📘 ❞ رحلة الصديق إلى البلد العتيق (ط. أوقاف قطر) ❝ كتاب ــ محمد صديق حسن القونجي اصدار 2007

كتب الفقه العام - 📖 كتاب ❞ رحلة الصديق إلى البلد العتيق (ط. أوقاف قطر) ❝ ــ محمد صديق حسن القونجي 📖

█ _ محمد صديق حسن القونجي 2007 حصريا كتاب ❞ رحلة الصديق إلى البلد العتيق (ط أوقاف قطر) ❝ عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية قطر 2024 قطر): من الفقه العام رحلة قطر) المؤلف: خان القنوجي الناشر: قطر الفهرس : مقدمة إدارة الشؤون الباب الأول فضل مكة وما يتصل به 1 فصل زادها الله تشريفا وتكريما 2 أسمائها 3 ألقابها وحدودها 4 جبالها وحكم زيارتها 5 حكم المجاورة بها 6 الموت وذكر دفن 7 آداب 8 مساجدها ودورها 9 خطاها والمشي فيها 10 النظر البيت 11 محلات يستجاب الدعاء 12 بعض آياتها الثاني فضائل الحجاج والعمار والطواف ضاهاها الحاج والمعتمر رمضان بمكة والعمرة الطواف فيما جاء الحجر والركنين والملتزم المشي بين الصفا والمروة شرب ماء زمزم أسماء المحافظة الصلوات المسجد الحرام جماعة أوقاتها صبر حرها ولأوائها الثالث مبادىء الحج الترغيب سفر وهي كثيرة وجوب لله عز وجل الفور اعتبار الزاد والراحلة ركوب البحر حج الصبي والرقيق والحج الغير أنواع بيان الأفضل هذه الأنواع نوع حجه صلى عليه وسلم إدخال العمرة وفسخه إليها مواقيت 13 ميقات وهو الحل 14 كراهة الإحرام قبل أشهر 15 جواز جميع السنة 16 وجوه 17 فيمن أحرم مطلقا أو قال: أحرمت بما فلان 18 الاشتراط 19 الفوات والإحصار ووجوب الهدي المحصر 20 21 والحمل 22 يجتنبه المحرم يباح له 23 الفدية 24 نكاح 25 صيد 26 جزاء الصيد 27 قتل المؤذيات 28 حرم المكرمة تعالى تعظيما 29 المدينة المنورة زاد شرفها 30 وج كتب مجاناً PDF اونلاين الْفِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم وتخصيص اسم بهذا الاصطلاح حادث واسم يعم الشريعة التي جملتها ما يتوصل معرفة ووحدانيته وتقديسه وسائر صفاته وإلى أنبيائه ورسله عليهم السلام ومنها علم الأحوال والأخلاق والآداب والقيام بحق العبودية وغير ذلك بدر الدين الزركشي قول أبي حامد الغزالي: «أن الناس تصرفوا فخصوه الفتاوى ودلائلها وعللها» العصر كان يطلق على: «علم الآخرة ومعرفة دقائق آفات النفس ومفسدات الأعمال وقوة الإحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع نعيم واستلاب الخوف القلب» وعند الفقهاء: حفظ الفروع وأقله ثلاث مسائل وعند أهل الحقيقة: الجمع العلم والعمل لقول الحسن البصري: «إنما الفقيه المعرض الزاهد البصير بعيوب نفسه» وعرفه أبو حنيفة بأنه: «معرفة مالها عليها» وعموم هذا التعريف ملائماً لعصر الذي لم يكن فيه قد استقل غيره الشرعية وعرف الشافعي بالتعريف المشهور بعده عند العلماء «العلم بالأحكام العملية المكتسب أدلتها التفصيلية» وفي اصطلاح علماء أصول الفقه: المكتسبة ويسمي المتأخرين ويطلق العصور المتأخرة التاريخ الإسلامي بالفروع والفقيه العالم بالفقه هو المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام حيث دلت النصوص فضله التفقه وكان أعلام فقهاء الصحابة ذوو تخصص استنباط وكانت لهم اجتهادات ومذاهب فقهية وأخذ عنهم التابعين مختلف البلدان وبذلك بدء تأسيس المدارس الفقهية الحجاز والعراق والشام واليمن ومصر وتلخصت منها المذاهب أشهرها الأربعة وقد بداية عموما وبعد تطوير الدراسات والبحوث العلمية ووضع وتدوينها كانت تتضمن: الأصول والفروع والقواعد وتاريخ الدراسة والمدارس ومداخل ومراتب الفقهاء الاجتهاد وغيرها وأصبح بمعناه الاصطلاحي فروع أحد وهو: المستمدة فروع هي: الفرعية المتعلقة بأفعال العباد عباداتهم كطهارة والصلاة والزكاة والصوم معاملاتهم مثل: أحكام البيوع المعاملات كالإجارة والرهن والربا والوقف والجعالة والبيع والمعاوضة الربوية والنكاح يتعلق كالطلاق والصداق والخلع والظهار والإيلاء واللعان والعدة والرضاع والحضانة والنفقات والعلاقات الأسرية وأبواب المواريث والجنايات والأقضية والشهادات والأيمان والنذور والكفارات والأطعمة والأشربة وأحكام والذبائح والذكاة ومعاملات الكتاب الجهاد والسبق والرمي العتق ويدخل ضمن مواضيع أخرى المسلمين بعضهم البعض وبينهم وبين غيرهم السلم والحرب والحكم تلك الأفعال بأنها واجبة محرمة مندوبة مكروهة مباحة وأنها صحيحية فاسدة غير ذلك؛ بناء الأدلة التفصيلية الواردة والسنة المعتبرة وفروع بالمعنى الاصطلاحي: وفق منهج وتنقسم حسب ذكره ابن عابدين علوم شرعية وأدبية ورياضية وعقلية والعلوم هي التفسير والحديث والفقه والتوحيد وعلم خلاصة ونتائج البحث ويعد وواضعه الأئمة المجتهدون ومسائله كل جملة موضوعها فعل المكلف ومحمولها الخمسة كقولنا: الفعل واجب وفضيلته كونه أفضل سوى الكلام والتفسير وأصول ونسبته لصلاح الظاهر كنسبة العقائد والتصوف الباطن موضوع الفقه موضوع الفِقْه ثبوتا سلبا إنه مكلف؛ لأنه يبحث عما يعرض لفعله حل وحرمة وندب وموضوع علم: عوارضه الذاتية المراحل الأولى تاريخ موضوع يشمل النظرية والعملية والأحكام الكلية والجزئية وفروعها وقواعدها (علم العقيدة) وفروعه والإيمان والسلوكيات وأصولها ظهور الكبرى: تحديد مراحل وضع ودراستها وقد يعرف لها عليها وقسم فقه أصغر وفقه أكبر وجعل العقيدة الأكبر ثم فوضع أي: أنه أول دونه وجمعه مستقل مستقلا بموضوعه هو: وبعد تدوين تميز واختص المكلّفين لأفعالهم حلّ وكراهة فيختص أما العلمية؛ فهو التوحيد) ثابتة يتفق المسلمون وإنما حصل الخلاف بسبب الفرق المخالفة لمذهب والجماعة ولم تظهر مباحث التوحيد إلا لهدف الرد الأهواء والزيغ غايته وغايته ثمرته المترتبة عليه: الفوز بسعادة الدارين: دار بنقل نفسه حضيض الجهل ذروة وببيان للناس لقطع الخصومات ودار بالنعم الفاخرة هذا الركن يحمل الكتب المؤلفة