا الشهر

#16K

13K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 309.
المتجر أماكن الشراء
الباحث: عبد العزيز علي الصالح ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث