📘 ❞ زيادات حقائق التفسير ❝ كتاب ــ أبو عبد الرحمن السلمي اصدار 1997

كتب إسلامية متنوعة - 📖 ❞ كتاب زيادات حقائق التفسير ❝ ــ أبو عبد الرحمن السلمي 📖

█ _ أبو عبد الرحمن السلمي 1997 حصريا كتاب زيادات حقائق التفسير عن دار المشرق بيروت 2024 التفسير: هو علم نزول الآيات وشؤونها وقصصها والأسباب النازلة فيها ثم ترتيب مكيها ومدنيها ومحكمها ومتشابهها وناسخها ومنسوخها وخاصها وعامها ومطلقها ومقيدها ومجملها ومفسرها وحلالها وحرامها ووعدها ووعيدها وأمرها ونهيها وعبرها وأمثالها وقال حيان الأندلسي (البحر المحيط): يبحث فيه كيفية النطق بألفاظ القرآن ومدلولاتها وأحكامها الإفرادية والتركيبية ومعانيها التي تحمل عليها حالة التركيب وتتمات لذلك فقولنا (علم): جنس يشمل سائر العلوم وقولنا: (يبحث القرآن) هذا القراءات (ومدلولاتها) أي مدلولات تلك الألفاظ وهذا اللغة الذي يحتاج إليه العلم (وأحكامها والتركيبية) التصريف وعلم الإعراب البيان البديع (ومعانيها التركيب) ما دلالته بالحقيقة وما بالمجاز فإن قد يقتضي بظاهره شيئا ويصد الحمل الظاهر صاد فيحتاج لأجل ذلك أن يحمل غير وهو المجاز (وتتمات لذلك) مثل معرفة النسخ وسبب النزول وقصة توضح بعض أبهم ونحو بدر الدين الزركشي (البرهان علوم القرآن): يفهم به الله المنزل نبيه محمد صلى عليه وسلم وبيان معانيه واستخراج أحكامه وحكمه واستمداد من والنحو والتصريف وأصول الفقه والقراءات ويحتاج لمعرفة أسباب والناسخ والمنسوخ الشيخ العظيم الزرقاني (مناهل العرفان أحوال الكريم حيث مراد تعالى بقدر الطاقة البشرية وعرّفه الإمام الطاهر بن عاشور مقدمة تفسيره (التحرير والتنوير) فقال ملخصه: اسم للعلم الباحث بيان معاني ألفاظ يستفاد منها باختصار أو توسع وموضوع البحث يستنبط منه هذا تفسير إشاري بمعنى أنه ينظر إلى يدل النص بشكل مباشر مع اعتقاد فهمه علماء الشريعة عامة معنى وقد أتى جميع سور وإن كان انتقى آيات دون أخرى وتفسير طعن واحد العلماء كالذهبي والسيوطي أورد محققه هذه الطعون مقدمته كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين الإسلام المنهج وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس يجب الإنسان حتى يكون مسلماً بحق الالتزام بها وهي اركان كتب فقه وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

زيادات حقائق التفسير

ــ أبو عبد الرحمن السلمي

صدر 1997م عن دار المشرق - بيروت

كتاب

زيادات حقائق التفسير

ــ أبو عبد الرحمن السلمي

صدر 1997م عن دار المشرق - بيروت

عن كتاب زيادات حقائق التفسير:
هو علم نزول الآيات وشؤونها، وقصصها، والأسباب النازلة فيها، ثم ترتيب مكيها ومدنيها، ومحكمها ومتشابهها، وناسخها ومنسوخها، وخاصها وعامها، ومطلقها ومقيدها، ومجملها ومفسرها، وحلالها وحرامها، ووعدها ووعيدها، وأمرها ونهيها، وعبرها وأمثالها.

وقال أبو حيان الأندلسي في (البحر المحيط): التفسير علم يبحث فيه عن كيفية النطق بألفاظ القرآن ومدلولاتها وأحكامها الإفرادية والتركيبية ومعانيها التي تحمل عليها حالة التركيب وتتمات لذلك. فقولنا (علم): هو جنس يشمل سائر العلوم. وقولنا: (يبحث فيه عن كيفية النطق بألفاظ القرآن) هذا هو علم القراءات. وقولنا: (ومدلولاتها) أي مدلولات تلك الألفاظ، وهذا هو علم اللغة الذي يحتاج إليه في هذا العلم. وقولنا: (وأحكامها الإفرادية والتركيبية) هذا يشمل علم التصريف وعلم الإعراب وعلم البيان وعلم البديع. وقولنا: (ومعانيها التي تحمل عليها حالة التركيب) يشمل ما دلالته بالحقيقة، وما دلالته بالمجاز، فإن التركيب قد يقتضي بظاهره شيئا، ويصد عن الحمل على الظاهر صاد، فيحتاج لأجل ذلك أن يحمل على غير الظاهر وهو المجاز. وقولنا: (وتتمات لذلك) هو مثل معرفة النسخ، وسبب النزول، وقصة توضح بعض ما أبهم في القرآن، ونحو ذلك.

وقال بدر الدين الزركشي في (البرهان في علوم القرآن): هو علم يفهم به كتاب الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبيان معانيه واستخراج أحكامه وحكمه، واستمداد ذلك من علم اللغة والنحو والتصريف، وعلم البيان، وأصول الفقه، والقراءات، ويحتاج لمعرفة أسباب النزول والناسخ والمنسوخ.

وقال الشيخ محمد عبد العظيم الزرقاني في (مناهل العرفان في علوم القرآن): هو علم يبحث فيه عن أحوال القرآن الكريم، من حيث دلالته على مراد الله تعالى، بقدر الطاقة البشرية.

وعرّفه الإمام محمد الطاهر بن عاشور في مقدمة تفسيره (التحرير والتنوير) فقال ما ملخصه: هو اسم للعلم الباحث عن بيان معاني ألفاظ القرآن وما يستفاد منها باختصار أو توسع. وموضوع التفسير: ألفاظ القرآن من حيث البحث عن معانيه وما يستنبط منه.

هذا تفسير إشاري بمعنى أنه ينظر إلى ما قد يدل عليه النص بشكل غير مباشر - مع اعتقاد أن ما فهمه علماء الشريعة عامة هو من معنى الآيات - وقد أتى على جميع سور القرآن وإن كان انتقى آيات دون أخرى. وتفسير السلمي هذا قد طعن فيه غير واحد من العلماء كالذهبي والسيوطي، وقد أورد محققه هذه الطعون في مقدمته