█ _ ابو المظفر السمعاني 0 حصريا كتاب ❞ قواطع الأدلة الأصول (ط العلمية) ❝ عن دار الكتب العلمية بلبنان 2025 العلمية): من أصول الفقه وقواعده عنوان الكتاب: العلمية) المؤلف: منصور بن محمد عبد الجبار أبو المظفر المحقق: حسن إسماعيل الناشر: العلمية المجلد الأول مقدمة المؤلف القول مقدمات اقسام الكلام ومعانى الحروف التي لابد معرفتها مسائل باب القول الأوامر مدخل فصل: صيغة الأمر الامر إذا وردت إبتداء أوبعد حظر فإنها تقتضي الوجوب اختلاف الاصحاب فى قام الدليل فيه انتفاء أذا ورد انه لم يرد بالأمر يتوجه حال العذر بالشيء لا يكون أمرا بأسبابه مسائل قصار وفصول المذهب يليق بهذا الموضع النواهي النواهى العموم والخصوص ألفاظ الخطاب الذى يفتقر إلى الإضمار يجوز دعوى التخصيص أقل ما يتناوله تخصيص لفظ فيما يخص به السنة بالسنة تعارض اللفظان صاحب الشرع فصل عقيب تقييد بالشرط أو باستثناء صفة حكم وكان ذلك يتأتى إلا بعض تناوله فالمذهب أنه يجب أن المراد بالعموم تلك الأشياء فقط خرج مخرج المدح الذم بالدليل المتصل ويجوز اتصل بالكلام سواء تقدم عليه تآخر تخلله ومما يدخل باب الشارع حكايات الأحوال ورود متخصة وضع اللسان بالنبي صلى الله وسلم دليل سبعة أنواع علق الحكم بالصفة نوع جنس وأخرى جميع الجنس قياسا البيان والمجمل والمبين وما يتصل بذلك ويتفرع البيان المحكم والمتشابه الحقيقة والمجاز بهما دخول المجاز خطاب عز وجل وفى قد خاطب وإذا ثبت جواز القرآن والسنة فلكل مجاز حقيقة وليس لكل الحقائق العرفية يرجع لغه العرب ووجوه استعمالها ذكر وجوه وطرق استعماله يقع بيان المجمل وقت الأخبار ومواجبها يقبل منها اعلم حد الخبر كلام يدخله الصدق والكذب صح وثبت طريق النقل وجب وأن كان مخالفا لمعانى سائر الأحكام خبر الواحد طبقات الصحابة أقسام الصحيح معرفة الترجيح بين المتعارضة الناسخ والمنسوخ نسخه النسخ آخر: أوقات دلائل الزيادة النص تكون ناسخا الإجماع ضربين ينعقد عنه فيمن الأمة عدد المجمعين الفصل الثالث وهو اجتمعت الجمع مسألتين المجلد الثاني (تابع) تابع الثالث: أجمعت يتعد الفصل الرابع: الشروط وأما انعقاد بالفعل فكل فعل يخرج والبيان الاجماع ومن شروط يقيم أهل أجمعوا ولا يرجعوا "فصل": بينا قبل شرط اتفاق علماء العصر فإن خالف بعضهم يكن إجماعا الخامس: يشتمل معارضة الاختلاف والإجماع تعارض والاجماع اختلف قولين يتفق عصر الجهل بحكم حادثة حدثت عصرهم تابعة للإجماع مسألة استصحاب الحال مسألة: النافي للحكم المثبت الحظر والإباحة العقل مجرد السكوت يدل عندنا سقوط عدا المذكور العادة غير موجبه شيئا بنفسها بحال وإنما هى قرينه للواجبات منبئة المقاصد فيها القياس عرفنا له فالكلام بعد واعلم هذا الذي ذكرنا اشتمل معروفة ضروب العلل الشرعية الأصل علة المركبات للعلة الدلائل صحتها الاطراد والانعكاس صحة العلة قياس الشبه جعل الاسم بالذي ذكرناه أصحاب أبي حنيفة تعليل بالعلة يثبت الاصل الاعتراض الفاسد ينقسم والفاسد السؤال بفساد الوضع بالنقض بقية بموجب الرابع الأسئلة الصحيحة المعارضة إن يجتمع كونها عللا لتنافى أحكامها الفرق اعتراض صحيح الترجيحات مراتب المعنى سؤال المطالبة الإستدلال الاستحسان السبب والعلة والشرط العلة الشرط ثم المعتبرة انواع الشرط أسباب الشرائع الاجتهاد بمعرفة القولين الوجوه النى معها تخريج التقليد للعالم يقلد العالم نزلت بالعالم نازلة وخاف فوت وقتها يجز تقليد غيره الإلهام المفتي والمستفتي مسألة النسبة الإمام الشافعي حين شرعا مجاناً PDF اونلاين مكتبة الفقة : عبارة العلم يبحث إثبات للأحكام والذي المجتهد كيفية استنباط الكتاب والسنَّة والقياس وغيرها القواعد الفقهية: فهي قضية كلية أكثرية جزئيتها وموضوعها دائمًا: هو المكلف كتب متنوعة اصول وقواعد الإسلامي وتشمل (تعريف تعريف بالمعنى اللقبي والجهل أبواب الاحكام التاسيس والتطور أول صنف الاصول تدوين علم الدين يبنى عليها أدلة أحكام والسنه مصادر عند الشيعة الإمامية المجتهد الاستنباط مفهوم بالرأي التكليفية التأسيس اللغوي ) *تعريف وقواعدة : الأدلة يعتمد وتستمد أحكامه وأصول بمعناه أي المركب الإجمالي بمعنى المسمى بأصول بالقواعد وضعت للوصول إلی أدلتها التفصيلية وبعبارة أخری: يضع الأصولية لاستنباط أدلّتها يدرس الإجمالية يتوصل والاجتهاد والاستدلال فهو منهج الاستدلال الفقهي وموضوعه ويبحث وشروطه