📘 ❞ مناقب الأئمة الأربعة ❝ كتاب ــ محمد بن الطيب أبو بكر الباقلاني اصدار 2002

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب مناقب الأئمة الأربعة ❝ ــ محمد بن الطيب أبو بكر الباقلاني 📖

█ _ محمد بن الطيب أبو بكر الباقلاني 2002 حصريا كتاب مناقب الأئمة الأربعة عن دار المنتخب العربي 2024 الأربعة: الأئمة أئمة المذاهب هم علماء الدين الذي يجمع إمامتهم كل المسلمين من أهل السنة بكافة توجهاتهم وهؤلاء متفقون الأصول الفقهية واختلفوا بعض الفروع والمسائل الفرعية التي اختلفوا فيها هي كوّنت نشأة (الحنفي المالكي الشافعي الحنبلي) بحسب ظهورهم بالترتيب هم: الإمام حنيفة النعمان ثابت (80هـ 699م 150هـ 767م) ومذهبه الحنفي تأسس المذهب العراق بغداد الإمام مالك أنس (93هـ 715م 179هـ 796م) الحجاز المدينة المنورة إدريس (150هـ 766م 204هـ 820م) ثم زاد فيه مصر أحمد حنبل (164هـ 780م ـ 241هـ 855م) الحنبلي علاقتهم ببعضهم البعض الإمام النعمان: هو أول وهو التابعي الوحيد بينهم ولقي عدداً صحابة رسول الله والمرجح أنه لم يلتقي بأي الثلاثة الذين تلوه أنس: كان شيخاً للإمام الشافعي: تلميذً عند الإمام وكان حنبل: انَّ هذا الكتاب يُذْكرْ قوائم مؤلفات السيوطي وضعها ولم أرَ له ذكرًا أيضا فيما كتبه تلاميذُه وكان لا بُدَّ أجل كشف حقيقتهِ قراءتهِ وفحصه فحصًا داخليًا وفي زيارةٍ للخزانة المذكورة طلبتُ المخطوطَ المذكورَ فأُحْضِرَ لي فرأيتُه يقعُ أربع صفحات وظهرَ ليس للسيوطي فقد جاء أوله: (قال الفقيرُ إلى لطف وكرمه الملتجي بيتهِ وحرمهِ الشيخ جمال المدعو جار عبد العزيز عمر فهد الهاشمي المكي به والمسلمين أجمعين آمين: الحمد لله وكفى وسلام عباده اصطفى وبعد: فهذه نبذة جامعة لخصتُها كلام مشايخنا العلماء ليَنتفع بها الفقهاءُ العلماءُ الفهماءُ وسميتُه: الأقوال المتبعة الأربعة) التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول صلى عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال