📘 ❞ مذكرات الدكتور نجيب الكيلاني ❝ كتاب ــ نجيب الكيلانى

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ مذكرات الدكتور نجيب الكيلاني ❝ ــ نجيب الكيلانى 📖

█ _ نجيب الكيلانى 0 حصريا كتاب ❞ مذكرات الدكتور الكيلاني ❝ 2024 الكيلاني: (1 يونيو 1931 7 مارس 1995) هو شاعر وروائي مصري التحق بالمدرسة الأولية ثم مدرسة الإرسالية الأمريكية الابتدائية بقرية سنباط قضى الثانوية مدينة طنطا وأخيرًا التحق بكلية الطب بالقاهرة عام 1951م وبعد تخرجه عمل بوظيفة "طبيب امتياز" "مستشفى أم المصريين" بالجيزة 1961م طبيباً ممارساً بقريته انتقل ليعمل وزارة النقل والمواصلات وتسلم عمله القسم الطبي بهيئة السكك الحديدية سافر إلي دولة الكويت هناك وذلك اليوم الحادي والثلاثين من شهر 1968م منها الإمارات العربية وقضى بها ما يقرب ستة عشر عاما تزوج 1960 الأديبة الإسلامية "كريمة شاهين" شقيقة الإذاعية المصرية "نفيسة ورزق بثلاثة ذكور هم جلال والمهندس حسام ومحمود المحامي كما رزق بأنثى واحدة هي د عزة اتصف ببشاشة الوجه وروح الدعابة والتواضع الجم وهو الخطيب المفوه صاحب الفكر المتفتح يقول عنه أحد أبنائه تشعر بأن خلقه القرآن يرى الخالق كل معاملاته يتحامل نفسه أجل إسعاد أهله وذويه ولم تكن طموحاته كبيرة الدنيا لأنه كان يحمل قوة إيمان عميقة وتواضعا جم تحمل آلام مرضه دون أن يبث همه وألمه لأحد حتى أقرب الناس إليه فقد صبر الكبد الوبائي سي السرطان مستمسكًا بحبل الله وأنى له ييأس أو يخنع الراضي بقضاء وقدره الكيلاني والإخوان انضم لدعوة الإخوان وقت مبكر حياته حيث أثرت أفكاره ومعتقداته, وزودته بالكثير المعارف والعلوم الدينية والدنيوية, وكان لها أبلغ الأثر تكوين عقليته السياسية بدأ التعرف جماعة المسلمين زفتى خلال الاحتفال الذي أُقيم بميت غمر احتفالاً بمناسبة الهجرة النبوية 1948م سبب التفافه حول هذه الجماعة؛ أنه وجد فيهم أسلوبا جديداً الخطابة والاحتفال بالمناسبات فتفتح قلبه وعقله لما سمعه منهم مما لفت نظره الهتافات التي يرددونها المألوف ذلك الوقت أغلب الأحزاب يهتفون بحياة الزعماء والأشخاص البارزين عندهم ولكنه سمع تلك الليلة هتافاً نوع آخر (الله أكبر ولله الحمد غايتنا الرسول زعيمنا دستورنا الجهاد سبيلنا الموت سبيل أسمى أمانينا) كانت المحاضرات يعقدها المسلمون علي حد قوله: " أثرى وأقوى المراكز العطاء الفكري والثقافي الموجه فلقد يضعون برنامجاً حافلاً بالمحاضرات المختلفة تضم والأدب, والتاريخ والسياسة, والاقتصاد والتوعية الصحية وكانوا يربطون بين الموضوعات كلها برباط الإسلام كانوا يقيمون المهرجانات الشعرية والمسرح الإسلامي والألعاب الرياضية" حتى إنه تعرض للاعتقال أكثر مرة فبعد حادثة المنشية 26 أكتوبر 1954م اعتقل عبد الناصر كثير وقدمهم للمحاكمة وحكم عليهم بأحكام متفاوتة وترك أسرهم عائل فقام بعض الإخوة بجمع التبرعات بعضهم وتقديمهم لأسر المعتقلين المحافظات ومساعدتهم المعيشة فعلم نظام بذلك باعتقال ساعد الأسر تحت مسمى تنظيم التمويل هؤلاء الذين اعتقلوا يوم أغسطس 1955 م سيق السجن الحربي عليه بالسجن لمدة عشرة أعوام إلا حصل عفو صحي وخرج بعد 40 شهرًا أعمال روايات أول نثري بالمعتقل سنة 1956م دشنه برواية الطريق الطويل نالت جائزة التربية والتعليم 1957م قررت للتدريس طلاب المرحلة الصف الثاني الثانوي 1959م رواية الموعود المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب بمصر العام الظلام نفس الجائزة التالي 1961م رواية قاتل حمزة أهل الحميدية مملكة البلعوطي رواية نور الله ليل وقضبان رجال وذئاب حكاية جاد الله مواكب الأحرار عمر يظهر بالقدس ليالى تركستان عمالقة الشمال أميرة الجبل عذراء جاكرتا اعترافات المتجلى امرأة الكابوس رحلة إلى الرايات السوداء ملكة العنب النداء الخالد قصص عند الرحيل موعدنا غداً العالم الضيق رجال الله فارس هوازن حكايات طبيب الكابوس مؤلفاته المجتمع المرضي الإسلام والقوى المضادة الطريق اتحاد إسلامي مدخل الأدب الإسلامي الإسلامية والمذاهب الأدبية آفاق الأدب النظرية والتطبيق تجربتي الذاتية القصة الإسلامية" لمحات حياتي سيرة ذاتية إقبال الشاعر الثائر شوقي ركاب الخالدين في رحاب النبوي جوائز عليها حصل الرواية 1958 والقصة القصيرة ميدالية طه حسين الذهبية نادي 1959 المجلس للفنون جائزة مجمع اللغة 1972 الميدالية الرئيس الباكستاني 1978 سمات مؤلفاته استطاع الأديب الراحل يثبت وثيق الصلة بواقع الحياة ويقف شامخا مواجهة الآداب الأخرى ويرد علميًّا الإبداعات التافهة عبر حياة جادة كانت حافلة بالعطاءات الأدبية قال العلامّة "أبو الحسن الندوي" معروف الوحيد خرج بالرواية خارج حدود بلده وطاف ومعها بلدانا أخرى كثيرة متفاعلا مع بيئاتها فكان ثوار نيجيريا "عمالقة الشمال" وفي أثيوبيا "الظل الأسود" ودمشق "دم لفطير صهيون" و"على أسوار دمشق" فلسطين "عمر القدس" وإندونيسيا "عذراء جاكرتا" وتركستان "ليالي تركستان" والتي تنبأ فيها بسقوط الشيوعية منذ ثلاثين والأديب عامة إن لم يملك القدرة الاستشراف والتنبؤ بجوار الرؤية الفنية فلا خير أعماله آراء الأدباء فيه يرى جابر قميحة لديه إحساس عميق بتكثيف الجمال الفني المرتبط بالغموض أحيانًا لا ينسى مسئوليته تجاه القارئ وخوفه يقع براثن الفهم الخاطئ فتراه ينبض بخيوط الوعي المتيقظ تجعل كتاباته الروائية متعة خاصة وقتًا مكتملاً كما يؤكد حلمي القاعود فريدًا فك الفضاءات المكانية والمجالات الزمانية احترافه وحفاوته بالتحليل الدقيق والمنمنمات واستطاع يملأ الساحة بالبديل الصحيح؛ يعتبر أغزر الكتاب إنتاجًا الإطلاق بينما يأتي "نجيب محفوظ" والسحار المرتبة الثانية الكم! حيث محفوظ عدد 1989: "إن منظّر الآن"؛ لأن مقولاته النقدية وأعماله والقصصية تشكل ملامح نظرية أدبية حجمها وشواهدها القوية عززتها دراساته "آفاق الإسلامي" و"الإسلامية الأدبية" و"الأدب والتطبيق" و"مدخل و"تجربتي النغم شعره يرى محمد حسن إنتاج ذو هادفية مؤمنة وعمق وشفافية متصوفة تبدو كومض الخاطر السطور وعميق ومؤثر ومتصل أوثق الاتصال بروح هذا الشعب ويملك التأثير قومه واحدًا أفذاذها المتفردين التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير الأعلام العصور دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عهد صلى وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار عن وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: رسول يأذن لحديثه ولا ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا إذا سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سِنِيِّ الشيوخ عنهم (من حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم متعلّقة الباب تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير المجال