📘 ❞ مواعظ الصحابة رضي الله عنهم مواعظ علمية منهجية وتربوية ❝ كتاب ــ عمر بن عبد الله المقبل اصدار 2014
الآداب والأدب - 📖 ❞ كتاب مواعظ الصحابة رضي الله عنهم مواعظ علمية منهجية وتربوية ❝ ــ عمر بن عبد الله المقبل 📖
█ _ عمر بن عبد الله المقبل 2014 حصريا كتاب مواعظ الصحابة رضي عنهم علمية منهجية وتربوية عن دار المنهاج للنشر والتوزيع 2024 وتربوية: من التزكية والأخلاق والآداب عنوان الكتاب: وتربوية المؤلف: محمد المقبل الناشر : مكتبة يقول المؤلف المقدمة: أخذ الوعظ وسنَّة رسوله صلى عليه وسلم مكانًا بارزًا ومحلًّا كبيرًا؛ وما ذاك إلا لعظيم أثره القلوب وحاجة النفوس إليهن خاصةً مع كثرة ملابسة الأمور التي تقسِّي القلب وتشتِّت الذهن؛ ولهذا كان نبيُّنا يتخوَّل أصحابه بالموعظة والسؤال: الواعظ؟ ومن الموعوظ؟ فإذا الأمر كذلك فحاجتنا نحن إلى أكثر وأكبر؛ فالوعظ طريقٌ الطُّرق الموصلة الجنَّة ينير العقل ويصلح وأثره حصوله المحبَّة والألفة بين المسلمين أشهر أن ينوَّه به رويت أمِّ المؤمنين عائشة عنها بعض المواعظ؛ منها قولها: "من أسخط النَّاس برضا لله كفاه أرضى بسخط وكله النَّاس" هذه الموعظة رويت مرفوعةً النبيِّ كما عند الترمذيِّ وغيره أنَّ معاوية عنه كتب أن: "اكتبي إليَّ كتباً توصيني فيه ولا تكثري عليَّ" فكتبت معاوية: "سلامٌ عليك أمَّا بعد: فإني سمعت رسول يقول: التمس رضاء مؤنة والسَّلام عليك" (سنن الترمذي) المحتويات : المقدمة تمهيد من الصديق الفاروق ذي النورين أمير علي طلحة عبيد والزبير العوام سعد أبي وقاص ابن مسعود موسى الأشعري حذيفة اليمان معاذ جبل الدرداء ذر عنهما كعب سلمان الفارسي أمامة الباهلي هريرة عمرو العاص أنس مالك عباس الزبير أم عنهما الآداب والأدب مجاناً PDF اونلاين الأخلاق الإسلامية هي مجموعة الأفعال الأقوال الحمیدة وردت الشریعة الإسلامیة أجل بناء الفرد المجتمع معا قسم يحتوي متنوعة تتحدث التعالیم الدینیة وجب علی کل مسلم اتباعها بمضمونها کلام تعالی خاتم رسله صلی علیه آله
كتاب
مواعظ الصحابة رضي الله عنهم مواعظ علمية منهجية وتربوية
ــ عمر بن عبد الله المقبل
صدر 2014م عن دار المنهاج للنشر والتوزيع
كتاب
مواعظ الصحابة رضي الله عنهم مواعظ علمية منهجية وتربوية
ــ عمر بن عبد الله المقبل
صدر 2014م عن دار المنهاج للنشر والتوزيعمواعظ الصحابة رضي الله عنهم مواعظ علمية منهجية وتربوية من التزكية والأخلاق والآداب
عنوان الكتاب: مواعظ الصحابة رضي الله عنهم مواعظ علمية منهجية وتربوية
المؤلف: عمر بن عبد الله بن محمد المقبل
الناشر : مكتبة دار المنهاج
يقول المؤلف في المقدمة: أخذ الوعظ في كتاب الله وسنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم مكانًا بارزًا، ومحلًّا كبيرًا؛ وما ذاك إلا لعظيم أثره على القلوب، وحاجة النفوس إليهن خاصةً مع كثرة ملابسة الأمور التي تقسِّي القلب، وتشتِّت الذهن؛ ولهذا كان نبيُّنا صلى الله عليه وسلم يتخوَّل أصحابه بالموعظة، والسؤال: من الواعظ؟ ومن الموعوظ؟ فإذا كان الأمر كذلك، فحاجتنا نحن إلى الوعظ أكثر وأكبر؛ فالوعظ طريقٌ من الطُّرق الموصلة إلى الجنَّة، ينير العقل، ويصلح القلب، وأثره في حصوله المحبَّة والألفة بين المسلمين أشهر من أن ينوَّه به.
رويت عن أمِّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها بعض المواعظ؛ منها قولها: "من أسخط النَّاس برضا لله، كفاه النَّاس، ومن أرضى النَّاس بسخط الله، وكله الله إلى النَّاس". هذه الموعظة رويت مرفوعةً إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم كما عند الترمذيِّ وغيره أنَّ معاوية رضي الله عنه كتب إلى عائشة أمِّ المؤمنين أن: "اكتبي إليَّ كتباً توصيني فيه، ولا تكثري عليَّ"، فكتبت عائشة إلى معاوية: "سلامٌ عليك أمَّا بعد: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من التمس رضاء الله بسخط النَّاس، كفاه الله مؤنة النَّاس، ومن التمس رضاء النَّاس بسخط الله، وكله الله إلى النَّاس"، والسَّلام عليك" (سنن الترمذي).
المحتويات :
المقدمة
تمهيد
من مواعظ الصديق رضي الله عنه
من مواعظ الفاروق عمر رضي الله عنه
من مواعظ الفاروق عمر رضي الله عنه
من مواعظ ذي النورين رضي الله عنه
من مواعظ أمير المؤمنين علي رضي الله عنه
من مواعظ أمير المؤمنين علي رضي الله عنه
من مواعظ أمير المؤمنين علي رضي الله عنه
من مواعظ طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
والزبير بن العوام رضي الله عنه
من مواعظ سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
من مواعظ ابن مسعود رضي الله عنه
من مواعظ ابن مسعود رضي الله عنه
من مواعظ ابن مسعود رضي الله
من مواعظ ابن مسعود رضي الله عنه
من مواعظ أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
من مواعظ حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
من مواعظ حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
من مواعظ معاذ بن جبل رضي الله عنه
من مواعظ معاذ بن جبل رضي الله عنه
من مواعظ أبي الدرداء رضي الله عنه
من مواعظ أبي الدرداء رضي الله عنه
من مواعظ أبي الدرداء رضي الله عنه
من مواعظ أبي الدرداء رضي الله عنه
من مواعظ أبي ذر رضي الله عنه
من مواعظ ابن عمر رضي الله عنهما
من مواعظ ابن عمر رضي الله عنهما
من مواعظ ابن عمر رضي الله عنهما
من مواعظ ابن عمر رضي الله عنهما
من مواعظ أبي بن كعب رضي الله عنه
من مواعظ أبي بن كعب رضي الله عنه
من مواعظ سلمان الفارسي رضي الله عنه
من مواعظ سلمان الفارسي رضي الله عنه
من مواعظ سلمان الفارسي رضي الله عنه
من مواعظ أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه
من مواعظ أبي هريرة رضي الله عنه
من مواعظ أبي هريرة رضي الله عنه
من مواعظ عمرو بن العاص رضي الله عنه
من مواعظ عمرو بن العاص رضي الله عنه
من مواعظ عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه
من مواعظ أنس بن مالك رضي الله عنه
من مواعظ أنس بن مالك رضي الله عنه
من مواعظ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
من مواعظ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
من مواعظ عبد الله بن الزبير رضي الله عنه
من مواعظ ابن الزبير رضي الله عنهما
من مواعظ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهما
.......................
#7K
0 مشاهدة هذا اليوم#28K
14 مشاهدة هذا الشهر#8K
21K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ عمر بن عبد الله المقبل :
-
❞ التراويح، هي السُنَّة التي توارثتها الأمةُ عن نبيها - صلى الله عليه وسلم - وصحابته الكرام ـ رضوان الله عليهم -، والتي حصل بسببها خيرٌ عظيم، وهي انتصابٌ للأقدام بين يدي ملك الملوك. ❝ ⏤عمر بن عبد الله المقبل
❞ التراويح، هي السُنَّة التي توارثتها الأمةُ عن نبيها - صلى الله عليه وسلم - وصحابته الكرام ـ رضوان الله عليهم -، والتي حصل بسببها خيرٌ عظيم، وهي انتصابٌ للأقدام بين يدي ملك الملوك . ❝
⏤ عمر بن عبد الله المقبل -
-
❞ قواعد نبويه
القاعدة الآولي إنما الأعمال بالنيات
حديث ˝ إنما الأعمال بالنيات ˝ هو أصل القاعدة ، وهو من الأحاديث الهامة التي عليها مدار الإسلام . وهو أصل الدين وعليه تدور غالب أحكامه ، قال الإمام أبو داود : إن هذا الحديث نصف الإسلام ، لأن الدين إما ظاهر وهو العمل ، وإما باطن وهو النية.
يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : ˝ إن الله لا ينظر إلى صوركم ، ولا إلى أجسامكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ˝فالنية عليها مدار الأعمال كلها ، ويعتمد صحة الفعل وفساده عليها .
الآيات:
قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [النساء: 100].
وقال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 114].
وقال تعالى: ﴿ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 225]، كسب القلب هو الإرادة والعزم على شيء.
القاعدة الثانية : من أحدث في آمرنا هذا ماليس منه فهو رد
القاعدة الثالثة : الدين النصيحة
القاعدة الرابعة الحلال بين والحرام بين. ❝ ⏤عمر بن عبد الله المقبل❞ قواعد نبويه
القاعدة الآولي إنما الأعمال بالنيات
حديث ˝ إنما الأعمال بالنيات ˝ هو أصل القاعدة ، وهو من الأحاديث الهامة التي عليها مدار الإسلام . وهو أصل الدين وعليه تدور غالب أحكامه ، قال الإمام أبو داود : إن هذا الحديث نصف الإسلام ، لأن الدين إما ظاهر وهو العمل ، وإما باطن وهو النية.
يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : ˝ إن الله لا ينظر إلى صوركم ، ولا إلى أجسامكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ˝فالنية عليها مدار الأعمال كلها ، ويعتمد صحة الفعل وفساده عليها .
الآيات:
قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [النساء: 100].
وقال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 114].
وقال تعالى: ﴿ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 225]، كسب القلب هو الإرادة والعزم على شيء.
القاعدة الثانية : من أحدث في آمرنا هذا ماليس منه فهو رد
القاعدة الثالثة : الدين النصيحة
القاعدة الرابعة الحلال بين والحرام بين . ❝
⏤ عمر بن عبد الله المقبل -
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
