📘 ❞ الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية ❝ كتاب ــ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين اصدار 1998

مؤلفات حول الحديث النبوي الشريف - 📖 ❞ كتاب الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية ❝ ــ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين 📖

█ _ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين 1998 حصريا كتاب الأجوبة المرضية فيما سئل عنه من الأحاديث النبوية عن دار الراية للنشر والتوزيع 2024 النبوية: باقي مجموعات الحديث النبوية المؤلف: الدين المحقق: إسحاق إبراهيم الناشر: الراية نبذة الكتاب : 1 حديث: النهي كسر سكة المسلمين 2 المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى 3 آذى ذميا فأنا خصمه 4 لحوم البقر داء وسمنها ولبنها دواء 5 ينزل الله تبارك وتعالى كل يوم مائة رحمة 6 إذا انتصف شعبان فلا صوم حتى رمضان 7 الأرمد يعاد 8 أن النبي صلى عليه وسلم تبسم الصلاة فلما سلم قال: مر بي ميكائيل 9 عمل علي رضي لبعض أهل الذمة 10 حديث مهر أقل عشرة دراهم 11 الحج جهاد ضعيف 12 يغفر للحاج ذي الحجة والمحرم وصفر والعشرين ربيع الأول 13 بشارة عثمان بالخلافة بعد عمر 14 أعرابيا جاء إلى فقال: يا رسول إن امرأتي تنزف الدم فقال له أبي كعب: عليها شم الكافور وسلم: أين لك هذا أبي؟ قول امرئ القيس ابن ماء السماء: عادة 15 الترهيب النكاح 16 يأتي الناس زمان يتحابون بألسنتهم ويتباغضون بقلوبهم 17 سيد طعام الدنيا والآخرة اللحم فابدوءا به 18 مرجع الضمير رواه الشيخان طريق مالك طلحة أنس جدته مليكة 19 ترك ثلاثة أيام متعمدا ثم أشهد إله إلا أتاه النداء قبل تعالى: كذبت 20 ورد الاستغفار عقب الذكر شيء أو أحد السلف أم لا؟ 21 التائب الذنب كمن ذنب 22 وسئلت: ثغر دمياط فتح صلحا عنوة؟ 23 أنه سمع رجلا يقرأ (إن لدينا أنكالا وجحيما) فصعق 24 كيفية قص الأظفار؟ 25 يدخل الجنة ولد زنا 26 نعم العبد صهيب لو لم يخف يعصه 27 طلب الحق غربة 28 تخصيص المرء نفسه بالدعاء 29 القوم خادمهم 30 اختلاف أمتي 31 صح ما فضل الأصابع الثوب؟ 32 تختموا بالعقيق 33 سئلت: عمن يجب إنكار يجمع تركه هو صحيح 34 الودعانية حكمها؟ 35 الواردة الرباط 36 النواس السمعان: البر حسن الخلق والإثم حاك صدرك فيه حك 37 درهم ربا أشد اثنين وسبعين زنية 38 كفارة استغتبته تستغفر 39 جابر: كان إمام فقراءته قراءة 40 صلاة الفجر سجدتين 41 الاكتحال عاشوراء 42 دعاء الطائف الهجرة المدينة 43 لغا جمعة 44 كنت نبيا وآدم بين الماء والطين وكنت آدم طين وهل يعتمد كلام تيمية الكراسة التي موضوع 45 ذكره الإمام إبراهيم الواحد سرور المقدسي جزء وصول القراءة الميت وهو: روى القاضي أبو يعلي بإسناده ابي طالب المقابر فقرأ: (قل أح 46 نصه قال تمام: أنا يعقوب ثنا حفص عاصم ثابت ثوبان أبيه مكحول جبير نفير وعن الثقة عكرمة عباس ـ عنهما بعثت 47 سئلت لابن جبلين ذهب 48 أمر بال 49 تعريف الصحابي حيث قيل فيه: رأى آخه المنام رآه وفاته كما وقع لأبي ذؤيب الهذلي الشاعر فإنه لما أخبر بمرض سافر نحوه فقبض وصوله 50 ذئبان ضاريان 51 العينة 52 الهندباء 53 الشرب قائما 54 الوارد وصف بأنهم جرد مرد استثناء الأنبياء 55 وسئلت القرون 56 بنة الجهني بموحدتين ونون موحدتين؟ 57 الأربعة الذين رأوا نسق يعرف غيرهم؟ 58 [مسألة] 59 أدبني ربي فأحسن تأديبي 60 علماء كأنبياء بني إسرائيل 61 غيبة لفاسق ومن يقله المسلمين؟ 62 عما المعز والشياه 63 باع دارا يجعل ثمنها مثلها يبارك أخرجه 64 جلوس [سلامه في] مصلاه 65 أسماء الصفة 66 السنا والسنوت 67 مسح الوجه باليدين الدعاء 68 المروي وصورته 69 كعب الأحبار: الأشرف لؤي؟ 70 مسألة: عائشة: عذب قرية كانوا يعملون فقيل لها: ولم ذلك المؤمنين؟ قالت: لأنهم يأمرون بمعروف ينهون منكر 71 سورة: (والعصر) عند التقاء المؤمنين 72 ربيعة: سألت عائشة عنها فقلت: يقول قام الليل وبما يستفتح؟ يكبر عشرا ويحمد ويسبح ويهلل ويستغفر ويقول: اللهم اغفر لي واهدني وارزقني 73 مسألة 74 مسالة 75 المتكلمون المهد 76 قولهم: أمرت أخطاب قدر عقولهم وقولهم: عام ترذلون القمر حين انشق نزل إليه ودخل كمه وخرج الكم الآخر فطاف بالكعبة لهذه أصل 77 الأنين 78 تزين للناس بما يعلم منه خلافه 79 تجاوز الرجلان الإمامة الإقامة فهما النار 80 اشتهر الألسنة اتقوا ذوي العاهات أصل؟ وما معناه؟ 81 سند يتصل مسند ذر للبزار وأحضر إلي ورقة بخط الشيخ قاسم الحنفي كتبها نصها: أنبأني العباس أحمد بكر مشافهة أنبأنا الفتح الحسن أخبرنا الحجاج يوسف ا 82 البواسير أعاذنا 83 سألني: بعض الصوفية رأيت أحسن صورة 84 الأمشاطي نفع الطبقات للحنفية وفاة الأئمة العزيز نصر الحلواني وكونها سنة ثمان تسع وأربعين وأربعمائة كيف يستقيم مع فيها سهل السرخس 85 غريبة 86 المغفرة ليلة النصف 87 يطلع 88 [مسألة 89 الحمد لله: الخطيب والدارقطني الرواة لهما وأبو دوما فوائده والرافعي تاريخ قزوين والصابوني الأربعين كلهم الفضل غانم جعفر جده رفعه: اليوم مرة إل 90 لله خرج البيهقي السنن جهة الشافعي وائل يقول: تجب الجمعة مسلم امرأة صبي مملوك وهكذا معتمد جدا قديم سواء وه 91 92 93 نية المؤمن خير عمله حكمه 94 [مسألة]: يزال السؤال: يقع قوله ألا أستحيي ممن استحيت الملائكة 95 تناكحوا تناسلوا أباهي بكم القيامة 96 الدارقطني والبيهقي سننيهما اعكتاف بصيام وسنده وأشار وغيره رفعه وهم 97 أملي الديمي البحيري خطه نقلت نصه: حضر سليمان مهران الأعمش الكوفي مجلس عمارة كوفي فسئل تكلم رجع البيت بعث وراء الأعماش وأحسن وقال له: أريد تبدل 98 أورده جماعة متأخري الفقهاء التكبير جزم والسلام 99 اشتهر: خلا جسد حسد والعداوة الأهل والحسد الجيران 100 أراد يكون حمل زوجته ذكرا فليضع يده بطنها وليقل: الحمل سميته محمدا 101 يكتب لمن يتعسر الولادة 102 أملى المحب الشحنة أصلح أحواله جماعته سلام قدوم البرهان الحلبي الصلاح الفخر البخاري طبرزد حصين 103 الترمذي جامعه باب التجار وتسمية إياهم خثيم إسماعيل عبيد ويقال: رفاعة المصلى فرأى يتبايعون ي 104 التمستم نفعنا بركتكم إيضاح أشكل معناه مما الحاكم المستدرك مروان معاوية الفزاري المليح صالح هريرة ليغضب يفعل 105 ثبت لعلي عنه: قد جعلت إليك هذه السبقة فخرج دعا سراقة إني جعل عنقي عنقك 106 الإسعاف بالجواب الأشراف مؤلفات حول النبوي الشريف مجاناً PDF اونلاين السنة والجماعة الرسول ﷺ فعل تقرير صفة خَلقية خُلقية سيرة البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) بعدها والحديث والسنة هما المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلامي القرآن وذلك خصوصا عموما مبينان لقواعد وأحكام الشريعة ونظمها ومفصلان مجملا ومضيفان سكت وموضحان لبيانه ومعانيه ودلالاته سورة النجم: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى Aya 3 png إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى فالحديث بمثابة كونه وحياً أوحاه للنبي مرادفان للقرآن الحجية ووجوب العمل بهما يستمد منهما أصول العقيدة والأحكام المتعلقة بالعبادات والمعاملات بالإضافة نظم الحياة أخلاق وآداب وتربية قد اهتم العلماء العصور بالحديث جمعا وتدوينا ودراسة وشرحا واستنبطت حوله العلوم المختلفة كعلم الجرح والتعديل وعلم مصطلح العلل وغيرها والتي الهدف الأساسي منها حفظ ودفع الكذب وتوضيح المقبول والمردود وامتد تأثير الحديثية المجالات كالتاريخ يتعلق بالسيرة وعلوم التراجم والطبقات تأثيره علوم اللغة العربية والتفسير والفقه اعتنت الأمة الإسلامية بحديث منذ بداياتها وحاز الوقاية والحفظ والمحافظة الشيء الكثير فقد نقل لنا الروة أقوال الشؤون كلها العظيمة اليسيرة بل الجزئيات يتوهم أنها ليست موضع اهتمام فنقلوا التفاصيل أحوال الطعام الشراب بكيفية نومه ويقظته قيامه قعوده وكان حرصهم يجتهدوا التوفيق مطالب حياتهم اليومية والتفرغ للعلم فعن الخطاب قال: «كنت وجار الأنصار أمية زيد وهي عوالي وكنا نتناوب النزول يوما وأنزل فإذا نزلت جئته بخبر وإذا مثل » ويرجع للصحابة علم رواية وذلك ومع انتشار الإسلام واتساع البلاد أقام الصحابة المتفرقة ينشرون العلم ويبلغون فصار علما يروى وينقل ووجد بذلك يروي بعضهم سمعوه وكذلك بعدهم التابعين يروون يكونوا يتوقفون قبول أي يرويه صحابي وظل الأمر الحال وقعت الفتنة أدت مقتل الخليفة عفان تبع انقسامات واختلافات وظهور الفرق والمذاهب فأخذ الدَّسُ يكثر شيئاً فشيئاً وبدأ فريق يبحث يسوغ بدعته نصوص ينسبها وعندها بدأ والتابعين يتحرون يقبلون عرفوا طريقها واطمأنوا ثقة رواتها وعدالتهم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي فجعل يحدث ويقول : يأذن لحديثه يستمع ينظر مالي أراك تسمع لحديثي أُحدثك تسمع؟ عباس: إنا كنا سمعنا رجلاً ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف» وقد أخرج مقدمة أيضا سيرين قال: «لم يسألون الإسناد قالوا: سَمُّوا رجالكم» واتبعهم التابعون وتابعوهم ووضعوا قواعد علمية الأخبار غير ينصوا كثير تلك القواعد فاستنبطوا منهجهم ومعرفة يعتد بروايتهم بها استنبطوا شروط الرواية وطرقها وقواعد وكل يلحق هذا الركن يحمل أُلف العظيم (علم الحديث) و(كتب

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية
كتاب

الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية

ــ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين

صدر 1998م عن دار الراية للنشر والتوزيع
الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية
كتاب

الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية

ــ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين

صدر 1998م عن دار الراية للنشر والتوزيع
عن كتاب الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية:
الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية من باقي مجموعات الحديث

الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية
المؤلف: محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين
المحقق: محمد إسحاق محمد إبراهيم
الناشر: دار الراية

نبذة عن الكتاب :

1 - حديث: النهي عن كسر سكة المسلمين
2 - حديث: المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى
3 - حديث: من آذى ذميا فأنا خصمه
4 - حديث: لحوم البقر داء وسمنها ولبنها دواء
5 - حديث: ينزل الله تبارك وتعالى كل يوم مائة رحمة ... الحديث
6 - حديث: إذا انتصف شعبان فلا صوم حتى رمضان
7 - حديث: الأرمد لا يعاد
8 - حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم تبسم في الصلاة فلما سلم قال: مر بي ميكائيل الحديث
9 - حديث: عمل علي رضي الله عنه لبعض أهل الذمة
10 - حديث لا مهر أقل من عشرة دراهم
11 - حديث: الحج جهاد كل ضعيف
12 - حديث: يغفر للحاج في ذي الحجة والمحرم وصفر والعشرين من ربيع الأول
13 - حديث: بشارة عثمان بالخلافة بعد عمر
14 - حديث: أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن امرأتي تنزف الدم، فقال له أبي بن كعب: عليها شم الكافور، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: من أين لك هذا يا أبي؟ فقال: من قول امرئ القيس ابن ماء السماء: من عادة الكافور
15 - حديث: الترهيب في النكاح
16 - حديث: يأتي على الناس زمان يتحابون بألسنتهم ويتباغضون بقلوبهم
17 - حديث: سيد طعام أهل الدنيا والآخرة اللحم فابدوءا به
18 - حديث: عن مرجع الضمير فيما رواه الشيخان من طريق مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن جدته مليكة الحديث
19 - حديث: من ترك الصلاة ثلاثة أيام متعمدا، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله أتاه النداء من قبل الله تعالى: كذبت
20 - حديث: هل ورد في الاستغفار عقب الذكر شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم أو أحد من السلف أم لا؟
21 - حديث التائب من الذنب كمن لا ذنب له
22 - وسئلت: عن ثغر دمياط هل فتح صلحا أو عنوة؟
23 - حديث: أنه صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقرأ (إن لدينا أنكالا وجحيما) فصعق
24 - حديث: كيفية قص الأظفار؟
25 - حديث: لا يدخل الجنة ولد زنا
26 - حديث: نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه
27 - حديث طلب الحق غربة
28 - حديث: النهي عن تخصيص المرء نفسه بالدعاء
29 - حديث: سيد القوم خادمهم
30 - حديث: اختلاف أمتي رحمة
31 - هل صح في ما فضل عن الأصابع من الثوب؟
32 - حديث: تختموا بالعقيق
33 - سئلت: عمن قال: لا يجب على المرء إنكار ما لم يجمع على تركه، هل هو صحيح أم لا؟
34 - وسئلت: عن الأحاديث الودعانية ما حكمها؟
35 - وسئلت: عن الأحاديث الواردة في الرباط
36 - وسئلت: عن حديث النواس بن السمعان: البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك هل ورد فيه حك أم لا؟
37 - حديث: درهم ربا أشد من اثنين وسبعين زنية
38 - حديث كفارة من استغتبته أن تستغفر له
39 - حديث: جابر: من كان له إمام فقراءته له قراءة
40 - حديث: لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين
41 - حديث: الاكتحال يوم عاشوراء
42 - حديث: دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في الطائف قبل الهجرة إلى المدينة
43 - حديث: من لغا فلا جمعة له
44 - وسئلت: هل صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: كنت نبيا وآدم بين الماء والطين وكنت نبيا ولا آدم ولا طين. وهل يعتمد كلام ابن تيمية في الكراسة التي له أنه موضوع أم لا؟
45 - سئلت: عن ما ذكره الإمام شمس الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي في جزء فيه وصول القراءة إلى الميت وهو: روى القاضي أبو يعلي بإسناده عن علي بن ابي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من مر على المقابر فقرأ: (قل هو الله أح
46 - سئلت: عن ما نصه قال تمام: أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم ثنا حفص بن عمر ثنا عاصم بن علي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير وعن الثقة عن عكرمة عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بعثت
47 - سئلت عن حديث: لو كان لابن آدم جبلين من ذهب ... الحديث
48 - حديث: كل أمر ذي بال .. الحديث
49 - سئلت: هل يدخل في تعريف الصحابي حيث قيل فيه: من رأى .. إلى آخه، من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام أو رآه بعد وفاته كما وقع لأبي ذؤيب الهذلي الشاعر فإنه لما أخبر بمرض النبي صلى الله عليه وسلم سافر نحوه فقبض صلى الله عليه وسلم قبل وصوله إلى
50 - حديث: ما ذئبان ضاريان .. الحديث ..
51 - حديث: العينة
52 - حديث الهندباء
53 - حديث: الشرب قائما
54 - وسئلت: عن الحديث الوارد في وصف أهل الجنة بأنهم جرد مرد. هل ورد فيه استثناء أحد من الأنبياء أم لا؟
55 - وسئلت عن حديث القرون
56 - وسئلت عن بنة الجهني، هل هو بموحدتين ونون أو موحدتين؟
57 - وسئلت: عن الأربعة الذين رأوا النبي صلى الله عليه وسلم في نسق وهل يعرف غيرهم؟
58 - [مسألة]
59 - وسئلت: عن حديث أدبني ربي فأحسن تأديبي
60 - وسئلت: عن حديث علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل
61 - وسئلت عن حديث لا غيبة لفاسق ومن قال: لم يقله أحد من المسلمين؟
62 - ثم سئلت عما ورد في المعز والشياه
63 - ثم سئلت عن حديث: من باع دارا لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيه. من أخرجه، وهل هو صحيح أم لا؟
64 - سئلت: عن ما ورد في جلوس الإمام بعد [سلامه في] مصلاه
65 - سئلت: عن أسماء أهل الصفة
66 - سئلت عن الوارد في السنا والسنوت
67 - سئلت عن مسح الوجه باليدين عقب الدعاء
68 - سئلت عن الحديث المروي وصورته
69 - وسئلت: عن كعب الأحبار: هل هو كعب بن الأشرف، أو كعب بن لؤي؟
70 - مسألة: حديث عائشة: عذب أهل قرية كانوا يعملون عمل الأنبياء فقيل لها: ولم ذلك يا أم المؤمنين؟ قالت: لأنهم كانوا لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر
71 - وسئلت: عن قراءة سورة: (والعصر) عند التقاء المؤمنين
72 - مسألة: قال ربيعة: سألت عائشة رضي الله عنها فقلت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قام من الليل، وبما كان يستفتح؟ قالت: كان يكبر عشرا ويحمد عشرا، ويسبح عشرا ويهلل عشرا، ويستغفر عشرا، ويقول: اللهم اغفر لي واهدني وارزقني عشرا،
73 - مسألة
74 - مسالة
75 - مسألة: المتكلمون في المهد
76 - ثم سئلت عن قولهم: أمرت أن أخطاب الناس على قدر عقولهم. وقولهم: أدبني ربي فأحسن تأديبي، وقولهم: كل عام ترذلون. وقولهم: إن القمر حين انشق نزل إليه صلى الله عليه وسلم ودخل من كمه وخرج من الكم الآخر، فطاف بالكعبة. هل لهذه أصل أم لا؟
77 - وسئلت: عن الأنين
78 - وسئلت: من تزين للناس بما يعلم الله منه خلافه
79 - مسألة: إذا تجاوز الرجلان في الإمامة بعد الإقامة فهما في النار
80 - وسئلت: عما اشتهر على الألسنة أنه صلى الله عليه وسلم قال: اتقوا ذوي العاهات هل له أصل؟ وما معناه؟
81 - سئلت: عن سند يتصل به مسند أبي ذر، للبزار، وأحضر إلي ورقة بخط الشيخ قاسم الحنفي كتبها في ذلك، نصها: أنبأني أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر مشافهة أنبأنا أبو الفتح محمد بن محمد مشافهة عن أبي الحسن علي بن أحمد، أخبرنا أبو الحجاج يوسف بن عبد ا
82 - سئلت: عن الوارد في البواسير، أعاذنا الله منه
83 - سألني: بعض الصوفية عن حديث: رأيت ربي في المنام في أحسن صورة
84 - سألني: الشيخ شمس الدين الأمشاطي ـ نفع الله به ـ عما وقع في الطبقات للحنفية في وفاة شمس الأئمة عبد العزيز بن أحمد بن نصر الحلواني وكونها في سنة ثمان أو تسع وأربعين وأربعمائة، كيف يستقيم مع ما فيها من أن شمس الأئمة محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخس
85 - غريبة
86 - حديث: المغفرة ليلة النصف من شعبان
87 - حديث: يطلع الله ليلة النصف من شعبان
88 - [مسألة
89 - الحمد لله: روى الخطيب والدارقطني في الرواة عن مالك لهما، وأبو علي بن دوما في فوائده والرافعي في تاريخ قزوين والصابوني في الأربعين له كلهم من حديث الفضل بن غانم عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي رفعه: من قال في اليوم مائة مرة لا إل
90 - الحمد لله مسألة: خرج البيهقي في السنن من جهة الشافعي من طريق محمد بن كعب أنه سمع رجلا في بني وائل يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: تجب الجمعة على كل مسلم، إلا امرأة أو صبي أو مملوك. وهكذا هو في أصل معتمد جدا، قديم من مسند الشافعي سواء. وه
91 - الحمد لله مسألة
92 - مسألة
93 - الحمد لله مسألة: عن حديث: نية المؤمن خير من عمله هل ورد أم لا، وما حكمه وما معناه؟
94 - [مسألة]: لم يزال السؤال: يقع عن قوله صلى الله عليه وسلم: ألا أستحيي ممن استحيت منه الملائكة
95 - الحمد لله سئلت عن حديث: تناكحوا تناسلوا أباهي بكم يوم القيامة
96 - [مسألة] الحمد لله: روى الدارقطني والبيهقي في سننيهما عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا اعكتاف إلا بصيام وسنده ضعيف، وأشار البيهقي وغيره إلى أن رفعه وهم
97 - الحمد لله: أملي الديمي على البحيري ومن خطه نقلت ما نصه: حضر الإمام أبو محمد سليمان بن مهران الأعمش الكوفي مجلس الحسن بن عمارة كوفي، فسئل الأعمش عن الحسن بن عمارة تكلم فيه، فلما أن رجع إلى البيت بعث وراء الأعماش وأحسن إليه، وقال له: أريد أن تبدل
98 - سئلت: عما أورده جماعة من متأخري الفقهاء أنه صلى الله عليه وسلم قال: التكبير جزم والسلام جزم هل له أصل أم لا؟
99 - وسئلت عما اشتهر: ما خلا جسد من حسد، والعداوة في الأهل، والحسد في الجيران
100 - وسئلت: عما اشتهر أنه من أراد أن يكون حمل زوجته ذكرا فليضع يده على بطنها وليقل: إن كان هذا الحمل ذكرا سميته محمدا فإنه يكون
101 - وسئلت عن ما يكتب لمن يتعسر عليه الولادة
102 - [مسألة] الحمد لله أملى القاضي الحنفي المحب ابن الشحنة، أصلح الله أحواله، على جماعته. حديث عبد الله بن سلام في قدوم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، أورده عن البرهان الحلبي، عن الصلاح ابن عمر عن الفخر البخاري. عن ابن طبرزد، عن ابن حصين، عن ابن
103 - مسألة: روى الترمذي في جامعه في باب ما جاء في التجار وتسمية النبي صلى الله عليه وسلم إياهم من حديث ابن خثيم عن إسماعيل بن عبيد ويقال: عبيد الله بن رفاعة عن أبيه عن جده أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فرأى الناس يتبايعون فقال: ي
104 - الحمد لله: التمستم ـ نفعنا الله بركتكم ـ من العبد إيضاح ما أشكل معناه مما أخرجه الحاكم في المستدرك من حديث مروان بن معاوية الفزاري عن أبي المليح الهذلي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله ليغضب عن من لا يفعل
105 - مسألة: هل ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه: يا علي قد جعلت إليك هذه السبقة بين الناس، فخرج علي، دعا سراقة بن مالك رضي الله عنه فقال: يا سراقة إني قد جعلت إليك ما جعل النبي صلى الله عليه وسلم في عنقي من هذه السبقة في عنقك،
106 - الإسعاف بالجواب عن مسألة الأشراف
الترتيب:

#8K

0 مشاهدة هذا اليوم

#54K

13 مشاهدة هذا الشهر

#24K

10K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 1397.
المتجر أماكن الشراء
محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار الراية للنشر والتوزيع 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث