📘 ❞ مذكرات الدكتور نجيب الكيلاني ❝ كتاب ــ نجيب الكيلانى
التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب مذكرات الدكتور نجيب الكيلاني ❝ ــ نجيب الكيلانى 📖
█ _ نجيب الكيلانى 0 حصريا كتاب مذكرات الدكتور الكيلاني 2024 الكيلاني: (1 يونيو 1931 7 مارس 1995) هو شاعر وروائي مصري التحق بالمدرسة الأولية ثم مدرسة الإرسالية الأمريكية الابتدائية بقرية سنباط قضى الثانوية مدينة طنطا وأخيرًا التحق بكلية الطب بالقاهرة عام 1951م وبعد تخرجه عمل بوظيفة "طبيب امتياز" "مستشفى أم المصريين" بالجيزة 1961م طبيباً ممارساً بقريته انتقل ليعمل وزارة النقل والمواصلات وتسلم عمله القسم الطبي بهيئة السكك الحديدية سافر إلي دولة الكويت هناك وذلك اليوم الحادي والثلاثين من شهر 1968م منها الإمارات العربية وقضى بها ما يقرب ستة عشر عاما تزوج 1960 الأديبة الإسلامية "كريمة شاهين" شقيقة الإذاعية المصرية "نفيسة ورزق بثلاثة ذكور هم جلال والمهندس حسام ومحمود المحامي كما رزق بأنثى واحدة هي د عزة اتصف ببشاشة الوجه وروح الدعابة والتواضع الجم وهو الخطيب المفوه صاحب الفكر المتفتح يقول عنه أحد أبنائه تشعر بأن خلقه القرآن يرى الخالق كل معاملاته يتحامل نفسه أجل إسعاد أهله وذويه ولم تكن طموحاته كبيرة الدنيا لأنه كان يحمل قوة إيمان عميقة وتواضعا جم تحمل آلام مرضه دون أن يبث همه وألمه لأحد حتى أقرب الناس إليه فقد صبر الكبد الوبائي سي السرطان مستمسكًا بحبل الله وأنى له ييأس أو يخنع الراضي بقضاء وقدره الكيلاني والإخوان انضم لدعوة الإخوان وقت مبكر حياته حيث أثرت أفكاره ومعتقداته, وزودته بالكثير المعارف والعلوم الدينية والدنيوية, وكان لها أبلغ الأثر تكوين عقليته السياسية بدأ التعرف جماعة المسلمين زفتى خلال الاحتفال الذي أُقيم بميت غمر احتفالاً بمناسبة الهجرة النبوية 1948م سبب التفافه حول هذه الجماعة؛ أنه وجد فيهم أسلوبا جديداً الخطابة والاحتفال بالمناسبات فتفتح قلبه وعقله لما سمعه منهم مما لفت نظره الهتافات التي يرددونها المألوف ذلك الوقت أغلب الأحزاب يهتفون بحياة الزعماء والأشخاص البارزين عندهم ولكنه سمع تلك الليلة هتافاً نوع آخر (الله أكبر ولله الحمد غايتنا الرسول زعيمنا دستورنا الجهاد سبيلنا الموت سبيل أسمى أمانينا) كانت المحاضرات يعقدها المسلمون علي حد قوله: " أثرى وأقوى المراكز العطاء الفكري والثقافي الموجه فلقد يضعون برنامجاً حافلاً بالمحاضرات المختلفة تضم والأدب, والتاريخ والسياسة, والاقتصاد والتوعية الصحية وكانوا يربطون بين الموضوعات كلها برباط الإسلام كانوا يقيمون المهرجانات الشعرية والمسرح الإسلامي والألعاب الرياضية" حتى إنه تعرض للاعتقال أكثر مرة فبعد حادثة المنشية 26 أكتوبر 1954م اعتقل عبد الناصر كثير وقدمهم للمحاكمة وحكم عليهم بأحكام متفاوتة وترك أسرهم عائل فقام بعض الإخوة بجمع التبرعات بعضهم وتقديمهم لأسر المعتقلين المحافظات ومساعدتهم المعيشة فعلم نظام بذلك باعتقال ساعد الأسر تحت مسمى تنظيم التمويل هؤلاء الذين اعتقلوا يوم أغسطس 1955 م سيق السجن الحربي عليه بالسجن لمدة عشرة أعوام إلا حصل عفو صحي وخرج بعد 40 شهرًا أعمال روايات أول نثري بالمعتقل سنة 1956م دشنه برواية الطريق الطويل نالت جائزة التربية والتعليم 1957م قررت للتدريس طلاب المرحلة الصف الثاني الثانوي 1959م رواية الموعود المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب بمصر العام الظلام نفس الجائزة التالي 1961م رواية قاتل حمزة أهل الحميدية مملكة البلعوطي رواية نور الله ليل وقضبان رجال وذئاب حكاية جاد الله مواكب الأحرار عمر يظهر بالقدس ليالى تركستان عمالقة الشمال أميرة الجبل عذراء جاكرتا اعترافات المتجلى امرأة الكابوس رحلة إلى الرايات السوداء ملكة العنب النداء الخالد قصص عند الرحيل موعدنا غداً العالم الضيق رجال الله فارس هوازن حكايات طبيب الكابوس مؤلفاته المجتمع المرضي الإسلام والقوى المضادة الطريق اتحاد إسلامي مدخل الأدب الإسلامي الإسلامية والمذاهب الأدبية آفاق الأدب النظرية والتطبيق تجربتي الذاتية القصة الإسلامية" لمحات حياتي سيرة ذاتية إقبال الشاعر الثائر شوقي ركاب الخالدين في رحاب النبوي جوائز عليها حصل الرواية 1958 والقصة القصيرة ميدالية طه حسين الذهبية نادي 1959 المجلس للفنون جائزة مجمع اللغة 1972 الميدالية الرئيس الباكستاني 1978 سمات مؤلفاته استطاع الأديب الراحل يثبت وثيق الصلة بواقع الحياة ويقف شامخا مواجهة الآداب الأخرى ويرد علميًّا الإبداعات التافهة عبر حياة جادة كانت حافلة بالعطاءات الأدبية قال العلامّة "أبو الحسن الندوي" معروف الوحيد خرج بالرواية خارج حدود بلده وطاف ومعها بلدانا أخرى كثيرة متفاعلا مع بيئاتها فكان ثوار نيجيريا "عمالقة الشمال" وفي أثيوبيا "الظل الأسود" ودمشق "دم لفطير صهيون" و"على أسوار دمشق" فلسطين "عمر القدس" وإندونيسيا "عذراء جاكرتا" وتركستان "ليالي تركستان" والتي تنبأ فيها بسقوط الشيوعية منذ ثلاثين والأديب عامة إن لم يملك القدرة الاستشراف والتنبؤ بجوار الرؤية الفنية فلا خير أعماله آراء الأدباء فيه يرى جابر قميحة لديه إحساس عميق بتكثيف الجمال الفني المرتبط بالغموض أحيانًا لا ينسى مسئوليته تجاه القارئ وخوفه يقع براثن الفهم الخاطئ فتراه ينبض بخيوط الوعي المتيقظ تجعل كتاباته الروائية متعة خاصة وقتًا مكتملاً كما يؤكد حلمي القاعود فريدًا فك الفضاءات المكانية والمجالات الزمانية احترافه وحفاوته بالتحليل الدقيق والمنمنمات واستطاع يملأ الساحة بالبديل الصحيح؛ يعتبر أغزر الكتاب إنتاجًا الإطلاق بينما يأتي "نجيب محفوظ" والسحار المرتبة الثانية الكم! حيث محفوظ عدد 1989: "إن منظّر الآن"؛ لأن مقولاته النقدية وأعماله والقصصية تشكل ملامح نظرية أدبية حجمها وشواهدها القوية عززتها دراساته "آفاق الإسلامي" و"الإسلامية الأدبية" و"الأدب والتطبيق" و"مدخل و"تجربتي النغم شعره يرى محمد حسن إنتاج ذو هادفية مؤمنة وعمق وشفافية متصوفة تبدو كومض الخاطر السطور وعميق ومؤثر ومتصل أوثق الاتصال بروح هذا الشعب ويملك التأثير قومه واحدًا أفذاذها المتفردين التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير الأعلام العصور دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عهد صلى وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار عن وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: رسول يأذن لحديثه ولا ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا إذا سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سِنِيِّ الشيوخ عنهم (من حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم متعلّقة الباب تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير المجال
كتاب
مذكرات الدكتور نجيب الكيلاني
ــ نجيب الكيلانى
كتاب
مذكرات الدكتور نجيب الكيلاني
ــ نجيب الكيلانى
نجيب الكيلاني (1 يونيو 1931 - 7 مارس 1995) هو شاعر وروائي مصري.
التحق بالمدرسة الأولية ثم مدرسة الإرسالية الأمريكية الابتدائية بقرية سنباط ثم قضى الثانوية في مدينة طنطا وأخيرًا التحق بكلية الطب بالقاهرة عام 1951م، وبعد تخرجه عمل بوظيفة "طبيب امتياز" في "مستشفى أم المصريين" بالجيزة عام 1961م ثم طبيباً ممارساً بقريته ثم انتقل ليعمل في وزارة النقل والمواصلات، وتسلم عمله في القسم الطبي بهيئة السكك الحديدية، ثم سافر إلي دولة الكويت ليعمل طبيباً هناك، وذلك في اليوم الحادي والثلاثين من شهر مارس 1968م ثم انتقل منها إلي دولة الإمارات العربية وقضى بها ما يقرب من ستة عشر عاما.
تزوج الكيلاني عام 1960 من الأديبة الإسلامية "كريمة شاهين" شقيقة الأديبة الإذاعية المصرية "نفيسة شاهين" ورزق بثلاثة ذكور هم الدكتور جلال، والمهندس حسام، ومحمود المحامي، كما رزق بأنثى واحدة هي د. عزة.
اتصف ببشاشة الوجه وروح الدعابة والتواضع الجم، وهو الخطيب المفوه صاحب الفكر المتفتح يقول عنه أحد أبنائه تشعر بأن خلقه القرآن، يرى الخالق في كل معاملاته، يتحامل على نفسه من أجل إسعاد أهله وذويه ولم تكن طموحاته كبيرة في الدنيا لأنه كان يحمل قوة إيمان عميقة وتواضعا جم. تحمل الكيلاني آلام مرضه دون أن يبث همه وألمه لأحد حتى أقرب الناس إليه، فقد صبر على آلام الكبد الوبائي سي ثم آلام السرطان مستمسكًا بحبل الله وأنى له أن ييأس أو يخنع وهو الراضي بقضاء الله وقدره.
الكيلاني والإخوان
انضم نجيب الكيلاني لدعوة الإخوان في وقت مبكر من حياته حيث أثرت في أفكاره، ومعتقداته, وزودته بالكثير من المعارف، والعلوم الدينية، والدنيوية, وكان لها أبلغ الأثر في تكوين عقليته السياسية. بدأ الكيلاني التعرف على جماعة الإخوان المسلمين في مدينة زفتى من خلال الاحتفال الذي أُقيم بميت غمر احتفالاً بمناسبة الهجرة النبوية، وذلك عام 1948م وكان سبب التفافه حول هذه الجماعة؛ أنه وجد فيهم أسلوبا جديداً في الخطابة، والاحتفال بالمناسبات الدينية، فتفتح قلبه وعقله لما سمعه منهم، وكان مما لفت نظره الهتافات التي يرددونها، حيث كان من المألوف - في ذلك الوقت- أن أغلب الأحزاب يهتفون بحياة الزعماء، والأشخاص البارزين عندهم، ولكنه سمع في تلك الليلة هتافاً من نوع آخر سمع (الله أكبر ولله الحمد، الله غايتنا، الرسول زعيمنا، القرآن دستورنا، الجهاد سبيلنا، الموت في سبيل الله أسمى أمانينا).
كانت هذه المحاضرات التي يعقدها الإخوان المسلمون علي حد قوله:- " أثرى وأقوى هذه المراكز في العطاء الفكري، والثقافي الموجه، فلقد كان الإخوان المسلمون يضعون برنامجاً حافلاً بالمحاضرات المختلفة، التي تضم الفكر، والأدب, والتاريخ، والسياسة, والاقتصاد، والتوعية الصحية، وكانوا يربطون بين هذه الموضوعات كلها برباط الإسلام، كما كانوا يقيمون المهرجانات الشعرية، والمسرح الإسلامي، والألعاب الرياضية".
حتى إنه تعرض للاعتقال أكثر من مرة، فبعد حادثة المنشية في 26 أكتوبر 1954م اعتقل عبد الناصر كثير من الإخوان المسلمين وقدمهم للمحاكمة وحكم عليهم بأحكام متفاوتة، وترك أسرهم دون عائل فقام بعض الإخوة بجمع التبرعات من بعضهم وتقديمهم لأسر الإخوان المعتقلين في المحافظات ومساعدتهم في المعيشة فعلم نظام عبد الناصر بذلك فقام باعتقال كل من ساعد هذه الأسر وقدمهم للمحاكمة تحت مسمى تنظيم التمويل وكان نجيب الكيلاني أحد هؤلاء الذين اعتقلوا في يوم 7 من شهر أغسطس 1955 م، حيث سيق إلي السجن الحربي وحكم عليه بالسجن لمدة عشرة أعوام إلا أنه حصل على عفو صحي وخرج بعد أن قضى بالسجن 40 شهرًا.
أعمال
روايات
أول عمل نثري له بالمعتقل سنة 1956م دشنه برواية الطريق الطويل، التي نالت جائزة وزارة التربية والتعليم سنة 1957م ثم قررت للتدريس على طلاب المرحلة الثانوية في الصف الثاني الثانوي عام 1959م.
رواية اليوم الموعود، عام 1960، التي نالت جائزة المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب بمصر في العام نفسه،
رواية في الظلام نالت نفس الجائزة في العام التالي 1961م
رواية قاتل حمزة
أهل الحميدية
مملكة البلعوطي
رواية نور الله
ليل وقضبان
رجال وذئاب
حكاية جاد الله
مواكب الأحرار
عمر يظهر بالقدس.
ليالى تركستان.
عمالقة الشمال.
أميرة الجبل.
عذراء جاكرتا
اعترافات عبد المتجلى.
امرأة عبد المتجلى.
الكابوس
رحلة إلى الله.
الرايات السوداء.
ملكة العنب
النداء الخالد.
قصص
عند الرحيل
موعدنا غداً
العالم الضيق
رجال الله
فارس هوازن
حكايات طبيب
الكابوس.
مؤلفاته
المجتمع المرضي
الإسلام والقوى المضادة
الطريق إلى اتحاد إسلامي
مدخل إلى الأدب الإسلامي
الإسلامية والمذاهب الأدبية
آفاق الأدب الإسلامي،
الأدب الإسلامي بين النظرية والتطبيق
تجربتي الذاتية في القصة الإسلامية".
لمحات من حياتي، سيرة ذاتية
إقبال الشاعر الثائر
شوقي في ركاب الخالدين
في رحاب الطب النبوي
جوائز حصل عليها
حصل على جائزة الرواية 1958 والقصة القصيرة
ميدالية طه حسين الذهبية من نادي القصة، 1959،
المجلس الأعلى للفنون والآداب، 1960،
جائزة مجمع اللغة العربية، 1972،
الميدالية الذهبية من الرئيس الباكستاني، 1978.
سمات مؤلفاته
استطاع الأديب الراحل نجيب الكيلاني أن يثبت أنه وثيق الصلة بواقع الحياة، ويقف شامخا في مواجهة الآداب الأخرى، ويرد علميًّا على الإبداعات التافهة، عبر حياة جادة كانت حافلة بالعطاءات الأدبية كما قال العلامّة "أبو الحسن الندوي".
معروف عنه أنه الأديب الوحيد الذي خرج بالرواية خارج حدود بلده، وطاف بها ومعها بلدانا أخرى كثيرة، متفاعلا مع بيئاتها المختلفة، فكان مع ثوار نيجيريا في "عمالقة الشمال" وفي أثيوبيا في "الظل الأسود"، ودمشق في "دم لفطير صهيون"، و"على أسوار دمشق"، وفي فلسطين "عمر يظهر في القدس"، وإندونيسيا في "عذراء جاكرتا"، وتركستان في "ليالي تركستان" والتي تنبأ فيها بسقوط الشيوعية منذ أكثر من ثلاثين عاما. والأديب عامة إن لم يملك تلك القدرة على الاستشراف والتنبؤ بجوار الرؤية الفنية فلا خير في كثير من أعماله.
آراء الأدباء فيه
يرى د. جابر قميحة أن الكيلاني لديه إحساس عميق بتكثيف الجمال الفني المرتبط بالغموض أحيانًا في بعض أعماله، إلا أنه لا ينسى مسئوليته تجاه القارئ، وخوفه من أن يقع في براثن الفهم الخاطئ، فتراه في كل أعماله ينبض بخيوط الوعي المتيقظ، التي تجعل من كتاباته الروائية متعة خاصة وقتًا مكتملاً.
كما يؤكد د. حلمي القاعود على أن نجيب الكيلاني كان فريدًا في فك الفضاءات المكانية والمجالات الزمانية في أعماله عبر احترافه وحفاوته بالتحليل الدقيق والمنمنمات، واستطاع أن يملأ الساحة بالبديل الصحيح؛ حيث يعتبر أغزر الكتاب إنتاجًا على الإطلاق، بينما يأتي "نجيب محفوظ" والسحار في المرتبة الثانية من حيث الكم!
حيث قال عنه نجيب محفوظ في عدد أكتوبر عام 1989: "إن نجيب الكيلاني هو منظّر الأدب الإسلامي الآن"؛ ذلك لأن مقولاته النقدية، وأعماله الروائية والقصصية تشكل ملامح نظرية أدبية لها حجمها وشواهدها القوية، التي عززتها دراساته حول "آفاق الأدب الإسلامي" و"الإسلامية والمذاهب الأدبية"، و"الأدب الإسلامي بين النظرية والتطبيق" و"مدخل إلى الأدب الإسلامي"، و"تجربتي الذاتية في القصة الإسلامية".
النغم في شعره
يرى د. محمد حسن عبد الله أن كل إنتاج الكيلاني ذو هادفية مؤمنة، وعمق وشفافية متصوفة تبدو كومض الخاطر بين السطور، وهو جاد وعميق ومؤثر، ومتصل أوثق الاتصال بروح هذا الشعب، ويملك التأثير في حياة قومه التي كان واحدًا من أفذاذها المتفردين.
#6K
1 مشاهدة هذا اليوم#9K
61 مشاهدة هذا الشهر#20K
11K إجمالي المشاهدات
-
تفاعل مع كتاب ❞مذكرات الدكتور نجيب الكيلاني❝؟
يمكنك مشاركة ما اعجبك منه والإحتفاظ به هنا: -
00 : 02 : 06
اجمل حكم واقوال| من مقولات نجيب محفوظ مقولات عن الحياة - زيرو معرفة Zero knowledge
❞ لا تخبروني عمن يكرهني أو يتكلم عني.. أتركوني أحب الجميع وأظن أن الجميع يحبني.
لا شيء يستحق الحزن.. دع الحزن للحمقى.
قارئ الحرف هو المتعلم وقارئ الكتب هو المثقف.
الكتب تهيئ للإنسان الحياة التي يهواها.
لا أجيد رد الكلمة الجارحة بمثلها .. فأنا لا أجيد السباحة في الوحل.
لا أصدق خيال أهل حارتنا، فهم يؤمنون بأن الخير بدأ وانتهى في ماضِ غامض، ولا يفرقون بين الحقيقة والحلم، يفكرون بعواطفهم، ويحكمون على الأشياء بتعاستهم، ويصدقون أن الملائكة هجرت سماواتها ذات يوم لتحمي هذا أو ذاك من أجدادهم.
قد يبدو يسيراً أن تعيش في قمم أنانيتك، لكن من العسير أن تسعد بذلك إذا كنت إنساناً حقاً. ❝ ⏤نجيب الكيلانى❞ لا تخبروني عمن يكرهني أو يتكلم عني.. أتركوني أحب الجميع وأظن أن الجميع يحبني.
لا شيء يستحق الحزن.. دع الحزن للحمقى.
قارئ الحرف هو المتعلم وقارئ الكتب هو المثقف.
الكتب تهيئ للإنسان الحياة التي يهواها.
لا أجيد رد الكلمة الجارحة بمثلها .. فأنا لا أجيد السباحة في الوحل.
لا أصدق خيال أهل حارتنا، فهم يؤمنون بأن الخير بدأ وانتهى في ماضِ غامض، ولا يفرقون بين الحقيقة والحلم، يفكرون بعواطفهم، ويحكمون على الأشياء بتعاستهم، ويصدقون أن الملائكة هجرت سماواتها ذات يوم لتحمي هذا أو ذاك من أجدادهم.
قد يبدو يسيراً أن تعيش في قمم أنانيتك، لكن من العسير أن تسعد بذلك إذا كنت إنساناً حقاً . ❝
⏤ نجيب الكيلانى -
-
كتب أخرى لـ نجيب الكيلانى:
-
❞ تعرف ولا تؤمن، المعرفة شيء والإيمان شيء آخر، ولا قيمة لمعرفة بدون إيمان، ما دمت قد عرفتَ فيجب أن تؤمن بالمعرفة اليقينية، وقدرة الله ليس لها حدود. ❝ ⏤نجيب الكيلانى
❞ تعرف ولا تؤمن، المعرفة شيء والإيمان شيء آخر، ولا قيمة لمعرفة بدون إيمان، ما دمت قد عرفتَ فيجب أن تؤمن بالمعرفة اليقينية، وقدرة الله ليس لها حدود . ❝
⏤ نجيب الكيلانى -
❞ إذا أردت أن تعرف كيف يصبح العبيدة سادة، فتذكر قصة أخي بلال بن رباح، لقد سخر من نتن الفكر لدى أساطين الكفر في مكة، ضربوه، عذبوه، لكنه لم ينحنِ ليلتقط الفتات. ❝ ⏤نجيب الكيلانى
❞ إذا أردت أن تعرف كيف يصبح العبيدة سادة، فتذكر قصة أخي بلال بن رباح، لقد سخر من نتن الفكر لدى أساطين الكفر في مكة، ضربوه، عذبوه، لكنه لم ينحنِ ليلتقط الفتات . ❝
⏤ نجيب الكيلانى -
❞ ملخص رواية عمر يظهر في القدس
مقارنة مؤلمة يبدأ الكاتب في بداية الرواية بإجراء مقارنة بين أحوال المسلمين في هذا الزمان وبين أحوالهم في زمن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا بدَّ أن تكون مقارنة قاسية إذ إنَّ الفوارق باتت شاسعة من جوانب عدة، خصوصًا فيما يتعلَّق بالمجد والعظمة التي كانت تتمتع بها الدولة الإسلامية في ذلك الوقت، بخلاف هذا الزمان الذي اغتصبت فيه فلسطين مع عجز العالم الإسلامي كله.[٢]
المقاومة الفلسطينية يشير الكاتب بشكل مفصل إلى أوضاع المقاومة الفلسطينية في تلك الفترة في فلسطين، وعلى لسان أحد الشباب الفدائيين والمنتمين إلى المقاومة الفلسطينية تسير أحداث الرواية، ويتولى هذا الشاب في الرواية مهمة إيصال مختلف التفاصيل المتعلقة بالقضية الفلسطينية، وكانت غاية الكاتب تعريف الناس بالقضية وحثّ الناس على إعادة النظر في مواقفهم وأعمالهم ومعتقداتهم.[٢]
ظهور عمر في القدس في هذا الزمان يظهر في مدينة القدس عمر بن الخطاب، ويلتقيه الفدائي الشاب أول مرة ويتعرف عليه، فيفاجَأ عمر بن الخطاب من الأحوال التي وصلت إلى حال المسلمين، ويسعى عمر إلى هداية الناس إلى الإسلام، وبالفعل يتمكن من التأثير في كثير من الناس، حتى أنَّ فتاة يهودية تدعى راشيل تدخل الإسلام على يديه.[٢] ولكنَّ هذه الفتاة تلقى حتفها على يد الإسرائيليين بعد أن أعلنت إسلامها، وقد أبدى عمر بن الخطاب دهشته لما وصلت إليه التكنولوجيا في العصر الحديث والذي لا يعرف عنها أي شيء، كما وضَّح الكاتب ردة فعل كثير من الناس بعد معرفة أنَّ عمر بن الخطاب بنفسه قد ظهر في القدس بعد آلاف السنين على وفاته.[٢]
تأثير عمر بن الخطاب يتمكَّن عمر بن الخطاب في الرواية من الدعوة إلى الإسلام وهداية الكثير من الناس، إضافة إلى إلقاء كثير من الحكم التي توضِّح الكثير من خفايا الدين، ونصائح تتعلق بأحوال المسلمين في الوقت الحالي في جميع أنحاء العالم.[٢]
اختفاء عمر بن الخطاب بعد تلك الفترة التي يقضيها عمر بن الخطاب في القدس يحين موعد ذهابه بعد أن أصيب بخيبة كبيرة لأوضاع المسلمين، ولكنَّ لا بدَّ من الرحيل، فيختفي مثل ما ظهر فجأة، وتنتهي الرواية على أمل أن يظهر بين المسلمين من يعيد لهم أمجادهم التي يحلمون بها ويتمكنوا من تحرير القدس من عدوهم.
نبذة عن رواية عمر يظهر في القدس:
تعدُّ هذه الرواية من أشهر روايات الكاتب والطبيب المصري نجيب الكيلاني، وقد اشتهر الكاتب والروائي بالمواضيع الإسلامية التي تطرق إليها في مؤلفاته، فقد كانت معظم رواياته تندرج ضمن الأدب الإسلامي وتتحدث عن أحوال المسلمين في دول شتى في أنحاء العالم، ويتعرض في هذه الرواية للقضية الفلسطينية والتي شغلت معظم العرب والمسلمين منذ منتصف القرن العشرين.[١]
. ❝ ⏤نجيب الكيلانىملخص رواية عمر يظهر في القدس
مقارنة مؤلمة يبدأ الكاتب في بداية الرواية بإجراء مقارنة بين أحوال المسلمين في هذا الزمان وبين أحوالهم في زمن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا بدَّ أن تكون مقارنة قاسية إذ إنَّ الفوارق باتت شاسعة من جوانب عدة، خصوصًا فيما يتعلَّق بالمجد والعظمة التي كانت تتمتع بها الدولة الإسلامية في ذلك الوقت، بخلاف هذا الزمان الذي اغتصبت فيه فلسطين مع عجز العالم الإسلامي كله.[٢]
المقاومة الفلسطينية يشير الكاتب بشكل مفصل إلى أوضاع المقاومة الفلسطينية في تلك الفترة في فلسطين، وعلى لسان أحد الشباب الفدائيين والمنتمين إلى المقاومة الفلسطينية تسير أحداث الرواية، ويتولى هذا الشاب في الرواية مهمة إيصال مختلف التفاصيل المتعلقة بالقضية الفلسطينية، وكانت غاية الكاتب تعريف الناس بالقضية وحثّ الناس على إعادة النظر في مواقفهم وأعمالهم ومعتقداتهم.[٢]
ظهور عمر في القدس في هذا الزمان يظهر في مدينة القدس عمر بن الخطاب، ويلتقيه الفدائي الشاب أول مرة ويتعرف عليه، فيفاجَأ عمر بن الخطاب من الأحوال التي وصلت إلى حال المسلمين، ويسعى عمر إلى هداية الناس إلى الإسلام، وبالفعل يتمكن من التأثير في كثير من الناس، حتى أنَّ فتاة يهودية تدعى راشيل تدخل الإسلام على يديه.[٢] ولكنَّ هذه الفتاة تلقى حتفها على يد الإسرائيليين بعد أن أعلنت إسلامها، وقد أبدى عمر بن الخطاب دهشته لما وصلت إليه التكنولوجيا في العصر الحديث والذي لا يعرف عنها أي شيء، كما وضَّح الكاتب ردة فعل كثير من الناس بعد معرفة أنَّ عمر بن الخطاب بنفسه قد ظهر في القدس بعد آلاف السنين على وفاته.[٢]
تأثير عمر بن الخطاب يتمكَّن عمر بن الخطاب في الرواية من الدعوة إلى الإسلام وهداية الكثير من الناس، إضافة إلى إلقاء كثير من الحكم التي توضِّح الكثير من خفايا الدين، ونصائح تتعلق بأحوال المسلمين في الوقت الحالي في جميع أنحاء العالم.[٢]
اختفاء عمر بن الخطاب بعد تلك الفترة التي يقضيها عمر بن الخطاب في القدس يحين موعد ذهابه بعد أن أصيب بخيبة كبيرة لأوضاع المسلمين، ولكنَّ لا بدَّ من الرحيل، فيختفي مثل ما ظهر فجأة، وتنتهي الرواية على أمل أن يظهر بين المسلمين من يعيد لهم أمجادهم التي يحلمون بها ويتمكنوا من تحرير القدس من عدوهم.نبذة عن رواية عمر يظهر في القدس تعدُّ هذه الرواية من أشهر روايات الكاتب والطبيب المصري نجيب الكيلاني، وقد اشتهر الكاتب والروائي بالمواضيع الإسلامية التي تطرق إليها في مؤلفاته، فقد كانت معظم رواياته تندرج ضمن الأدب الإسلامي وتتحدث عن أحوال المسلمين في دول شتى في أنحاء العالم، ويتعرض في هذه الرواية للقضية الفلسطينية والتي شغلت معظم العرب والمسلمين منذ منتصف القرن العشرين.[١]
قراءة ملخص كتاب عمر يظهر في القدس (ط. الصحوة) ⏤ نجيب الكيلانى -
-
❞ إنّ انتفاع المرضى بالصوم يتفاوت حسب أمراضهم، فأكثر الأمراض استفادة من الصيام، أمراض المعدة، فالصوم لها مثل العصى السحرية يسارع في شفائها أو التخفيف من أعراضها المتعبة، وتليها بعض أمراض الدم والجلد والروماتزم، وبعض أمراض القلب والكبد والبول والسكري. ❝ ⏤نجيب الكيلانى
❞ إنّ انتفاع المرضى بالصوم يتفاوت حسب أمراضهم، فأكثر الأمراض استفادة من الصيام، أمراض المعدة، فالصوم لها مثل العصى السحرية يسارع في شفائها أو التخفيف من أعراضها المتعبة، وتليها بعض أمراض الدم والجلد والروماتزم، وبعض أمراض القلب والكبد والبول والسكري . ❝
⏤ نجيب الكيلانى -
-
-
-
❞ لكن تذكّري أنّ الصّبرَ هام.. من ينظُرُ إليه على أنّه عِبادة يسعد و يُسَر.. ومن ينظر إلى الصّبرِ على أنّه قَيدٌ وسجن سُرعان مَا يُصاب بالتوتر ومضاعفاته!. ❝ ⏤نجيب الكيلانى
❞ لكن تذكّري أنّ الصّبرَ هام.. من ينظُرُ إليه على أنّه عِبادة يسعد و يُسَر.. ومن ينظر إلى الصّبرِ على أنّه قَيدٌ وسجن سُرعان مَا يُصاب بالتوتر ومضاعفاته! . ❝
⏤ نجيب الكيلانى -
-
-
-
-
-
-
-
